有福虽未至。
祸已远离，善者，天必佑之。也有人心向善，从缘而行，所得即是应得。人心向善是指愿意做对他人有益的事情，它是人内在的最高的道德品质，是一种不折不扣的正能量。“人心向善”出自“礼之所存，人心向善。礼之不存，人心不古”。善心是开放、有爱、端正的，恶心则是封闭、冷漠、扭曲的。所谓为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。一个存善心的人，活得坦荡自在，人际温暖和谐。一个存恶心的人，则活得冰冷孤独，在猜忌中战战兢兢。两者的生存质量天上地下。

“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这是孟子说的人与生俱来的四种本性。
孟子言：“人性之善也，犹水之就下也。”都香手机文化大学解释为，“孟子看来，善是人的本质倾向。人性之向善，仿佛水性之向下。在现成的意义上理解性善，是莫大的误解。”
不能说人性本善，可以说人性向善。孟子比喻说，你现在看到一个小孩子，慢慢爬到水井边，你心里面就会觉得非常惊恐怜悯，你不是想借此跟孩童的父母盘结交情，也不是想借此在乡党朋友之间，博取名声，也不是因为讨搜趣网厌听到孩子的哭声你才这样的。
任何人在这种情况之下都会不约而同。所以孟子又说“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。”一个人如果真诚的话呢，就会发现力量由内而发，光有力量不够，还要去实践。
所以呢，你有这四种心，是每一个人都有，这四种心叫做四端，端代表开端，代表萌芽，代表开始，要结束的时候呢，才能称为善。
为了说明这一段话，我们再看一下都香手机文化大学的讲解，孟子说人性对于善，就向水对于向下流，人性没有不善的，水没有不向下流的，现在用手泼水，让它飞溅起来，也可以高过人的额头，阻PtRqfWQUq挡住水让它倒流，可引上高山，这难道是的本性吗？这是形势造成的。

人们都愿做对他人有益的事，天下为公，人人平等。www.souquanme.com
这是一种美好的社会理想。
【社会理想】
社会理想，指社会全体成员的共同理想，是全体社会占主导地位的共同奋斗目标。搜趣网
从哲学境界的视域与维度出发理解“社会理想”，至少包括如下几层含义：首先，“社会理想”是哲学境界内蕴着的价值目标，对这一价值目标的“意义”表达是“社会理想”的实质所在。“意义”的确立是一种超价值的命题，它是价值的，又是超价值的。其次，“社会理想”不是对“事实”的关www.souquanme.com注，而是对“事实”的超越，它以隐含的、非现存的形式体现出来，因此是以不在场的“背景”为存在的前提条件。再次，“社会理想”是评价“现实”、导引“现实”的标准，一方面它是指对现存状况的“否定”，另一方面它又是对“可能”状况的“确立”。