世无英雄,遂使竖子成名是出自哪里?
《晋书》卷四十九列传第十九《阮籍传》:
籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:
"时无英雄,使竖子成名!"
遂教竖子成名是谁说的?
世无英雄,遂使竖子成名。
《晋书阮籍传》记载:“尝登广武,观楚汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名。’”
这是竹林七贤之一阮籍对着楚汉争霸的古战场所发的一句感慨,竖子指的是司马家。
《晋书阮籍传》记载:“尝登广武,观楚汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名。’”
这是竹林七贤之一阮籍对着楚汉争霸的古战场所发的一句感慨,竖子指的是司马家。
天下无英雄,遂使竖子成名。这名句的出处?
晋书阮籍传》:“尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’” 三国志魏志阮瑀传》裴松之注引《魏氏春秋》曰:“[阮籍]尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:‘时无英才,使竖子成名乎!’” 意即:山中无老虎,猴子成大王。 竖子:搜趣网那小子,那家伙。(对人的鄙称) 时无英雄,使竖子成名 此言出自魏晋狂人阮籍,也只有真正的诗人能说出这样的话。 都说乱世出英雄,似乎有理,像什么刘邦项羽曹孟德,哪一个不是白手起家,从乱世中杀出。但细想一下,这些人能称得上英雄吗?乱世中没有英雄,只有成败,败的如项羽,算不上末路的英雄,成的如刘邦,却不过是得势的小人。在时代的长河中,又是诗人,也只有诗人,从灵魂深出发出了对英雄时代的呐喊和追求,激起层层浪花,拍岸惊涛。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”这是一代诗圣为“英雄时代破灭”所悼写的一首悲情挽歌。“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。”李白尚好,自比大鹏,充当英雄,其实是对时代的绝望,在虚幻中寻求扭曲的自我罢了。 那么,英雄在哪里?是竹林七贤心中的大人先生?是陶靖节诗中的刑天?还是李太白的大鹏鸟?诚然,他们都是,却都不存在于现实中。于是这个世界告诉我们,人类不需要英雄,只需要成名的竖子,得势的小人。而真正的英雄,//www.souquanme.com对此不屑一顾。 可悲,是这个世界抛弃了英雄?还是英雄抛弃了这个世界? 海明威,一个似乎最具有英雄主义的美国汉子搜趣网,搜趣网对英雄的定义是:可以被毁灭,但不可以被打败。车尔尼雪夫斯基说:“我之所以能成功,就是因为害怕失败。”曹孟德大言不惭说什么“宁可我负天下人,不可使天下人负我。”一群俳徊于成败之间,自以为是的可怜虫。不过这恰是竖子成名的条件,小人得势的基础。 无知的人们,却把这种人贡上神坛,奉之为“英雄”。 呜呼!时无英雄,使竖子成名。无奈何也!
对联上联世无英雄,遂使竖子成名下联是什么
上联:世无英雄,遂使竖子成名
下联:心有佳人,焉甘他人钠房
下联:心有佳人,焉甘他人钠房
项羽,刘邦,时无英雄,使竖子成名。
你的感悟我感觉这是阮籍对他所处的时代没有像刘项那样的英杰,而庸碌的人却取得了不菲的名声而发出的感慨。
阮籍生于三国中后期,成名之时类似诸葛司马一类的妖孽已经离世。他的才华只能让他做个文人,没有平复乱世的能力。但是他是见识过三国中期那些英杰的风采的,后三国时期人才凋敝,就如同开元盛世之后又经历安史之乱的杜甫那样,有曾经沧海难为水的感慨。
有那样的环境和经历,我不觉得阮籍的这些话有什么狂妄之态。但是阮籍搜趣网的这种风格却被人东施效颦的流传下来,大家都羡慕名士的卓绝和愤世,但是没有相匹配的见识和认知,久而久之就变成了魏晋空谈之风:个个装高人,看不起这个看不起那个,到头来自己却也一事无成(如陶渊明、谢灵运,名气都是他们的粉丝捧起来的,其实也就文采过人罢了)。这种风气流毒至今,害人不浅啊
阮籍生于三国中后期,成名之时类似诸葛司马一类的妖孽已经离世。他的才华只能让他做个文人,没有平复乱世的能力。但是他是见识过三国中期那些英杰的风采的,后三国时期人才凋敝,就如同开元盛世之后又经历安史之乱的杜甫那样,有曾经沧海难为水的感慨。
有那样的环境和经历,我不觉得阮籍的这些话有什么狂妄之态。但是阮籍搜趣网的这种风格却被人东施效颦的流传下来,大家都羡慕名士的卓绝和愤世,但是没有相匹配的见识和认知,久而久之就变成了魏晋空谈之风:个个装高人,看不起这个看不起那个,到头来自己却也一事无成(如陶渊明、谢灵运,名气都是他们的粉丝捧起来的,其实也就文采过人罢了)。这种风气流毒至今,害人不浅啊