不知其可也的上一句是什么
上一句是人而无信。
人而无信,不知其可也意思是一个人不讲信用,真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不DTfOtCtuA行的。
语出先秦孔子《论语为政》,原文如下:子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
白话文释义:孔子说:“一个人不讲信用,真不知道他怎么能行。就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?”
在《论语》中,“信”有两层含义:一是受人信任,二是对人有信用。人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要。
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在《论语》中,孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;“足信”,还要得到百姓的信任。弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。
弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。
为了阐明诚信的意义,此章中孔子打了个比方,说一个人如果不讲诚信,就像车子上没有和一样,只有一个空架子,根本就无法行进。对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的,要多做少说,守信可以提高自己的信誉;贪欲往往使人“变节”,不再守信,切不可失去“做人的底线”。
不知亡国恨的上一句是什么
出自唐代杜牧的《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
译文:
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。
注释:
秦淮:即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间,经南www.souquanme.com京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。
商女:以卖唱为生的歌女。
后庭花:歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
这是一首即景生情之作,通过写夜泊秦淮所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵www.souquanme.com情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思搜趣网考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼。
不问不知的上两句是什么?
不问不知的上两句是智能之士,不学不成。意思即使有智能的人,不学就没有成就,不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充论衡实知。有学问的有才智的人,靠努力学习,而成才,多问才能明白懂得更多知识。
学问的概括
学问,单说就是指知识。有学问就是有知识有见识。简单的说做学问就是搞深层次的专项研究,可以涉及各行各业,各个领域!学生时期中经常提到的学问,要想使自己有学问,必须做到学和问,要主动的学,遇到不会或疑难困惑的要问。
只有把学和问有机的结合在一起,才能学到知识,懂得知识,对知识才能触类旁通,才能融会贯通。最后才能把所学知识运用到实际生活中。也泛指高等教育和研究,是对存在物及其规律的学科化。