山清水秀
清晨，我走进山林，眼前隐隐约约有几座山峦，它们一山绿，一山青，一山浓，一山淡，高低错落，被云雾笼罩着，像是给大自然蒙上了一层神秘的面纱。
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这些山峦有的高耸入云，像是盘古顶天立地，富有男子汉的气概，又好像在说：“有我擎天柱在，就算天塌下来也不怕。”有的连绵起伏，就像骆驼在蓝天上纵情驰骋；有的巍峨矗立，像是巨灵神手举铜锤在天地之间守护着。
在群山的前面有清晰晰的不起眼的小山，它们就像大山妈妈的孩子，紧紧地投入大山的怀抱。这些小山从正面看，好像一颗颗倒立的大钉子，小巧玲珑，又像是锋利的宝剑，寒光四射；从侧面看，犹如一位亭亭玉立的少女；从上往下看，宛如托塔天王的宝塔，这里是否关着妖魔鬼怪呢？真让人浮想联翩。此情此景，不禁让我想起了苏轼的《题西临壁》的名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
在众山前面是一片绿油油的.农田，农田绿中带黄，黄中带金，充满了丰收的希望。农田外有一片茂密的森林，这儿绿树成阴，空气清新，枝繁叶茂，充满了诗情画意，使人心旷神怡。
密林前方是一个巨大而平静的湖面，犹如一面硕大的银镜，在阳光的照耀下，波光粼粼，美丽动人。湛蓝透亮，深不见底。听！远处不时传来悠扬的渔歌。一叶小舟翩翩而来，几只小鱼跃过水面，在水上跳波浪舞。我的头脑里忽然闪过一首歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔……”
山连着水，水连着山，山水相连，我不禁赞叹：“啊！真像一幅优美的山水画！”在这如画的山林里走一走看一看，怎能不令人心旷神怡呢？
福建省宁德市古田县第一小学三年（6）班：蓝昊
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这些山峦有的高耸入云，像是盘古顶天立地，富有男子汉的气概，又好像在说：“有我擎天柱在，就算天塌下来也不怕。”有的连绵起伏，就像骆驼在蓝天上纵情驰骋；有的巍峨矗立，像是巨灵神手举铜锤在天地之间守护着。
在群山的前面有清晰晰的不起眼的小山，它们就像大山妈妈的孩子，紧紧地投入大山的怀抱。这些小山从正面看，好像一颗颗倒立的大钉子，小巧玲珑，又像是锋利的宝剑，寒光四射；从侧面看，犹如一位亭亭玉立的少女；从上往下看，宛如托塔天王的宝塔，这里是否关着妖魔鬼怪呢？真让人浮想联翩。此情此景，不禁让我想起了苏轼的《题西临壁》的名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
在众山前面是一片绿油油的.农田，农田绿中带黄，黄中带金，充满了丰收的希望。农田外有一片茂密的森林，这儿绿树成阴，空气清新，枝繁叶茂，充满了诗情画意，使人心旷神怡。
密林前方是一个巨大而平静的湖面，犹如一面硕大的银镜，在阳光的照耀下，波光粼粼，美丽动人。湛蓝透亮，深不见底。听！远处不时传来悠扬的渔歌。一叶小舟翩翩而来，几只小鱼跃过水面，在水上跳波浪舞。我的头脑里忽然闪过一首歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔……”
山连着水，水连着山，山水相连，我不禁赞叹：“啊！真像一幅优美的山水画！”在这如画的山林里走一走看一看，怎能不令人心旷神怡呢？
福建省宁德市古田县第一小学三年（6）班：蓝昊
形容山清水秀人杰地灵的诗句
1.写山青水秀人杰地灵的诗句 “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”(李白:《望庐山瀑布》 “日映青丘岛，尘起邯郸陆.江移林岸微，岩深烟岫复”(《循役朱方道路》) “山嶂远重叠，竹树近蒙笼.开襟濯寒水，解带临清风”(《游沈道士馆》) “长枝萌紫叶，清源泛绿苔.山光浮水至，春色犯寒来”(《泛永康江》) 千山鸟飞绝，万径人踪灭.(柳宗元:《江雪》) 白日依山尽，黄河入海流.(王之涣:《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶，一览众山小.(杜甫:《望岳》) 国破山河在，城春草木深.(杜甫:《春望》) 空山不见人，但闻人语响.(王维:《鹿柴》) 明月出天山，苍茫云海间.(李白:《关山月》) 相看两不厌，只有敬亭山.(李白:《独坐敬亭山》) 种豆南山下，草盛豆苗稀.(陶渊明:《归园田居》) 青山遮不住，毕竟东流去.(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》) 不识庐山真面目，只缘身在此山中.(苏轼www.souquanme.com:《题西林壁》) 所谓伊人，在水一方.(《诗经?蒹葭》) 水何澹澹，山岛竦峙.(曹操:《观沧海》) 白毛浮绿水，红掌拨清波.(骆宾王:《咏鹅》) &nwww.souquanme.combsp; 天门中断楚江开，碧水东流至此回.(李白:《望天门山》) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.(陆游:《游山西村》) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》) 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.(刘禹锡:《竹枝词》) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.(白居易:《忆江南》) 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.(杨万里:《小池》) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.(苏轼:《题惠崇春江晚景)》) 越山杨梅最珍美，人杰地灵生项里. ——【宋】王铚《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里》2.关于写四川的美景以及人杰地灵的诗词..在线等蜀道难 作者: 李白 噫吁戏，危乎高哉! 蜀道之难，难于上青天! 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天! 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉! 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天!侧身西望长咨嗟。 春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。3.人杰地灵下一句是什么 人杰地灵下一句是徐孺下陈蕃之榻，出自唐朝诗人王勃的《滕王阁序》。 《滕王阁序》搜趣网全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。 王勃(约650年—约676年)，字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。 王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年(676年)八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。4.跟物华天宝，人杰地灵意思一样的句子 “物华天宝，人杰地灵”出处是王勃《滕王阁序》 物华天宝 :物的精华就是天上的珍宝。 人杰地灵:指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。 王勃(650—676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人.隋末文中子王通之孙.六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王(李贤)府修撰.因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军.又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死.与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大.诗文集早佚。明人辑有《王子安集》。
“山清水秀风光好”的下联是什么？
上联是，山清水秀风光好，
下联是，国泰民安岁月甜。
————————————
对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
下联是，国泰民安岁月甜。
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对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
