拟人手法。比如：路边的花儿在向我招手，小鸟在耳畔唱着清脆的歌，油菜花点着头欢迎我的到来。这些都是拟人手法。特点是：把物比拟成人，将物的自然行为说成是具有人的特性。
需要注意的是：拟人和比喻区分开来。比喻是将一种物说成另一种物。举个例子：月亮像白玉盘。这就是一个比喻句。其特点是有：像、如等字眼。

在不同的范畴有不同的叫法。在写作方法中叫“借物喻人”，在修辞中叫拟人。

拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。
拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。
拟人手法又可分为三种情况。
【1】
把非生物拟人化。例如：
①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。
（高尔基《海燕》）
②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《大兴安岭》）
③录音机接受了女主人的指令，"叭"地一声，不唱了。（王蒙《春之声》）
④街上搜趣网非常热闹。电车不慌不忙地跑着，客客气气地响着铃铛枣一点也不性急，好像在说："借光。呃，借光。"
（张云翼《给孩子们去看电影》）
⑤这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……（刘心武《班主任》）
⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……（徐迟《哥德巴赫猜想》）
上面这些例句中，把"波浪"、"岭"、"录音机"、"电车"、"星星"、"稿纸"等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
【2】
把有生物拟人化。例如：
①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅
《从百草园到三味书屋》）
②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。（朱自清《春》）
③青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。（老舍《月牙儿》）
④高粱好似一队队的"红领巾"，
悄悄地把周围的道路观察；
向日葵摇头微笑着，
望不尽太阳起处的红色天涯。
矮小而年高的垂柳，
用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；
密集的芦苇，
细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。
（郭小川《团泊洼的秋天》）
⑤风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么？（杨朔《樱花雨》）
⑥连每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之声》）
上面这些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"芦苇"、"樱花"、"小草"等有生物当作搜趣网人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
【3】
把抽象概念拟人化。例如：
①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》）
②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》）
③你新的中国，人民的中国啊，
你终于在旧中国的母体里，
生长，壮大，成熟，
你这个东方的巨人终于诞生了。
（何其芳《我们最伟大的节日》）
④祖国大搞四个现代化，
科学技术兴奋地赶来参加，
你的领队是数、理、化，
理、工、农、医都是你的战友和部下。
（高士其《让科学技术为祖国贡献才华》）
⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。（艾鞠《屋里的春天》）
⑥正义被绑着示众，
真理被蒙上眼睛，
连元帅也被陷害，
总理也死而含冤。
（艾青《在浪尖上》）
上面这些例句，把"资本"、"教条主义"、"新中国"、"科学技术"、"数理化"、"理工
农医"、"冬天"、"正义"、"真理"等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。
拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……
因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这JjgCS样的写法就很难认为是成功的。

这句词句只是一种意境、一种心情，没有运用到修辞手法哦。翻译为：（眼前）景物依旧（但）人事已变，一切都过去了，想诉说（满腹的心事），泪水（却）先流淌出来。【它的具体意思就是周围的环境景物还是一如当初，只是人也不复当日，可以说不是原来的人，也可以说原来的人已变原来的心。就是感慨再也回不去了的意思。而且李清照写这首词的时候，因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，所以面对一年一度的春景，以及丈夫赵明诚的遗著《金石录》和其他一些遗物，睹物思人，深感物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷寂寞。】

语文中主要修辞手法有：比喻，比拟(分为拟人、拟物)，排比，夸张，设问，反问，对比，对偶，反复，引用。
以上10种是最常用的修辞手法。
1．比喻
（1）比喻的特点及作用
比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
（2）比喻的种类
①明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。例如：“收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。” “诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美，美得无瑕，美得高贵。送人一枝玫瑰，给世间一缕馨香。诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们时刻感到春天的温暖。诚信，人类精神的缔造者，有了你，世间少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉。”“他长着一副微黑透红的脸膛，稍高的个儿，站在那儿，像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。”
②暗喻。典型形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”、“成了”、“变成”等联结。例如：“马克思主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。”“窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。”“如果漂亮的脸蛋是一份推荐书，那么圣洁的心就是张信用卡。”“人生如果是一盘棋，那这样的日子简直就是没有气眼的生活。”“今夏的女生是红桃绿柳，灿烂夺目，点缀了校园，可爱非凡。”“希望是栖息在人类灵魂中的一种会飞翔的东西。” “儿子是箭，父亲是弓，要想把箭射得更远，父亲的背便愈弓。”“那些细碎的往事，当时只是寻常，如今却全变成钻石一样晶莹纯粹的回忆。” “如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 ”
③借喻。典型形式是：甲代乙。不出现本体，直接叙述喻体。但它不同于借代。借代取两事物相关点，借喻取两事物的相似点。例如：放下包袱，开动机器。
④博喻。连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（“明珠”、“星星”“刚出浴的美人”分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪烁、清新洁静等相似点来描绘出荷花的美。）王小丫的那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠。
下列几种情况，虽有“像”“仿佛”等词，但不是比喻句。如：
她的性格很像母亲。（同类比较）
这天黑沉沉的，好像要下雨了。（表示猜度）
她仿佛听见了她的心脏跳得非常厉害。（表示想象）
我们这时代涌现出了许多可歌可泣的人物，像徐洪刚、李向群等。（表示列举）
2．比拟（见后面重点讲解）
3．借代（1）借代的特点及其作用
借代不直接说出所要表述的人或事物，而用与其相关的事物来代替。它强调两事物间的相关点。其作用是以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
（2）借代的种类
①特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。
②具体代抽象。例如：不拿群众一针一线。
③专名代泛称。例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。
④人名代著作。例如：我们要多读点鲁迅。
⑤部分代整体。例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
⑥结果代原因。例如：专弄文墨，为壮士捧腹。
⑦原料代成品。例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。
⑧地名代本体。例如：延安还是西安？要划清这种界限。
4．夸张
（1）夸张的特点及其作用!
夸张指为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能浮夸。其作用在于烘托气氛，增强联想，给人启示。
（2）夸张的几种形式
a、扩大夸张。例如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
b、缩小夸张。例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
c、超前夸张。例如：看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。
5．对偶
（1）对偶的特点及其作用
对偶就是“对对子”，也称“对仗”。它必须是一对字数相等，词性相对，结构相同，意义相关的短语或句子。两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件等。其作用有：便于吟诵，有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。
（2）对偶的几种形式
①依内容分可分为正对、反对、串对。
正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬。
例如：天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
反对：上下句意思相反、相对。例如：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
串对：又称“流水对”。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。例如：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
②依形式分可分为工对、宽对。
所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等严格按对仗要求；所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入。也就是说形式要求稍宽松一点。
③依结构分可分为成分对偶和句子对偶。
成分对偶。例如：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，即不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。
句子对偶。例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
6．排比
（1）排比的特点及其作用
排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。其作用在于加强语势，强调内容，加重感情。
（2）排比的几种形式
a、成分排比。例如：好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
b、句子排比。例如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
7．设问
设问的特点
“无疑而问”。往往明知故问，自问自答或提出问题不需要确定答案。目的是强调问题，以引起人JjgCS们注意，启发人们进行思考。例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也没有。又如:这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。再如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，原因是什么？最主要的是科学的力量、技术的力量。
8．反问
反问的特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般打问号，有的也可打感叹号。
反问的形式有两种：
（1） 用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢？
又如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？
（2） 用否定的形式表示肯定。例如：“难道不是我们劳动群众创造了人类世界吗？” 又如：历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？
*重点了解：比拟
1．概念
比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人)、把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)等几种形式。事实上，前一种形式是把事物“人化”，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。
2.种类：
判断下列比拟句的种类：
A．他骄傲自满，取得一点成绩，尾巴就翘得天样高. （拟物）
B．风雨能摧残樱花，但是顶风冒雪，樱花不是也能舒展笑脸么?(拟人)
C、杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。(拟人)
D、指导员讲得真来劲儿，嘎子竖起耳朵听。（拟物）
E、老支书直截了当地下达了任务：“让你带一队人马把黑龙潭的水牵到山下的坝子里来。” （拟物）
F、老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”。人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子。秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来。
3、比拟与比喻的主要区别是：
比拟意在“拟此为彼”，彼此交融，常常体现在动词上，而拟体始终不出现；比喻意在“以此喻彼”，彼此是两个不同的事物，常常体现在名词和名词短语上，喻体必不可少。
比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征模写本体．重点在“拟”；比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。
4、比拟的作用
①感情色彩鲜明；②描绘形象生动；⑧表意更加丰富。（举例见学生卷）
其他修辞手法（有些会考到，要求学生了解，至少可以在作文中运用）
1、 婉曲
婉曲是要表达的意思不直截了当说出来，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示给读者的修辞方式。
例孔已己一到店，所有的喝酒的人都看着他笑，有的叫：“孔已己，你脸上又添新伤疤了！”《孔已己》（“你脸上又添新伤疤了”暗示“你又挨打了”。）
2、回环
回环就是用相同语句回环往复地说明事物的一种修辞方式，形式上表现为词语相同而语序相反，即“甲——乙、乙——甲”排列。
例她哭一会儿笑一会儿，笑一会儿哭一会儿，大概是疯了。
他爬起来跌倒，跌倒爬起来，继续挣扎着前进。
3、顶真（顶针、联珠）顶真是将前一句或前一节奏的尾字，作为后一句或后一节奏的首字，使两个音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语，要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。顶真与叠字形式相仿但本质却不同，顶真可以是一个单字，也可以是一个复词或词组，既可以一次使用，也可以重复使用。如：竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。
请看下联： 寿禄比南山，山不老，老福人，人杰年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵有稀客，客多是理，理正言顺也；晦气如东海，海真大，大贪鬼，鬼面兽心，心术不端，端是财痞杂种，终必一死，死无下葬墓地，地伏饿狼，狼撕其身，身败名裂哉！
相传这副楹联的上联是个好吹牛拍马的富家子弟给一个大富翁送的寿联。做寿之日无人能对下联，喜得富翁眉开眼笑。一个穷秀才见了上联，即对出下联，叫一小孩送上，气得富翁七窍生烟，寿席不欢而散。这副楹联的上下联都是采用顶真法创制的，联语象一条环环相扣的链子，上联把富翁捧上了天，下联却把富翁骂得狗血喷头，死有余辜，令人拍手称快。
顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。
句中顶真，即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。如长沙白沙井联： 常德德山山有德；长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。
句间顶真，即在各断句间传递文字。如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品：
看我非我搜趣网，我看我，我也非我；装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。
这副顶真楹联概括力极强，仅用了八个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。
句句顶真，即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。根据其断句多少，可分为大小两种。
小连环一般是三个断句，两处顶真。如四川青城山天师洞联：
一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。
不同的顶真方法，有时候还可以综合运用。请看一副风景联：
听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；
观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。
这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。
顶真是句末的词语作下一句开头的词语的修辞方式。
回环与顶真的区别：
回环只有两个语言片断；顶真则不限于两个。
回环是甲-乙，乙-甲；顶真是甲-乙，乙-丙。
4、仿词
仿词也叫逆换。是根据表达的需要，临时造出一个同原来的词语意义相关的新词语，以造成表达上的新鲜感。
例假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。《中国人失掉自信力了吗》
5、反复（重现）
为了表达强烈的感情，有意重复使用某个词语句子或句组，这种修辞方法叫反复。
反复的种类：
（1）接连反复：
等待着，等待着，载着你遗体的灵车，碾过我的心。
沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（2）间隔反复：
好个"友邦人士"！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车；
捕禁官吏，他们不惊诧。中国国民党统治下连年内战，空前水灾，买儿救穷，砍头示众，密密杀戮，
严刑逼供，他们不惊诧。在学生情愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！
反复的作用：
强调作用，用于抒情写景，感染力强。
6、双关：
在一定的语言环境中，利用词的多义性和同音的条件，有意识使语句具有双重意义，言在此而意在彼的修辞方式。
（1）谐音双关：
我失骄杨群失柳，杨柳轻扬直上重霄九。（杨实际上是指杨开慧，柳实际上是指柳直荀）。
东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。
（2）语意双关：
夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。
7、反语：
反语就是说反话的方式来加强表达效果的一种修辞方式。
反语的种类：
（1）表示讽刺的反语：
中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几屡血痕抹杀了。 ……实在是标致极了；又如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。
（2）表示；亲密友好的感情的反语：
几个女人有一点失望，也有一点伤心，各人心里骂着自己的狠心贼。
双关和反语虽然都有表里两层意思，但是：反语的表里意思是相反的；双关的表里意思是相关的。
8、移就：所谓“移就”，就是有意识的把描写甲事物的词语移用来描写乙事物。
一般可分为移人于物、移物于人、移物于物三类
一移人于物。把描写人的词语移用来描写物，从侧面衬托人的思想感情，增强语言的表达效果。如：①她们被幽闭在宫闱里，戴个花冠，穿着美丽的服装，可是陪伴着她们的只是七弦琴和寂寞的梧桐树。”（周而复《上海的早晨》）
“寂寞”本是人的一种感受，现在用来描写物“梧桐树”，以正面衬托“被幽闭在宫闱里”人的孤寂。②他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。（唐弢《琐忆》）
“倔强”一般是用来刻画人物的性格，这里却用来修饰“头发”，而正是这种错位移用，表现出了鲁迅先生倔强的性格品质和不屈不挠的斗争精神。
二移物于人。把描写事物的词语有意识地移用来描写人。如：
①吴荪甫突然冷笑着高声大喊，一种铁青色的苦闷和失望，在他酱紫色的脸皮上泛出来。（茅盾《子夜》）“铁青色”本是用来写物的，这里用来写人的心情“苦闷和失望”，将肖像描写和心理描写融为一体，使语句显得简洁生动、深刻有力。
②将最初的叹息 最后的悲伤 一齐投入生命的熔炉
铸炼成金色的希望（陈敬容《铸炼》）
“金色”本是用来修饰物的词语，现在用来修饰人的“希望”，形容希望的无限美好。
三移物于物。把修饰甲事物的词语有意识地移用来修饰乙事物。如：
①我不相信 一九七六年的日历 会埋着这个苍白的日子 (李瑛《一月的哀思》）
“苍白”本来是用来修饰缺乏生命力的事物的色彩，现在移用来修饰另一种事物“日子”。这是移用修饰甲事物的词语来修饰乙事物，使没有感情色彩的事物具有感情色彩。
②辽阔的呼伦贝尔，甜蜜的湖光山色。（杨志美《草原牧歌》）“甜蜜”本来是描述形容物品的味道，这里移用来修饰另一种事物“湖光山色”，写出了“湖光山色”的赏心悦目。
巧妙的运用移就，能使文章简洁有力、生动活泼。如：
①拿洗脸打比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什麽不妥当的地方。（毛泽东《反对党八股》）
②作娘的，又难免要把自己当作处理女儿婚姻问题上的“负责干部”。（康濯《春种秋收》）
③你们哥俩还是各居一屋，“互不干涉内政”？（刘心武《醒来吧，弟弟！》）
④甲 第一，是我有了孩子；第二，是我当了爸爸；第三，是我已经接受了爸爸这个官衔。
乙 好啊，那你就宣誓就职，赶快发表谈话吧。（侯宝林《给您道喜》）
“调查研究”“负责干部”“互不干涉内政”“官衔”“宣誓就职”等词语原本都应该用在比较庄重的场合，而上述例句中却都是描写的比较随便的日常生活。这些有意识的移用，便造成了幽默风趣的情调。
总之，移就看着好象用词不当，但正是这种不当，却创造出了一种美丽，创造出了一种意境，创造出了一种特殊的情调，产生了无穷的艺术魅力，收到了良好的修辞效果。
9、通感：（移觉）通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。
举例子来说吧：欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子；又比如朱自清《荷塘月色》里的“ 微风过处送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。
分为形容的通感和比喻的通感。
形容的通感：红杏枝头春意闹。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
我的忧郁也明亮起来、辉煌起来，萌生出希望的青枝绿叶，和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。（《天山景物记》） “凝脂”，是由山色“柔嫩”，山形“柔和”而来，是作者将视觉转移为触觉，仿佛触摸到“凝脂”，让人产生柔嫩、舒服之感。
比喻的通感：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。这是刘鹗《绝唱》中对黑妞说书的生动描绘。
通感和移用的区别：
移用侧重于词语在一定语境下替换；通感则侧重在感觉上相移。
10、呼告：
是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式。
雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。（呼人）
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀！（呼物）
11、互文：
指古诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方法。
东西植松柏，左右种梧桐。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
奇山异水，天下独绝。