身在其位必谋其职下一句
“在其位谋其职”下一句是搜趣网“不在其位，不谋其政”。
白话文释义：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事。
出自《论语.泰伯篇》，“不在其位，不谋其政”涉及到儒家所谓的“名分”问题。不在其位而谋其政，则有僭越之嫌，就被人认为是“违礼”之举。“不在其位，不谋其政”也就是要“安分守己”。这在春秋末年为维护社会稳定，抑制百姓“犯上作乱”起到过重要作用，但对后世则有一定的不良影响，尤其对民众不关心政治，安分守礼的心态起到诱导作用。应当说，这是消极的。
扩展资料：泰伯篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可，使由之。不可，使知之”；“不在其位，不谋其政”等等。本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
参考资料：百度百科-论语泰伯
“身在其中,不知其外”是什么意思？
“身在其中，不知其外”就是字面意思，和“ 当局者迷”，“不识庐山真面目,只缘身在此山中”意思相近。
【当局者迷】
迷：糊涂,迷惑.当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人.当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚.出处 《旧唐书元行冲传》：“当局称迷,傍www.souquanme.com（旁）观见审。
身在其中不知其因，傍者焉知曲折由来什么意思
“身在其中不知其因”意近于“不知庐山真面目，只缘身在此山中”，指”当局者迷“， 但下句“傍者焉知曲折由来”却反用"旁观者清“之意，指出旁观者其实更难以了解事中因果。
“身在其中不知其因，傍者焉知曲折由来”，句子半文不白，尤其是”傍者“，即使对文言文来说也是生造词，建议用”观者“替换。因为”傍“在文言中一般是”贴“、”靠近“、”依“之类的意思，虽然也可通”旁“，但无论是”傍者“还是”旁者“词义上其实都显然是难通的。
身在异乡为异客什么意思
独自离家在外地为他乡客人，出自王维的《九月九日忆山东兄弟》。
《九月九日忆山东兄弟》
唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸www.souquanme.com少一人。
译文：
独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
扩展资料：
这首诗是王维十七岁时的作品，www.souquanme.com和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功www.souquanme.com名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
"身在三界外,不在五行中",是什么意思哟?
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”
又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”
