“莫”：古同暮，（时间）将尽。

出自：先秦《诗经国风唐风蟋蟀》，作者不详

原文选段：

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

释义：

天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本www.souquanme.com职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。

聿：作语助。除：过去。无：勿。已：甚。大康：过于享乐。职：相当于口语“得”。瞿瞿：警惕瞻顾貌。

扩展资料

主题思想：

这首诗主要写诗人感物伤时，劝诫自己和别人勤勉，或说有劝人及时行乐之意。全诗三章，每章八句。诗人有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰。

作品影响：

《诗经》有显而易见的民俗SsWpxS价值，包括恋爱、婚姻、祭祀等多个方面。如《邶风静女》写了贵族男女青年的相悦相爱；《邶风终风》是男女打情骂俏的民谣；《郑风出其东门》反映了男子对爱情的专一。

这些从不同侧面和角度反映表现各种婚姻情状的诗篇，综合地体现了西周春秋时期各地的民俗状搜趣网况，是了解中国古代婚姻史很好的材料，从中也能了解到古代男女对待婚姻的不同态度和婚姻观。

周代文化的鲜明特征之一，产生了不同于前代而又深刻影响后代的礼乐文化。其中的礼，融汇了周代的思想与制度，乐则具有教化功能。《诗经》在相当程度上反映、表现了周代的这种礼乐文化，成了保存周礼有价值的文献之一。

莫：古同"暮"
读音：mu第四声
蟋蟀在堂，岁聿其莫：
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮…
聿，yu第四声，在这里作语助
诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到"时节忽复易"，这一年已到了岁暮。

　　“无己大康，职思其居。”出自《诗经唐风蟋蟀》
　　无己大康，
　　无:勿。已:甚。大(tài 太)康:过于享乐。
　　职思其居
　　职:相当于口语"得"。居:处,指所处职位。
　　意思是：不可太享福，本职得承担。
　　送你全诗SsWpxS译注及赏析
　　《诗经唐风蟋蟀》译注及赏析
　　题解：诗人劝诫自己和别人勤勉。
　　原文 ：
　　蟋蟀在堂，
　　岁聿其莫。①
　　今我不乐，
　　日月其除。②
　　无已大康，③
　　职思其居。④
　　好乐无荒，⑤
　　良士瞿瞿。⑥
　　蟋蟀在堂，
　　岁聿其逝。⑦
　　今我不乐，
　　日月其迈。⑦
　　无已大康，
　　职思其外。
　　好乐无荒，
　　良士蹶蹶。⑧
　　蟋蟀在堂，
　　役车其休。⑨
　　今我不乐，
　　日月其慆。⑩
　　无已大康，
　　职思其忧。
　　好乐无荒，
　　良士休休。⑾
　　注释 ：
　　①聿(yù 玉):作语助。莫:古暮字。
　　②除:过去。
　　③无:勿。已:甚。大(tài 太)康:过于享乐。
　　④职:相当于口语"得"。居:处,指所处职位。
　　⑤好乐:娱乐。无荒:不要过度。
　　⑥瞿瞿(jù 巨):警惕瞻顾貌；一说敛也。
　　⑦逝、迈:义同,去。
　　⑧蹶蹶(jué 厥):勤奋状。
　　⑨役车:服役出差的车子。
　　⑩慆(tāo 涛):逝去。
　　⑾休休:安闲自得,乐而有节貌。
　　译文：
　　蟋蟀在堂屋，
　　一年快要完。
　　今我不寻乐，
　　时光去不返。
　　不可太享福，
　　本职得承担。
　　好乐事不误，
　　贤士当防范。
　　蟋蟀在堂屋，
　　一年将到头。
　　今我不寻乐，
　　时光去不留。
　　不可太享福，
　　其他得兼求。
　　好乐事不误，
　　贤士该奋斗。
　　蟋蟀在堂屋，
　　役车将收藏。
　　今我不寻乐，
　　时光追不上。
　　不可太享福，
　　多将忧患想。
　　好乐事不误，
　　贤士应善良。
　　【赏析】
　　就诗论诗，本篇劝人勤勉的意思非常明显，可是《毛诗序》偏说是“刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵(悯)之，欲其及时以礼自虞(娱)乐也”。清方玉润驳得好：“今观诗意，无所谓‘刺’，亦无所谓‘俭不中礼’，安见其必为僖公发哉？《序》好附会，而又无理，往往如是，断不可从。”(《诗经原始》)对《诗序》说纠正较早的当是宋王质，其《诗总闻》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的内容则是“为乐无害，而不已则过甚。勿至太康，常思其职所主；勿至于荒，常有良士之态，然后为善也”。释语达理通情，符合原诗。较他说为胜。拙著《诗经选注》定本篇为“劝人勤勉的诗”，即是受王质说启发。
　　本篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，今年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经豳风七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与本诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，本诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。本篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。这一感物惜时引出述怀的写法，对汉魏六朝诗影响很大，《古诗十九首》中用得特多，阮籍《咏怀八十二首》亦常见，如其第十四首(依《阮籍集校注》次第)：
　　开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辞将诉准……
　　开头与下文若即若离，与《蟋蟀》起句写法一脉相承，只是这里点明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句则是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
　　本诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》)，故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。本诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
　　全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。译诗保留原押韵格式。