凤翥龙翔前一句(诗歌 靥笑春桃兮 云堆翠髻 留齿含香出自哪首诗歌)

凤翥龙翔的成语典故出,处,明·张居正《陵寝纪》:“又有,沔,汉,之水,方数千里,际天而来,萦绕前后,山趋水会,凤翥龙翔,信乾坤之隩区,阴阳之福地......

凤翥龙翔前一句(诗歌 靥笑春桃兮 云堆翠髻 留齿含香出自哪首诗歌)

凤翥龙翔的成语典故

出 处 明张居正《陵寝纪》:“又有 沔 汉 之www.souquanme.com水,方数千里,际天而来,萦绕前后,山趋水会,凤翥龙翔,信乾坤之隩区,阴阳之福地。”《红楼梦》第五回:“爱彼之貌容兮,香培玉篆(琢);美彼之态度兮,凤翥龙翔。”

鸿飞鹤舞凤翥龙腾的用在何处

大雁仙鹤翩翩起舞,凤凰神龙飞跃腾空,意思就是一片吉祥和谐的意思,这是用来表达一片吉祥祥和的景象。可以用于描述祥和的画面。
鸿飞鹤舞凤翥龙翔意思是:鸿雁飞翔,仙鹤飞舞,凤凰聚集,蟠龙腾空,用来形容书法潇洒。
因其比较复杂,所以被用来作为书法临摹的八个字。书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其"中国书法&//www.souquanme.comquot;,是中国汉字特有的一种传统艺术。xCbgQ

北岭有燕,羽若雪兮全篇有没有人知道?

北岭有燕,羽若雪兮。

朔风哀哀,比翼南飞。

一折羽兮,奈之若何。

朔风凛凛,终不离兮。

“北林有雁 羽若雪兮”是说北边的森林里生活着一群大雁,羽毛像雪一样洁白,第一句抬出要描写的对象,后一句承接前一句解释说明,是古诗词常用的表现手法。是现代人采用诗经“四字文体”的一首仿作。

何为“四字文体”

《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感,是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。

四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复,节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意义表达和修辞上,也具有很好的效果。也就是四字文体。

诗句赏析:

“朔风哀哀 比翼南飞”是说在朔风中比翼南飞,北边的大雁向南飞是很合理的,且大雁本就有南飞的习性,故应是“南飞”而非“难飞”。

“翼折雨兮 奈之若何”是说翅膀被雨水摧残,飞不了了,又该怎么办呢,“翼折雨兮”是一句省略句,省去“翼为折雨兮”的“为”字,“折”字为“摧残”之意,正好对应雪女那句话,若为“欲折羽兮”实在不通。

“朔风凛凛 终不离兮”是合句,总结全诗,同时也承接上句:即使你翅膀被雨水摧残,飞不了了,我也终将不离。

"方离柳坞,乍出花房" 为何意?

这句话意思是她刚离开那茂密的柳林,走出芬芳的花房。坞:小的障堡。柳坞,柳树成林如屏障。乍:初。

该句语出清代曹雪芹所作的《警幻仙姑赋》,出现在《红楼梦》第五回,该赋写的是贾宝玉眼中的警幻仙姑的形象。

选段原文如下:

方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。

仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。

纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。

出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬。

蛾眉颦笑兮,将言而未语;莲步乍移兮,待止而欲行。

羡彼之良质兮,冰清玉润;羡彼之华服兮,闪灼文章。

爱彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之态度兮,凤翥龙翔。

白话文释义:她刚离开那茂密的柳林,走出芬芳的花房。只要她到过的地方,鸟儿到因她的美丽从树上惊起飞翔。她的脚步将要到的时候,身影儿早过了九曲回廊。仙子的衣袖刚一飘啊,早闻到浓郁的兰麝芳香,荷花般的裙裾轻轻移动,早已传来环佩叮咚的一片玉音。脸上的笑靥能和春桃媲美,祥云般的发髻,像流淌的小溪垂洒在耳鬓。

脸上的笑窝像是春桃啊,流云样的发须像青山堆在耳旁,微张的嘴唇彷佛樱桃啊,石榴般的牙齿含着清香。看那苗条而匀称的腰肢啊,颤摇摇像雪花在飞舞微风回荡,和珠玉钗环的光彩相辉映啊,是描眉的“鸭绿”和贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊,生气和高兴都是一样,

在清水池旁流连赏玩啊,风吹衣带是要腾空飞扬。蚕须般的眉儿将要皱起啊,似乎想要说话却未发出声响,像踏着莲花的脚步刚一挪动啊,想要停步却仍然走向前方。我羡慕美人的优良品质啊,像冰那样,清澈玉那样xCbgQ洁白明亮,我爱xCbgQ慕美人的华丽的衣裳啊,灿烂的花纹闪耀发光。我喜欢美人的容貌啊,如同香料捏出玉石,雕成一样。

扩展资料

《警幻仙姑赋》是《红楼梦》中一首描绘人物的赋。“赋”是一种古代的文体,到汉代已形成了固定的体制,讲究文采、韵节、兼具诗歌与散文的性质。

该赋着重描绘警幻仙姑的美丽容貌和超凡脱俗的风姿气质。为了表现仙姑的容貌与气质,曹雪芹运用了多方面的艺术手法,显示出曹雪芹描绘人物的高超才华。

“警幻仙姑”是曹雪芹采取浪漫主义的手法,虚构出来的艺术形象。在她的引导下,贾宝玉梦游了她所管辖的太虚幻境,看到了金陵十二钗册子,听到了《红楼梦》十二支曲子。作者借仙境演绎现实,向人们暗示了四大家族衰败的结局,以及贾宝玉不可挽回地走向反封建的叛逆道路。

“警幻仙姑”本来是受了荣、宁二公之灵的嘱托,要引导劝诱宝玉“入于正路”的。她引宝玉前来,“醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲”,要他“改司前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道”。但结果适得其反,宝玉仍然入了“迷津”,成为封建正统的叛逆者。

作者并没有把这位神话世界的主宰者写得象人间的统治者那样严肃、凶恶、虚伪,相反在曹雪芹的笔下,仙姑的容貌是那样美丽,体态是那样袅娜,性情是那样温柔,品格是那样诚挚。她“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”,敢于谈“情”说“爱”,具有现实生活中女性的一切美的特征。这在一定程度上反映了作者的民主思想,表现了他对现实社会的不满。

纵观全赋,采用动态与静态、直接与间接相结合的描写方法,在具体细致描绘人物的过程中,大量运用生动贴切的比喻,最后又将警幻仙姑的形象与天上及人间的佳丽总体的比较对照,是《警幻仙姑赋》刻划人物,使之栩栩如生的有效的艺术手段。

嫒彼と邈嫆兮,萫掊砡琢,羙彼と忲喥兮,鳯翥泷翔。

意思
这是《红楼梦》中《警幻仙姑赋》中的一句,原文为:爱彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之态度兮,凤翥龙翔。
全文为:方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。靥笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬。蛾眉颦笑兮,将言而未语;莲步乍移兮,待止而欲行。羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章。爱彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之态度兮,凤翥龙翔。其素若何?春梅绽雪;其洁若何?秋菊被霜;其静若何?松生空谷;其艳若何?霞映澄塘;其文若何?龙游曲沼;其神若何?月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉!生于孰地,来自何方?信矣乎!瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也!

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