【解释搜趣网】：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【出自】：战国 孟子《孟子尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”

【释义】：山坡间的小径,经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了，现在茅草也把你的心堵塞了。

【语法】：动宾式；作谓语、定语；形容一下子打开思路。

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【近义词】恍然大悟、豁然开朗、如饮醍醐、豁然贯通

【反义词】一窍不通、大惑不解、冥顽不灵

1、恍然大悟

【解释】：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

【出自】：宋释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

【释义】：承蒙指教，恍然大悟。

【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白。

2、冥顽不灵

【解释】：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

【出自】：唐韩愈《祭鳄搜趣网鱼文》：“不然则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”

【释义】：不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。

【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

当年刘备三顾茅庐，诸葛亮话说天下大势，规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后，离开坐位向诸葛亮拱手谢道：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”（《三国演义》第三十八回）
这“顿开茅塞”作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢？ 诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住，又请谁来“顿开”呢？
恐怕只有靠自己了罢。
好在，“这地上原本没有路，走的人多了，也就成了路。”（鲁迅）
心路也是一样。 多走走，介然用之，“茅塞”虽然不一定会“顿开”，但总会有开启的时候吧。何况，“介然用之而成路”，不被“茅塞”的可 能性也不是没有啊。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语学而》）
“学而时习之”是不是心路的“介然用之”呢？
如果是，那孔圣人是不是能够使你的“茅塞”顿开了呢？ 《介然用之，茅塞顿开》选自《孟子尽心章句下》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章EbrQn也极雄健优美。