陆游衣上征尘杂酒魂诗全诗是什么?
《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕, 远游无处不销魂。
此身合是诗人未? 细雨骑驴入剑门
衣上征尘杂酒痕, 远游无处不销魂。
此身合是诗人未? 细雨骑驴入剑门
“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂”所表达的感情
请看详解!
剑门道中遇微雨 陆游
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
这是一首广泛传诵的名作,诗情画意,十分动人。这更是陆游爱国的一曲心音,是爱国情怀的体现。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使人“释句忘篇”。只有联系作者平生思想、当时情况并结合其他作品来看,才能准确把握和理解。
陆游的一生充满了金戈铁马、气吞残虏的英雄气概和一身报国有万死的牺牲精神。在他激荡着昂扬斗志的诗篇中充溢着壮志难酬的悲愤,带有苍凉沉郁的色彩。下面我们来欣赏这一曲爱国心音。
乾道八年(1172)冬,陆游由南郑调回成都,骑驴途经剑门山,身与境遇,勾起了一系列诗的联想,写下这首诗情荡漾的小诗。南郑是当时抗金前方的军事重镇,诗人在那常常“寝饭鞍马间”。而成都则是首都临安(杭州)之外最繁华的都市。剑门在李杜诗篇中被吟咏过,李白《蜀道难》:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”;杜甫自秦入蜀经过剑门,作《剑门》诗:“惟天有设险,剑门天下壮”。诗中的境界不光是生活本身提供的,它还由古人的诗境补充和丰富。诗人此行是由前线到后方,由战地到大都市,是去危就安、去劳就搜趣网逸。然而,诗人是怎样想的呢?
首先从衣上写起,不讲雨打湿衣服,却讲“征尘杂酒痕”,看出作者写作的匠心。如果只写雨湿征衣说明旅途上的艰苦,容量不大而且重复。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,深刻地概括出诗人的处境和心境。征尘,首先来自一路上的奔波,同时还可看作南郑前线“铁马秋风大散关”的征尘,而且两种征尘形成一种对比。作者喜爱的是前线的征尘而不是后方的征尘,但喜爱的征尘一去不复返。这引起作者的感慨丛生。唯一的做法只能是喝酒,借酒浇愁打发时间。诗人平时不喝酒,那么他是在无比悲愤的情况下喝酒的。此时作者不是一个风尘酒徒的形象,而是一个悲愤抑郁的爱国者的形象。
“远游无处不消魂”中的“无处”,既包括过去所经历各地,也包括写此诗时所过的剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中呢?又一次黯然“消魂”。引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马冰河”,而是骑驴回蜀。对“亘古男儿一放翁”陆游来说,他不能不感到伤心。
我这个人难道只该是一个诗人?此句问得突然,诗人从来就不甘仅仅只做一个诗人。陆游志在恢复北方失地,不甘心以诗人自限。诗人不屑于仅做一个辞赋君子,而是希望驰骋疆场,建功立业,报效祖国,在政治上有番作为,实现自己的理想和人生价值。
“细雨骑驴如剑门”生动地写出了一个远游着的形象。远游者在蒙蒙细雨中仆仆风尘,衣上有酒痕,骑在驴背上吟着诗句。此句动作、神态和景物全部写出,尤其骑驴形象充满诗意。骑驴有唐代不少诗人的佳话和故事,孟浩然骑驴踏雪寻梅,李白乘醉骑驴游华阴,杜甫有“骑驴十三载,旅//www.souquanme.com食京华春”的诗句,贾岛骑驴赋诗,李贺骑驴觅句,以致于郑启说“诗思在灞桥风雪中,驴子背上”。陆游骑驴遇雨,不正与灞桥风雪中的情景相仿佛吗?在蒙蒙细雨中骑驴经剑门入蜀,即景生情,在驴背上想起这些古人的诗句和行迹,不觉得自己进入了诗人的角色和境界,足以和前代诗人媲美了。但做一个诗人有什么用呢?祖国半壁江山落入金人手中,纵使有良辰美景也只能平添忧愁和痛苦。为什么在细雨中骑驴走入剑门关,而不是过那“铁马秋风大散关”的战地生活呢?不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老。这才是陆游之所以为陆游。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的声音还在耳边回响,诗人的爱国情怀已昭然于世。
这一次从南郑前线来到后方,怀才不遇,请缨无路,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,只能落得个诗人的下场。因此诗人在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己,故作轻松,实际更加沉痛。
中国古代有很多诗人决不以当诗人作为人生的终极目标,屈原是这样,曹植是这样,李白是这样,杜甫是这样,陆游更是这样,之后的辛弃疾也是如此。中国知识分子的忧国忧民的情结从屈原那里一脉相承地传承下来,已经流淌在每一个炎黄子孙的血管里。这一点在国家适逢盛世时表现得也许不甚明显,若遭遇战火,外敌入侵时,他们的作用便很突出。有良知的知识分子会挺身而出,义无反顾,这是中国知识分子身上最宝贵的品格。“先下之忧而忧,后天下之乐而乐”已是他们的写照。郭沫若的“毁家纾难”、艾青的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”(《我爱这土地》)千载而下,当我们再读到他们的诗文,了解他们的事迹,我们都会肃然起敬。正是这种精神和情结使中华文明绵延不绝,薪火相传。我们应继承和发扬。
这首诗可以看作是陆游爱国的一曲心音,伴随中华民族从过去走向现在,走向永远!
剑门道中遇微雨 陆游
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
这是一首广泛传诵的名作,诗情画意,十分动人。这更是陆游爱国的一曲心音,是爱国情怀的体现。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使人“释句忘篇”。只有联系作者平生思想、当时情况并结合其他作品来看,才能准确把握和理解。
陆游的一生充满了金戈铁马、气吞残虏的英雄气概和一身报国有万死的牺牲精神。在他激荡着昂扬斗志的诗篇中充溢着壮志难酬的悲愤,带有苍凉沉郁的色彩。下面我们来欣赏这一曲爱国心音。
乾道八年(1172)冬,陆游由南郑调回成都,骑驴途经剑门山,身与境遇,勾起了一系列诗的联想,写下这首诗情荡漾的小诗。南郑是当时抗金前方的军事重镇,诗人在那常常“寝饭鞍马间”。而成都则是首都临安(杭州)之外最繁华的都市。剑门在李杜诗篇中被吟咏过,李白《蜀道难》:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”;杜甫自秦入蜀经过剑门,作《剑门》诗:“惟天有设险,剑门天下壮”。诗中的境界不光是生活本身提供的,它还由古人的诗境补充和丰富。诗人此行是由前线到后方,由战地到大都市,是去危就安、去劳就搜趣网逸。然而,诗人是怎样想的呢?
首先从衣上写起,不讲雨打湿衣服,却讲“征尘杂酒痕”,看出作者写作的匠心。如果只写雨湿征衣说明旅途上的艰苦,容量不大而且重复。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,深刻地概括出诗人的处境和心境。征尘,首先来自一路上的奔波,同时还可看作南郑前线“铁马秋风大散关”的征尘,而且两种征尘形成一种对比。作者喜爱的是前线的征尘而不是后方的征尘,但喜爱的征尘一去不复返。这引起作者的感慨丛生。唯一的做法只能是喝酒,借酒浇愁打发时间。诗人平时不喝酒,那么他是在无比悲愤的情况下喝酒的。此时作者不是一个风尘酒徒的形象,而是一个悲愤抑郁的爱国者的形象。
“远游无处不消魂”中的“无处”,既包括过去所经历各地,也包括写此诗时所过的剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中呢?又一次黯然“消魂”。引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马冰河”,而是骑驴回蜀。对“亘古男儿一放翁”陆游来说,他不能不感到伤心。
我这个人难道只该是一个诗人?此句问得突然,诗人从来就不甘仅仅只做一个诗人。陆游志在恢复北方失地,不甘心以诗人自限。诗人不屑于仅做一个辞赋君子,而是希望驰骋疆场,建功立业,报效祖国,在政治上有番作为,实现自己的理想和人生价值。
“细雨骑驴如剑门”生动地写出了一个远游着的形象。远游者在蒙蒙细雨中仆仆风尘,衣上有酒痕,骑在驴背上吟着诗句。此句动作、神态和景物全部写出,尤其骑驴形象充满诗意。骑驴有唐代不少诗人的佳话和故事,孟浩然骑驴踏雪寻梅,李白乘醉骑驴游华阴,杜甫有“骑驴十三载,旅//www.souquanme.com食京华春”的诗句,贾岛骑驴赋诗,李贺骑驴觅句,以致于郑启说“诗思在灞桥风雪中,驴子背上”。陆游骑驴遇雨,不正与灞桥风雪中的情景相仿佛吗?在蒙蒙细雨中骑驴经剑门入蜀,即景生情,在驴背上想起这些古人的诗句和行迹,不觉得自己进入了诗人的角色和境界,足以和前代诗人媲美了。但做一个诗人有什么用呢?祖国半壁江山落入金人手中,纵使有良辰美景也只能平添忧愁和痛苦。为什么在细雨中骑驴走入剑门关,而不是过那“铁马秋风大散关”的战地生活呢?不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老。这才是陆游之所以为陆游。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的声音还在耳边回响,诗人的爱国情怀已昭然于世。
这一次从南郑前线来到后方,怀才不遇,请缨无路,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,只能落得个诗人的下场。因此诗人在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己,故作轻松,实际更加沉痛。
中国古代有很多诗人决不以当诗人作为人生的终极目标,屈原是这样,曹植是这样,李白是这样,杜甫是这样,陆游更是这样,之后的辛弃疾也是如此。中国知识分子的忧国忧民的情结从屈原那里一脉相承地传承下来,已经流淌在每一个炎黄子孙的血管里。这一点在国家适逢盛世时表现得也许不甚明显,若遭遇战火,外敌入侵时,他们的作用便很突出。有良知的知识分子会挺身而出,义无反顾,这是中国知识分子身上最宝贵的品格。“先下之忧而忧,后天下之乐而乐”已是他们的写照。郭沫若的“毁家纾难”、艾青的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”(《我爱这土地》)千载而下,当我们再读到他们的诗文,了解他们的事迹,我们都会肃然起敬。正是这种精神和情结使中华文明绵延不绝,薪火相传。我们应继承和发扬。
这首诗可以看作是陆游爱国的一曲心音,伴随中华民族从过去走向现在,走向永远!
陆游的读书名句
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。--《冬夜读书示子聿》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。--《示儿》
位卑未敢忘忧国。--《病起书怀》
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。--《书愤》
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!--《书愤》
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。--《临安春雨初霁》
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。--《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。--《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--《游山西村》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。--《十一月四日风雨大作》
衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。--《剑门道中遇微雨》
文章本天成,妙手偶得之。--《文章》
平生铁石心,忘家思报国。--《太息宿青山铺作》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。--《示儿》
位卑未敢忘忧国。--《病起书怀》
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。--《书愤》
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!--《书愤》
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。--《临安春雨初霁》
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。--《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。--《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--《游山西村》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。--《十一月四日风雨大作》
衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。--《剑门道中遇微雨》
文章本天成,妙手偶得之。--《文章》
平生铁石心,忘家思报国。--《太息宿青山铺作》
这两句古诗名句是
死去原知万事空,但悲不见九州同。【出处】宋陆游《示儿》【鉴赏】九州:是指全中国。这两句诗意思是:人一旦死去,应知世上一切都是一场空幻;而我却深深地悲叹,不能亲眼见到全国九州的统一。这是爱国诗人陆游的绝笔诗。他一生念念不忘收复中原,不幸壮志未酬,遗恨终身。即使如此,但他对胜利还是充满信心,所以他一再嘱咐儿子:将来国军队中平定中原时,你在家中祭礼上,可别忘了告诉你爹(指陆游自己)这个好消息!【原诗】死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日yJfBKcyR,家祭毋忘告乃翁。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。【出处】宋陆游《剑门道中中遇微雨》【鉴赏】剑门:在今四川省。古代由陕西入四川,必须经过剑门。诗人陆游风尘仆仆,带着些许酒意,在微风细雨中骑驴走进剑门,忍不住自己问自己:眼前风光是这样的美好,我在细雨中骑着驴自在潇洒地走进剑门,应该可以算是一个诗人吧!唐代的著名诗人李白、杜甫和贾岛都有骑驴的故事;而陆游也骑在驴背上,想起前人往事,不禁心有所感,于是写下了“此诗合是诗人伟?细雨骑驴入剑门”这两句诗。【原诗】衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。【出处】宋陆游《小舟游近村,舍舟步归》【鉴赏】原诗中作场:即登场说唱。“死后是非谁管得”:人死后好坏由人家评论,谁还能自己作得了主?蔡中郎:东汉末年蔡邕,曾做过中郎将,后世便这样称呼他。蔡邕是一个多才多艺的文学家,曾奏定六经文字,亲自书写刻石置太学问外,作为范本。他曾被董www.souquanme.com卓强拉去做官,王允诛董卓,蔡邕下狱死。他的经历很曲折,后世戏剧“琵琶记”演唱他和他妻子赵五娘离合故事,其实蔡邕并没有重婚的事。陆游此诗记载当时发生的一件事,并发出深深的感叹。“死后是非谁管得?满村听说蔡中郎”显然是陆游对当权者的投降误国,所进行的讽刺和抨击。【原诗】斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?【出处】宋陆游《书愤》【鉴赏】写《出师表》的诸葛亮当真是留名千古,历千百年来,又有谁能与他相提并论呢?这两句诗充分显露了陆游对这个量的尊崇。原诗感叹国家多难,因此作者陆游盼望有如孔明这样的绝代奇才能早日出现。【原诗】早岁哪知世事艰?中原北望气如山。楼船夜雨瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?行遍天涯千万里,却从邻父学春耕。【出处】宋陆游《小园》【鉴赏】我曾经走遍天涯海角,跋涉过千万里遥远的路程;到最后却回到家乡来,向邻居的叔伯们学习如何春耕播种。作者陆游描写自己志在天下,结果一事无成,只得回归乡里以耕读为生。“行遍天涯千万里,却从邻父学春耕”这两句诗也可用来形容一个人看透世事后的返朴归真的心境。【原诗】村南村北鹁鸪声,水刺新秧漫漫平。行遍天涯千万里,却从邻父学春耕。早岁哪知世事艰【出处】宋陆游《书愤》【鉴赏】年轻时缺乏人生阅历,哪里知道世事的艰难呢?作者陆游久经折磨,饱尝风霜,面对人世的艰难坎坷,忆起自己气盛好动的年轻岁月,不觉感慨万千,悔恨当年少不更事,如今却落得困顿多苦的下场。【原诗】早岁哪知世事艰?中原北望气如山。楼船夜雨瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。【出处】宋陆游《剑门道中遇微雨》【鉴赏】衣服上满是旅途的尘土,在尘土之中又夹杂着酒的痕迹;远游异地,没有一处不使自己伤感。【原诗】衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。何方化作身千亿,一树梅花一放翁。【出处】宋陆游《七十八岁梅花诗》【鉴赏】要怎样才能把此身化作千千万万,好让每一株梅花旁边,都有一个陆放翁在那儿尽情地欣赏。这首诗形容满山遍野盛开着梅花,作者陆游害怕欣赏不完,只希望自己能化身千万,好把四处梅花全都看遍。原诗想象丰富,充分显露出诗人真率、可爱的性情,十分动人。【原诗】闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方化作身千亿,一树梅花一放翁。身如巢燕年年客,心羡游僧处处家。【出处】宋陆游《寒食》【鉴赏】此身四处流浪,就像巢中的燕子,年年都在异乡作客;内心很羡慕那些四海飘游的和尚,随处都可以为家。作者离乡背井,不时思念家人,因此十分羡慕那些孤独的游僧,天涯漂泊,四海为家,内心却没有一丝牵挂。【原诗】峡云烘日欲成霞,瀼水成纹浅见沙。又向蛮方作寒食,强持卮酒对梨花。身如巢燕年年客,心羡游僧处处家。赖有春风能领略,一生相伴遍天涯。君记取封侯事在,功名不信由天!【出处】宋陆游《汉宫春》【鉴赏】请你记住:只要立功封侯的事业还在,我就不相信一个人的功名完全是由上天安排。作者写自己意气飞扬,信心十足。人虽在失意中,却依旧不向命运屈服,急切地盼望着立功封侯的机会到来。“功名不信由天”这句词,尤其是豪情万丈,气势惊人。【原诗】羽箭雕弓,忆呼鹰古垒,截虎平川。吹笳暮归野帐,云压青毡。淋漓醉墨,看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略,一时才气超然。何事又作南来,看重阳药市,元夕灯山。花时万人乐处,敧帽垂鞭。闻歌感旧,尚时时流涕尊前。君记取封侯事在,功名不信由天!君能洗尽世间念,何处楼台无月明?【出处】宋陆游《排闷》【鉴赏】如果你能抛弃一切世俗的名利欲望,那么无论在哪里,楼台上的月亮都会是明亮皎洁的。一个人只要能够无视于世俗名利的诱惑,自然能够怡然自得。眼界一宽,顿觉世界无限美好。【原诗】西塞山前吹笛声,曲终已过雒阳城。君能洗尽世间念,何处楼台无月明?儿童共道先生醉,折得黄花插满头。【出处】宋陆游《小舟游近村舍舟步归》【鉴赏】在村庄里漫步闲游,儿童们围在身边吵着说:先生醉了,先生醉了。大家一起折下路边的黄花,随手插得满头都是。老翁漫步村野与儿童一起折花玩耍,自在逍遥,无忧无虑,一时竟忘了自己年纪的老大。【原诗】不识如何唤作愁,东阡西陌见闲游。儿童共道先生醉,折得黄花插满头。青灯有味似儿时【出处】宋陆游《秋夜读书每以二鼓画为节》【鉴赏】白发无情,年华老去,只有眼前的青灯,越看越有情味,就好象又回到了儿时的情景。一般老年人常喜欢吟“青灯有味似儿时”这句诗,借此表达内心对儿时欢乐往事的思念。【原诗】腐儒碌碌叹无奇,独喜遗编不我欺。白发无情侵老境,青灯有味似儿时。高梧策策传寒意,叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟,一杯山药进琼糜。胡未灭,鬓先秋,泪空流。【出处】宋陆游《诉衷肠当年万里觅封侯》【鉴赏】在这首词里,作者表达了中原尚未收复而自己已老的苦闷。原诗中“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”:这两句词以班超投笔从戎的故事,表达自己当年从军救国的壮志。梁州:宋朝时指汉中一带。关河:指山川险要之处,这里指边境。鬓先秋:秋,指草木开始凋残时节,这里指自己鬓发花白。沧州:指水滨。古时用来代表隐者居住的地方。南宋爱国诗人陆游一生致力于恢复中原,但由于南宋朝廷的当权者苟且偷安,陆游一生无所作为,至死仍念念不忘国家的统一。此词充分表达了陆游壮志未酬的痛苦。【原诗】当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流!此生谁料,心在天山,身老沧州。红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳。【出处】宋陆游《钗头凤》【鉴赏】红润细嫩的小手,多情地为我斟上一杯黄腾酒,满城一片春色,宫墙里嫩绿的杨柳随风轻摇。这首词是陆游追忆前妻唐婉而作的。陆游与表妹唐婉成婚,夫妻恩爱情社年,无奈陆母不喜欢唐婉,硬逼两人离婚。后来陆游再娶,唐婉也已改嫁。有一次,陆游在沈氏家园无意中遇见唐婉夫妇,陆游追忆往事,伤感不已,于是在墙壁上写下了这首词。“春色宫墙柳”表示改嫁后的唐婉,有如深宫高墙内的杨柳,可望不可及。【原诗】红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!相传唐婉见此词而感伤不已,和有一词曰:“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜栏。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。【出处】宋陆游《一壶歌》【鉴赏】看遍人间的兴亡盛衰与成败得失以后,终于领悟到一个道理,那就是:人生在世,没有人真正的富贵,也没有人是真正的贫穷,大家的遭遇都差不多。作者看透人间万事后,只觉得人间富贵全是一场虚空,世事的成败得失,又何必太过于计较呢?现今常用“看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷”两句诗,来劝人放宽心胸,凡是看得淡然些,自然能减少许多无谓的烦恼。【原诗】长安市上醉春风,乱插繁花满帽红yJfBKcyR。看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。家在万重云外,有沙鸥相识。【出处】宋陆游《好事近岁晚喜东归》【鉴赏】想念家乡,家乡却在遥远的万重云外;只有藉着横笛凄凉的声音,来发抒内心满怀的愁情。原词“心事付横笛”在“家在万重云外”的前面。流落天涯的游子,常用“家在万重云外,心事付横笛”这两句词来表示对家乡的思念与内心深刻的感触。【原诗】岁晚喜东归,扫尽市朝陈迹,拣得乱山环处,钓一潭澄碧。卖鱼沽酒醉还醒,心事付横笛。家在万重云外,有沙鸥相识。家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。【出处】宋陆游《鹧鸪天家住苍烟落照间》【鉴赏】我家住在苍烟缭绕、夕阳映照的山野乡间,世俗红尘的扰人琐事,与我丝毫也不相关。作者隐居在景致怡人的乡野中,远此尘俗,不问世事,心情平静悠闲。原诗的语意清逸高妙,别有一种不同凡俗的韵味。【原诗】家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲。酒是治愁药,书是引睡媒。【出处】宋陆游《晚步舍北归》【鉴赏】陆游爱喝酒,也爱读诗书。这两句诗的意思是:酒是治愁的良药;书是引人入睡的良媒。这两句诗说得坦诚率真,可以看出作者豪放爽快的性情。【原诗】昨日海棠开,今朝燕子来。偶行沙际去,却傍柳阴回。酒是治愁药,书是引睡媒。吾生不乏此,外物信悠哉!