不打不相识 下一句是什么
不打不相识没有下一句。
不打不相识：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。 又是一种和好的妥协。
出自：明施耐庵《水浒传》第三十八回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
“不打不相识”典故：
宋江因犯案被发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。于是两 人一起进城，在一家酒店里喝酒。才饮得两三杯，又遇到李逵后来， 三人又到江边的琵琶亭酒馆去喝酒。 吃喝间，宋江嫌送来的鱼汤不甚好，叫酒保去做几碗新鲜鱼烧 的汤来醒酒。正好酒馆里没有新鲜鱼，于是李逵跳起来说：“我去渔船上讨两尾来与哥哥吃!”
戴宗怕他惹事，想叫酒保去取，但李逵一定要自己去。
李逵走到江边，对着渔人喝道：“你们船上活鱼把两条给我。”
一个渔人说：“渔主人不来，我们不敢开舱。”
李逵见渔人不拿鱼，便跳上一只船，顺手把竹笆蔑一拔。没想到 竹笆蔑是没有底的，只用它来拦鱼，他这一拔，就让鱼全跑了。李逵 一连放跑了好几条船上的鱼，惹怒了几十个打渔人。大家七手八脚 地拿竹篙来打李逵。李逵大怒，两手一架，早抢过五六条竹篙在手 里，一下子全扭断了。
正在这时，绰号“浪里百条”的渔主人张顺来 了。张顺见李逵无理取闹，便与他交起手来。两人从船上打到江岸， 又从江岸打到江里。张顺水性极好，李逵不是他的对手。他将李逵按 在水里，李逵被呛得晕头转向，连声叫苦。这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来 见见宋江!”
原来，张顺认得戴宗，平时又景仰宋江的大名，只是不曾拜识。 听戴宗一喊，急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。戴宗向 张顺介绍说：“这位是俺弟兄，名叫李逵。”张顺道：“原来是李大哥，只是不曾相识！李逵生气地说：“你呛得我好苦呀！张顺笑道：“你也打得我好苦呀！
说完，两个人哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了常言说：不打一声场不会相识。”几个人听了，都笑了起来。
扩展资料：
一、近义词：
1、冰释前嫌：搜趣网比喻人与人之间的矛盾被解除。
2、化干戈为玉帛 ：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。出自《淮南子原道训》。
二、反义词：
1、不共戴天：意思是指不愿和仇敌在同一个天底下并存，形容仇恨极深。出自《礼记曲礼上》。
2、反目成仇：在旧时多指夫妻之间，现代也常用于朋友间不和，矛盾激化，互相对立。出自清曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”
参考资料来源：百度百科-不打不相识 （不打不相识：词语）
不打不相识是何意出自于哪？
“不打不相识”比喻不经过冲突，相互了解不深。
此典出自《水浒传》三八：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的兄弟，常言道：不打不相识。’”
宋江、戴宗、李逵三人在江州浔阳楼上喝酒，宋江想喝鲜鱼汤。李逵跳起来说：“我去讨两尾活鱼来与哥哥吃，船上打鱼的不敢不给我。”走到江边看时：只见约有八九十只船，都系在绿杨树下。李逵大喝一声：“船上活鱼把两尾与我。”渔人应道：“我们等不见渔牙主人来，不敢开舱。”李逵听后便跳上一只船去，把竹笆篾用力一拔，伸手去船板底下摸时，哪里有一条鱼。原来船尾开半截大孔放江水出入，养着活鱼，却把竹笆篾拦住，李逵这一拔把鱼都放走了。那七八十名渔人都奔上船，用竹篙来打李逵。李逵大怒，两只手一架，早抢了五六条在手，一似扭葱般都扭断了。正热闹时，只见一个人从小路走来，赶上去大喝道：“你这厮要打谁？”李逵也不回答，轮过竹竿便狠打。那人抢上来夺了竹竿，李逵便一把揪住那人头发，直把那人头按下去，提起铁锤般拳头去那人脊梁上擂鼓似地打，那人怎生挣扎？幸亏宋江来劈腰抱住，戴宗喝道：“使不得！”那人一道烟走了。
宋江、戴宗正埋怨李逵时，只听背后有人骂道：“黑杀才，今番来和你见个输赢！”回头看见那人撑着只渔船只是骂。李逵大怒，吼了一声腾地跳到船上，说时迟，那时快，那人把竹篙往岸边轻轻一点，双足一蹬，船便箭也似的投江心去了，那人说道：“且不和你厮打，先教你吃些水。”两只脚一晃，船底朝天，两个好汉都撞下江去。只见那人把李逵提将起来，又淹将下去，何止淹了数十遭。戴宗问众人：“这大汉是谁？”众人道：“便是本地渔牙主人，浪里白条张顺。”戴宗便叫道：“张二哥不要动手，这大汉是俺们兄弟，上岸来说话。”张顺认得戴宗，便放了李逵抓上岸来。戴宗指着李逵问张顺道：“你认得他么？”张顺道：“小人如何不认得李大哥？只是不曾交手。”李逵道：“你也淹得我够了。”张顺道：“你也打得我好了！”戴宗道：“你俩今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
此典出自《水浒传》三八：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的兄弟，常言道：不打不相识。’”
宋江、戴宗、李逵三人在江州浔阳楼上喝酒，宋江想喝鲜鱼汤。李逵跳起来说：“我去讨两尾活鱼来与哥哥吃，船上打鱼的不敢不给我。”走到江边看时：只见约有八九十只船，都系在绿杨树下。李逵大喝一声：“船上活鱼把两尾与我。”渔人应道：“我们等不见渔牙主人来，不敢开舱。”李逵听后便跳上一只船去，把竹笆篾用力一拔，伸手去船板底下摸时，哪里有一条鱼。原来船尾开半截大孔放江水出入，养着活鱼，却把竹笆篾拦住，李逵这一拔把鱼都放走了。那七八十名渔人都奔上船，用竹篙来打李逵。李逵大怒，两只手一架，早抢了五六条在手，一似扭葱般都扭断了。正热闹时，只见一个人从小路走来，赶上去大喝道：“你这厮要打谁？”李逵也不回答，轮过竹竿便狠打。那人抢上来夺了竹竿，李逵便一把揪住那人头发，直把那人头按下去，提起铁锤般拳头去那人脊梁上擂鼓似地打，那人怎生挣扎？幸亏宋江来劈腰抱住，戴宗喝道：“使不得！”那人一道烟走了。
宋江、戴宗正埋怨李逵时，只听背后有人骂道：“黑杀才，今番来和你见个输赢！”回头看见那人撑着只渔船只是骂。李逵大怒，吼了一声腾地跳到船上，说时迟，那时快，那人把竹篙往岸边轻轻一点，双足一蹬，船便箭也似的投江心去了，那人说道：“且不和你厮打，先教你吃些水。”两只脚一晃，船底朝天，两个好汉都撞下江去。只见那人把李逵提将起来，又淹将下去，何止淹了数十遭。戴宗问众人：“这大汉是谁？”众人道：“便是本地渔牙主人，浪里白条张顺。”戴宗便叫道：“张二哥不要动手，这大汉是俺们兄弟，上岸来说话。”张顺认得戴宗，便放了李逵抓上岸来。戴宗指着李逵问张顺道：“你认得他么？”张顺道：“小人如何不认得李大哥？只是不曾交手。”李逵道：“你也淹得我够了。”张顺道：“你也打得我好了！”戴宗道：“你俩今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
不打不相识典故 成语不打不相识的出自何处
成语出处:《水浒全传》第三十八回 戴宗道：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。
不打不相识典故：宋江因犯案被发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。于是两人一起进城，在一家酒店里喝酒。才饮得两三杯，又遇到李逵后来，三人又到江边的琵琶亭酒馆去喝酒。吃喝间，宋江嫌送来的鱼汤不甚好，叫酒保去做几碗新鲜鱼烧的汤来醒酒。正好酒馆里没有新鲜鱼，于是李逵跳起来说：“我去渔船上讨两尾来与哥哥吃!”
戴宗怕他惹事，想叫酒保去取，但李逵一定要自己去。李逵走到江边，对着渔人喝道：“你们船上活鱼把两条给我。”一个渔人说：“渔主人不来，我们不敢开舱。”
李逵见渔人不拿鱼，便跳上一只船，顺手把竹笆蔑一拔。没想到竹笆蔑是没有底的，只用它来拦鱼，他这一拔，就让鱼全跑了。李逵一连放跑了好几条船上的鱼，惹怒了几十个打渔人。大家七手八脚地拿竹篙来打李逵。李逵大怒，两手一架，早抢过五六条竹篙在手里，一下子全扭断了。正在这时，绰号“浪里百条”的渔主人张顺来了。张顺见李逵无理取闹，便与他交起手来。两人从船上打到江岸，又从江岸打到江里。张顺水性极好，李逵不是他的对手。他将李逵按在水里，李逵被呛得晕头转向，连声叫苦。
这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来见见宋江!”原来，张顺认得戴宗，平时又景仰宋江的大名，只是不曾拜识。听戴宗一喊，急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。戴宗向张顺介绍说：“这位是俺弟兄，名叫李逵。”
张顺道：“原来是李大哥，只是不曾相识！李逵生气地说：“你呛得我好苦呀！张顺笑道：“你也打得我好苦呀！说完，两个人哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了常言说：不打一声场不会相识。”几个人听了，都笑了起来。
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不打不相识典故：宋江因犯案被发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。于是两人一起进城，在一家酒店里喝酒。才饮得两三杯，又遇到李逵后来，三人又到江边的琵琶亭酒馆去喝酒。吃喝间，宋江嫌送来的鱼汤不甚好，叫酒保去做几碗新鲜鱼烧的汤来醒酒。正好酒馆里没有新鲜鱼，于是李逵跳起来说：“我去渔船上讨两尾来与哥哥吃!”
戴宗怕他惹事，想叫酒保去取，但李逵一定要自己去。李逵走到江边，对着渔人喝道：“你们船上活鱼把两条给我。”一个渔人说：“渔主人不来，我们不敢开舱。”
李逵见渔人不拿鱼，便跳上一只船，顺手把竹笆蔑一拔。没想到竹笆蔑是没有底的，只用它来拦鱼，他这一拔，就让鱼全跑了。李逵一连放跑了好几条船上的鱼，惹怒了几十个打渔人。大家七手八脚地拿竹篙来打李逵。李逵大怒，两手一架，早抢过五六条竹篙在手里，一下子全扭断了。正在这时，绰号“浪里百条”的渔主人张顺来了。张顺见李逵无理取闹，便与他交起手来。两人从船上打到江岸，又从江岸打到江里。张顺水性极好，李逵不是他的对手。他将李逵按在水里，李逵被呛得晕头转向，连声叫苦。
这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来见见宋江!”原来，张顺认得戴宗，平时又景仰宋江的大名，只是不曾拜识。听戴宗一喊，急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。戴宗向张顺介绍说：“这位是俺弟兄，名叫李逵。”
张顺道：“原来是李大哥，只是不曾相识！李逵生气地说：“你呛得我好苦呀！张顺笑道：“你也打得我好苦呀！说完，两个人哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了常言说：不打一声场不会相识。”几个人听了，都笑了起来。
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不( )不( )
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。
【不揪不睬】指不理睬。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。
【不存不济】指支持不住，受不住。
【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。
【不藏不掖】指毫无保留。
【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。
【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。
【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不干不浄】1.指粗俗，下流。 2.淫乱的婉词。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。
【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。
【不哼不哈】不言语，该说而不说。
【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【不荤不素】指不上不下。
【不揪不采】指不理睬。
【不揪不采】指不理睬。
【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。
【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
【不禁不由】指不由自主。
【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不愧不作】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
【不愧不怍】愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。
【不忙不暴】态度纵容，不忙乱，不急躁。
【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
【不理不睬】指对人或事物不闻不问，漠不关心。
【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。
【不伶不俐】形容不尴不尬，不清不白。
【不伦不类】不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
【不挠不屈】比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
【不冷不热】指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。
【不郎不秀】原指不高不下。后比喻不成材。
【不稂不莠】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
【不挠不折】不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
【不磷不缁】磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【不偏不党】不偏向任何一方。
【不破不立】不破除旧的，就不能建立新的。
【不偏不倚】倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
【不清不白】不明白，不清楚。形容关系暧昧。
【不屈不挠】屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
【不日不月】指不计日月，没有期限。
【不仁不义】仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
【不死不活】说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
【不声不吭】指不说话；不出声。
【不生不灭】佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
【不衫不履】衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
【不上不落】形容事情无着落，处境为难。
【不塞不流，不止不行】比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
【不声不气】指不说话；不出声。
【不生不死】指超脱生死的界限。现指半死不活。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【不三不四】指不正派，也指不象样子。
【不僧不俗】犹言不三不四，不伦不类。
【不声不响】指不说话；不出声。
【不上不下】上不去，下不来。形容进退两难。
【不识不知】没有多少知识。旧喻民风淳朴。
【不塞下流，不止不行】指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
【不吐不快】吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。
【不吐不茹】形容人正直不阿，不欺软怕硬。
【不疼不痒】比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。
【不痛不痒】既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
【不温不火】详见：不瘟不火
【不瘟不火】瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。
【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不文不武】既不能文，又//www.souquanme.com不能武。
【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不猧不魀】“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不咸不淡】①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
【不徐不疾】徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
【不愠不火】详见：不瘟不火
【不夷不惠】夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
【不哑不聋】本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。
【不喑不聋，不成姑公】姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不依不饶】形容要求不遂就纠缠个没烷完。
【不痒不痛】既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题。
【不因不由】犹言无意之中。
【不阴不阳】比喻态度不明朗，模棱两可。
【不言不语】不说话，闷声不响。
【不知不觉】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
【不折不扣】折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
【不忮不求】忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
【不做不休】指事情既然开了头，就索性干到底。 赞同4| 评论
【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。
【不揪不睬】指不理睬。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。
【不存不济】指支持不住，受不住。
【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。
【不藏不掖】指毫无保留。
【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。
【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。
【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不干不浄】1.指粗俗，下流。 2.淫乱的婉词。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。
【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。
【不哼不哈】不言语，该说而不说。
【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【不荤不素】指不上不下。
【不揪不采】指不理睬。
【不揪不采】指不理睬。
【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。
【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
【不禁不由】指不由自主。
【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不愧不作】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
【不愧不怍】愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。
【不忙不暴】态度纵容，不忙乱，不急躁。
【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
【不理不睬】指对人或事物不闻不问，漠不关心。
【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。
【不伶不俐】形容不尴不尬，不清不白。
【不伦不类】不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
【不挠不屈】比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
【不冷不热】指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。
【不郎不秀】原指不高不下。后比喻不成材。
【不稂不莠】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
【不挠不折】不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
【不磷不缁】磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【不偏不党】不偏向任何一方。
【不破不立】不破除旧的，就不能建立新的。
【不偏不倚】倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
【不清不白】不明白，不清楚。形容关系暧昧。
【不屈不挠】屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
【不日不月】指不计日月，没有期限。
【不仁不义】仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
【不死不活】说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
【不声不吭】指不说话；不出声。
【不生不灭】佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
【不衫不履】衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
【不上不落】形容事情无着落，处境为难。
【不塞不流，不止不行】比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
【不声不气】指不说话；不出声。
【不生不死】指超脱生死的界限。现指半死不活。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【不三不四】指不正派，也指不象样子。
【不僧不俗】犹言不三不四，不伦不类。
【不声不响】指不说话；不出声。
【不上不下】上不去，下不来。形容进退两难。
【不识不知】没有多少知识。旧喻民风淳朴。
【不塞下流，不止不行】指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
【不吐不快】吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。
【不吐不茹】形容人正直不阿，不欺软怕硬。
【不疼不痒】比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。
【不痛不痒】既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
【不温不火】详见：不瘟不火
【不瘟不火】瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。
【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不文不武】既不能文，又//www.souquanme.com不能武。
【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不猧不魀】“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不咸不淡】①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
【不徐不疾】徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
【不愠不火】详见：不瘟不火
【不夷不惠】夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
【不哑不聋】本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。
【不喑不聋，不成姑公】姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不依不饶】形容要求不遂就纠缠个没烷完。
【不痒不痛】既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题。
【不因不由】犹言无意之中。
【不阴不阳】比喻态度不明朗，模棱两可。
【不言不语】不说话，闷声不响。
【不知不觉】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
【不折不扣】折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
【不忮不求】忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
【不做不休】指事情既然开了头，就索性干到底。 赞同4| 评论
俗语大全 不字开头
不字开头俗语不差上下 (不分高下，差不多)
不耻最后 (不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚
持到底，就能达到目的)
不偢不倸 (偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一
切事情都不注意)
不次之位 (次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授
予重要职位)
不存不济 (支持不住，受不住。形容半死不活的样子)
不打不相识 (指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处)
不打自招 (打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中
暴露了自己的意图)
不当不正 (不：语助词，没有实际意思。表示端端正正)
不得不尔 (得：能；尔：如此。不得不这样)
不得其死 (得：取得，获得。指人不得善终)
不得人心 (得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢)
不得已而用之 (用：使用。没有办法，只好采用这个办法)
不懂装懂 (自己不懂却装作很精通的样子)
不分畛域 (畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此)
不干不净 (净：洁净。指粗俗，下流。淫乱的婉辞)
不尴不尬 (不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为
难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难)
不敢高攀 (攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结
亲戚)
不敢后人 (后：落后。不甘心落在别人后面)
不敢造次 (造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事)
不根之谈 (根：根据；谈：言论。指没有根据的言论)
不攻自破 (破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反
驳)
不顾死活 (顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命)
不顾一切 (顾：顾惜，眷顾。什么都不顾)
不管三七二十一 (不顾一切，不问是非情由)
不慌不忙 (慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫)
不羁之民 (羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众)
不即不离 (即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸
法相状虽异而性体则不一)
不计其数 (计：计算。没法计算数目。形容很多)
不记前仇 (指不计较以前的仇恨，任人唯贤)
不加思索 (思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速)
不稼不穑 (稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动)
不拔一毛 (形容非常吝啬)
不败之地 (败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜)
不避汤火 (汤：沸水；火：战火。指不畏凶险)
不测之祸 (测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡)
不测之忧 (测：预测；忧：忧患。指意外的祸患)
不见棺材不下泪 (比喻不到走投无路的境地不肯死心)
不见经传 (经传：指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来
历)
不解之缘 (解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分)
不经世故 (经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验)
不经之谈 (经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话)
不胫而走//www.souquanme.com (不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推
行，就已迅速地传播开去)
不揪不睬 (不看也不答理。形容待人态度冷淡)
不拘一格 (不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标
准)
不绝如发 (绝：断。形容局势危急)
不绝如线 (绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪
微弱)
不看僧面看佛面 (不看那方面的情面，也要看这方面的情面)
不可枚举 (枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多)
不可磨灭 (磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失)
不可奈何 (奈何：对付，处置。指没有办法)
不牧之地 (牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地)
不能赞一词 (赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容
文章非常完美)
不能自拔 (拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来)
不期而会 (期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集)
不期而同 (期：约定期限。指不约而同)
不轻然诺 (轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用)
不仁不义 (仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄
残忍 )
不容分说 (容：允许。指不允许分辩陈说)
不辱使命 (辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使)
不塞不流，不止不行 (塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东
西，才能建立新的、正确的东西)
不三不四 (形容不正派或不象样子、不伦不类 )
不僧不俗 (僧：指和尚。指不三不四，不伦不类)
不伤脾胃 (伤：伤害。比喻无关紧要)
不舍昼夜 (舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日)
不生不灭 (指超脱生死的界限。现指半死不活)
不声不吭 (吭：出声。不说话，不出声)
不为五斗米折腰 (五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人
清高，有骨气)
不为已甚 (已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚
要适可而止)
不闻不问 (闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问)
不问不闻 (闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡)
不习水土 (习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯)
不肖子孙 (肖：类似，相似；不肖：不像。指不能继承祖辈事业的、没出息
的、品行差的子孙或晚辈)
不言不语 (言：讲，说。不说话，闷声不响)
不言而谕 (言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显)
不厌其烦 (厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦)
不厌其详 (厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好)
不药而愈 (愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈 )
不遗寸长 (遗：遗漏；寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现
和肯定别人的优点 )
不以辞害志 (辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内
容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意)
不以规矩，不成方圆 (规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则)
不易之论 (易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确)
不足为法 (足：值得；法：效法。不值得学习、效法)
不足为虑 (足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心)
不足为意 (足：值得。不值得介意)
不可胜计 (胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多)
不可胜举 (无法一一列举。形容数量、种类很多)
不可收拾 (收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步)
不可思议 (原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解)
不可言状 (状：形容。没法用言辞来形容)
不可移易 (移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇)
不可逾越 (逾：超过。不可能超过或不能越过)
不愧不怍 (愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧)
不愧下学 (愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习)
不吝赐教 (吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指
教的客气话)
不露锋芒 (锋：兵刃；芒：植物的尖刺。指有意地将自己的才能、抱负等加以
掩饰 )
不露神色 (神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察)
不伦不类 (伦：类。既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范)
不落俗套 (落：停留，定正。不因袭陈旧的格式)
不谋而同 (谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致 )
不声不响 (不说话，不出声)
不胜杯杓 (不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太
多，醉了)
不胜其苦 (胜：禁得起。不能忍受那种苦楚)
不时之需 (不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要)
不识大体 (识：懂得；大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑)
不识高低 (识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重)
不识好歹 (识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏)
不识庐山真面目 (庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的
真相和本质 )
不识起倒 (识：知道，认识。指不知好歹，不识时务)
不识时务 (不识：不认识；务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认
识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣)
不识之无 (识：认识。形容人不识字，文化水平很低)
不食周粟 (粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指
清白守节 )
不世之功 (不世：非凡。指极大的功劳)
不是冤家不聚头 (聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避)
不死不活 (形容事物没有生气)
不知薡蕫 (薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识)
不知轻重 (轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧 )
不知去向 (不知道到哪里去了)
不知所可 (可：合宜，好。指不知道该怎样办才好)
不知所云 (云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑)
不知天高地厚 (不了解事物的复杂性，形容狂妄无知)
不知痛痒 (形容麻木不仁或不知利害)
不直一钱 (直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下)
不值一哂 (哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视)
不治之症 (治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错
误)
不追既往 (对以往的过错不再追究)
不着边际 (着：接触，挨上；边际：边缘，界限。挨不着边儿，无着落。多指
不实在，空泛或离题万里 )
不自由，毋宁死 (毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁
可去死)
不足挂齿 (不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提)
不安其室 (指已婚妇女又乱搞男女关系。)
不安于室 (指已婚妇女又乱搞男女关系。)
不安于位 (指不喜欢自己的职业，不安心工作。)
不拔之志 (比喻意志坚决，不可动摇。)
不白之冤 (白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。)
不卑不亢 (卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，
也不傲慢自大。)
不避斧钺 (斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，
或烈士//www.souquanme.com忠义不屈。)
不辨菽麦 (菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺
乏实际生产知识。)
不辨真伪 (辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的)
不茶不饭 (不思饮食。形容心事重重。 )
不差毫发 (毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形
容一点儿也不差。 )
不差毫厘 (不差一毫一厘。)
不差累黍 (累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不
差。 )
不臣之心 (不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。)
不成器 器：(指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平
庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕
落。 )
不成三瓦 (比喻不能要求齐全搜趣网。)
不成体统 (体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。)
不逞之徒 (不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣
乱的人。 )
不吃烟火食 (烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文
立意高超，言词清丽，不同一般。 )
不痴不聋 (人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，
不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 )
不齿于人 (指被人看不起。)
不耻下问 (乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。)
不耻相师 (不以互相学习为耻。)
不啻天渊 (不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差
别极大。 )
不瞅不睬 (不看也不答理。)
不出所料 (事由变化，在预料之中。)
不揣冒昧 (用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。)
不辞而别 (辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。)
不辞劳苦 (辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，
毅力强。 )
不次之迁 (次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 )
不存芥蒂 (芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不
快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。)
不打不成相识 (指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。)
不待蓍龟 (蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。
比喻事情是明摆着的，非常清楚。)
不当人子 (表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。)
不到黄河心不死 (比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不
肯死心。)
不得而知 (没有办法知道。)
不得命 (未获允许，即推辞不掉。 )
不得其所 (原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。)
不得善终 (善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。)
不得要领 (要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关
键。 )
不得已而为之 (没有办法，只能这样做。)
不登大雅之堂 (形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。)
不动声色 (声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没
有变化。形容非常镇静。)
不恶而严 (并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。)
不二法门 (不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为
直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。)
不乏其人 (乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。)
不乏先例 (有不少从前的事可以作为例子。)
不法常可 (法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常
规惯例当做永远不变的模式。 )
不法古不修今 (指不应效法古代，也不应拘泥于现状。)
不悱不发 (悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来
时，不去启发他。这是孔子的教学方法。)
不废江河 (赞扬作家或其著作流传不朽。)
不费吹灰之力 (形容事情做起来非常容易，不花一点力气。)
不耻最后 (不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚
持到底，就能达到目的)
不偢不倸 (偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一
切事情都不注意)
不次之位 (次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授
予重要职位)
不存不济 (支持不住，受不住。形容半死不活的样子)
不打不相识 (指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处)
不打自招 (打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中
暴露了自己的意图)
不当不正 (不：语助词，没有实际意思。表示端端正正)
不得不尔 (得：能；尔：如此。不得不这样)
不得其死 (得：取得，获得。指人不得善终)
不得人心 (得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢)
不得已而用之 (用：使用。没有办法，只好采用这个办法)
不懂装懂 (自己不懂却装作很精通的样子)
不分畛域 (畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此)
不干不净 (净：洁净。指粗俗，下流。淫乱的婉辞)
不尴不尬 (不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为
难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难)
不敢高攀 (攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结
亲戚)
不敢后人 (后：落后。不甘心落在别人后面)
不敢造次 (造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事)
不根之谈 (根：根据；谈：言论。指没有根据的言论)
不攻自破 (破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反
驳)
不顾死活 (顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命)
不顾一切 (顾：顾惜，眷顾。什么都不顾)
不管三七二十一 (不顾一切，不问是非情由)
不慌不忙 (慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫)
不羁之民 (羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众)
不即不离 (即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸
法相状虽异而性体则不一)
不计其数 (计：计算。没法计算数目。形容很多)
不记前仇 (指不计较以前的仇恨，任人唯贤)
不加思索 (思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速)
不稼不穑 (稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动)
不拔一毛 (形容非常吝啬)
不败之地 (败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜)
不避汤火 (汤：沸水；火：战火。指不畏凶险)
不测之祸 (测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡)
不测之忧 (测：预测；忧：忧患。指意外的祸患)
不见棺材不下泪 (比喻不到走投无路的境地不肯死心)
不见经传 (经传：指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来
历)
不解之缘 (解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分)
不经世故 (经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验)
不经之谈 (经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话)
不胫而走//www.souquanme.com (不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推
行，就已迅速地传播开去)
不揪不睬 (不看也不答理。形容待人态度冷淡)
不拘一格 (不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标
准)
不绝如发 (绝：断。形容局势危急)
不绝如线 (绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪
微弱)
不看僧面看佛面 (不看那方面的情面，也要看这方面的情面)
不可枚举 (枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多)
不可磨灭 (磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失)
不可奈何 (奈何：对付，处置。指没有办法)
不牧之地 (牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地)
不能赞一词 (赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容
文章非常完美)
不能自拔 (拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来)
不期而会 (期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集)
不期而同 (期：约定期限。指不约而同)
不轻然诺 (轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用)
不仁不义 (仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄
残忍 )
不容分说 (容：允许。指不允许分辩陈说)
不辱使命 (辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使)
不塞不流，不止不行 (塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东
西，才能建立新的、正确的东西)
不三不四 (形容不正派或不象样子、不伦不类 )
不僧不俗 (僧：指和尚。指不三不四，不伦不类)
不伤脾胃 (伤：伤害。比喻无关紧要)
不舍昼夜 (舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日)
不生不灭 (指超脱生死的界限。现指半死不活)
不声不吭 (吭：出声。不说话，不出声)
不为五斗米折腰 (五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人
清高，有骨气)
不为已甚 (已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚
要适可而止)
不闻不问 (闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问)
不问不闻 (闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡)
不习水土 (习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯)
不肖子孙 (肖：类似，相似；不肖：不像。指不能继承祖辈事业的、没出息
的、品行差的子孙或晚辈)
不言不语 (言：讲，说。不说话，闷声不响)
不言而谕 (言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显)
不厌其烦 (厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦)
不厌其详 (厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好)
不药而愈 (愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈 )
不遗寸长 (遗：遗漏；寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现
和肯定别人的优点 )
不以辞害志 (辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内
容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意)
不以规矩，不成方圆 (规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则)
不易之论 (易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确)
不足为法 (足：值得；法：效法。不值得学习、效法)
不足为虑 (足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心)
不足为意 (足：值得。不值得介意)
不可胜计 (胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多)
不可胜举 (无法一一列举。形容数量、种类很多)
不可收拾 (收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步)
不可思议 (原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解)
不可言状 (状：形容。没法用言辞来形容)
不可移易 (移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇)
不可逾越 (逾：超过。不可能超过或不能越过)
不愧不怍 (愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧)
不愧下学 (愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习)
不吝赐教 (吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指
教的客气话)
不露锋芒 (锋：兵刃；芒：植物的尖刺。指有意地将自己的才能、抱负等加以
掩饰 )
不露神色 (神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察)
不伦不类 (伦：类。既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范)
不落俗套 (落：停留，定正。不因袭陈旧的格式)
不谋而同 (谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致 )
不声不响 (不说话，不出声)
不胜杯杓 (不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太
多，醉了)
不胜其苦 (胜：禁得起。不能忍受那种苦楚)
不时之需 (不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要)
不识大体 (识：懂得；大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑)
不识高低 (识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重)
不识好歹 (识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏)
不识庐山真面目 (庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的
真相和本质 )
不识起倒 (识：知道，认识。指不知好歹，不识时务)
不识时务 (不识：不认识；务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认
识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣)
不识之无 (识：认识。形容人不识字，文化水平很低)
不食周粟 (粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指
清白守节 )
不世之功 (不世：非凡。指极大的功劳)
不是冤家不聚头 (聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避)
不死不活 (形容事物没有生气)
不知薡蕫 (薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识)
不知轻重 (轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧 )
不知去向 (不知道到哪里去了)
不知所可 (可：合宜，好。指不知道该怎样办才好)
不知所云 (云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑)
不知天高地厚 (不了解事物的复杂性，形容狂妄无知)
不知痛痒 (形容麻木不仁或不知利害)
不直一钱 (直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下)
不值一哂 (哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视)
不治之症 (治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错
误)
不追既往 (对以往的过错不再追究)
不着边际 (着：接触，挨上；边际：边缘，界限。挨不着边儿，无着落。多指
不实在，空泛或离题万里 )
不自由，毋宁死 (毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁
可去死)
不足挂齿 (不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提)
不安其室 (指已婚妇女又乱搞男女关系。)
不安于室 (指已婚妇女又乱搞男女关系。)
不安于位 (指不喜欢自己的职业，不安心工作。)
不拔之志 (比喻意志坚决，不可动摇。)
不白之冤 (白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。)
不卑不亢 (卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，
也不傲慢自大。)
不避斧钺 (斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，
或烈士//www.souquanme.com忠义不屈。)
不辨菽麦 (菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺
乏实际生产知识。)
不辨真伪 (辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的)
不茶不饭 (不思饮食。形容心事重重。 )
不差毫发 (毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形
容一点儿也不差。 )
不差毫厘 (不差一毫一厘。)
不差累黍 (累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不
差。 )
不臣之心 (不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。)
不成器 器：(指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平
庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕
落。 )
不成三瓦 (比喻不能要求齐全搜趣网。)
不成体统 (体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。)
不逞之徒 (不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣
乱的人。 )
不吃烟火食 (烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文
立意高超，言词清丽，不同一般。 )
不痴不聋 (人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，
不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 )
不齿于人 (指被人看不起。)
不耻下问 (乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。)
不耻相师 (不以互相学习为耻。)
不啻天渊 (不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差
别极大。 )
不瞅不睬 (不看也不答理。)
不出所料 (事由变化，在预料之中。)
不揣冒昧 (用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。)
不辞而别 (辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。)
不辞劳苦 (辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，
毅力强。 )
不次之迁 (次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 )
不存芥蒂 (芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不
快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。)
不打不成相识 (指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。)
不待蓍龟 (蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。
比喻事情是明摆着的，非常清楚。)
不当人子 (表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。)
不到黄河心不死 (比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不
肯死心。)
不得而知 (没有办法知道。)
不得命 (未获允许，即推辞不掉。 )
不得其所 (原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。)
不得善终 (善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。)
不得要领 (要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关
键。 )
不得已而为之 (没有办法，只能这样做。)
不登大雅之堂 (形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。)
不动声色 (声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没
有变化。形容非常镇静。)
不恶而严 (并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。)
不二法门 (不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为
直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。)
不乏其人 (乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。)
不乏先例 (有不少从前的事可以作为例子。)
不法常可 (法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常
规惯例当做永远不变的模式。 )
不法古不修今 (指不应效法古代，也不应拘泥于现状。)
不悱不发 (悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来
时，不去启发他。这是孔子的教学方法。)
不废江河 (赞扬作家或其著作流传不朽。)
不费吹灰之力 (形容事情做起来非常容易，不花一点力气。)
