沧海月明珠有泪.的下句是什么?
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
这首诗大概解释:
锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。
晚唐诗人司空图曾引戴叔伦话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田山位于陕西蓝田,是著名的产玉之地。传说此山在阳光之下,蕴藏其中的玉气,冉冉升腾,但美玉之精气远观如在,近观却无。故“可望而不可置于眉睫之前也。”
本诗属于一首晚年回忆之作,虽然有些朦胧,却历来为人传诵。
诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴,点明“思华年”的主旨。无端,无缘无故,没有来由。五十弦,《 史记封禅书 》载古瑟五十弦,后虽一般为二十五弦,但仍有其制。诗的一、二两句是说:绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦,我也快到五十岁了,一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。
诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中,庄周梦蝶的故事见《庄子齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。……俄而觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤 ?”诗句中的“晓梦”,指天将亮时做的梦。“ 迷蝴蝶”,指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿,变化剧烈的战国社会,庄周产生了人生虚幻无常的思想,而李商隐则是有感于晚唐国势衰微,政局动乱,命运如浮萍而用此典故的。用此典故,还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了,要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来 。望帝的传说见《 寰宇记》说 :“ 蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规 。”子规即杜鹃。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤,只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼,这是何等的凄凉。
颈联紧接颔联,《 新唐书狄仁杰传》载:“(狄仁杰 )举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”《三国志吴志诸葛恪传》:“恪少有才名,孙权谓其父瑾曰:‘蓝田生玉,真不虚也。’”“珠”、“玉 ”乃诗人自喻,不仅喻才能,更喻德行和理想。诗人借这两个形象,体现自己禀具卓越的才德,却不为世用的悲哀。诗的尾联,采用反问递进句式加强语气,结束全诗。“此情 ”总揽所抒之情,“ 成追忆”则与“思华年”呼应。可待即岂待,说明这令人惆怅伤感的“此情”,早已迷惘难遣,此时当更令人难以承受。
这首诗在艺术上极富个性 ,运用了典故、比兴、象征手法,诗中蝴蝶、杜鹃是象征,珠、玉属比兴,它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。
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这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。
诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但近来注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为,它确是不同于一般的咏物体,可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句,从来的注家也多有误会,以为据此可以判明此篇作时,诗人已“行年五十”,或“年近五十”,故尔云云。其实不然。“无端”,犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦,这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它:锦瑟呀,你干什么要有这么多条弦?瑟,到底原有多少条弦,到李商隐时代又实有多少条弦,其实都不必“考证”,诗人不过借以遣词见意而已。据记载,古瑟五十弦,所以玉溪写瑟,常用“五十”之数,如“雨打湘灵五十弦”,“因令五十丝,中道分宫徵”,都可证明,此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”,关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十,音节最为繁富可知,其繁音促节,常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事;音繁而绪乱,怅惘以难言。所设五十弦,正为“制造气氛”,以见往事之千重,情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗,先宜领会斯旨,正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说:“锦瑟华年谁与度?”
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
这首诗大概解释:
锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。
晚唐诗人司空图曾引戴叔伦话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田山位于陕西蓝田,是著名的产玉之地。传说此山在阳光之下,蕴藏其中的玉气,冉冉升腾,但美玉之精气远观如在,近观却无。故“可望而不可置于眉睫之前也。”
本诗属于一首晚年回忆之作,虽然有些朦胧,却历来为人传诵。
诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴,点明“思华年”的主旨。无端,无缘无故,没有来由。五十弦,《 史记封禅书 》载古瑟五十弦,后虽一般为二十五弦,但仍有其制。诗的一、二两句是说:绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦,我也快到五十岁了,一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。
诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中,庄周梦蝶的故事见《庄子齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。……俄而觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤 ?”诗句中的“晓梦”,指天将亮时做的梦。“ 迷蝴蝶”,指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿,变化剧烈的战国社会,庄周产生了人生虚幻无常的思想,而李商隐则是有感于晚唐国势衰微,政局动乱,命运如浮萍而用此典故的。用此典故,还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了,要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来 。望帝的传说见《 寰宇记》说 :“ 蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规 。”子规即杜鹃。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤,只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼,这是何等的凄凉。
颈联紧接颔联,《 新唐书狄仁杰传》载:“(狄仁杰 )举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”《三国志吴志诸葛恪传》:“恪少有才名,孙权谓其父瑾曰:‘蓝田生玉,真不虚也。’”“珠”、“玉 ”乃诗人自喻,不仅喻才能,更喻德行和理想。诗人借这两个形象,体现自己禀具卓越的才德,却不为世用的悲哀。诗的尾联,采用反问递进句式加强语气,结束全诗。“此情 ”总揽所抒之情,“ 成追忆”则与“思华年”呼应。可待即岂待,说明这令人惆怅伤感的“此情”,早已迷惘难遣,此时当更令人难以承受。
这首诗在艺术上极富个性 ,运用了典故、比兴、象征手法,诗中蝴蝶、杜鹃是象征,珠、玉属比兴,它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。
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这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。
诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但近来注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为,它确是不同于一般的咏物体,可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句,从来的注家也多有误会,以为据此可以判明此篇作时,诗人已“行年五十”,或“年近五十”,故尔云云。其实不然。“无端”,犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦,这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它:锦瑟呀,你干什么要有这么多条弦?瑟,到底原有多少条弦,到李商隐时代又实有多少条弦,其实都不必“考证”,诗人不过借以遣词见意而已。据记载,古瑟五十弦,所以玉溪写瑟,常用“五十”之数,如“雨打湘灵五十弦”,“因令五十丝,中道分宫徵”,都可证明,此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”,关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十,音节最为繁富可知,其繁音促节,常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事;音繁而绪乱,怅惘以难言。所设五十弦,正为“制造气氛”,以见往事之千重,情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗,先宜领会斯旨,正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说:“锦瑟华年谁与度?”
再回首已沧海桑田上一句是什么
没有再回首是沧海桑田。。俗语是:一失足成千古恨、再回首是百年身。
你问的这个如果是歌词的是有可能为了押韵修改过的,但,实际上中文中是没有你问的这一句的,换句话说要么是被修改过的,要么你记错了。即使修改过的也是东拼西凑的。不是正确的句子
你问的这个如果是歌词的是有可能为了押韵修改过的,但,实际上中文中是没有你问的这一句的,换句话说要么是被修改过的,要么你记错了。即使修改过的也是东拼西凑的。不是正确的句子
关于沧海桑田的诗句(22条诗句)
1.形容“沧海桑田”的诗句有哪些 1. 《观沧海》 两汉:曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草www.souquanme.com丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 2. 《锦瑟》 唐代:李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 3. 《离思五首其四》 唐代:元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 4. 《读山海经其十》 魏晋:陶渊明 精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。 徒设在昔心,良辰讵可待。 5. 《醉花阴黄花谩说年年好》 宋代:辛弃疾 黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋,若斗尊前,人好花堪笑。 蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾,沧海飞尘,人世因缘了。2.柳形容沧海桑田的诗句 浪淘沙 白居易 白浪茫茫与海连,平沙浩浩四边无. 朝去暮来淘不住,遂令东海变桑田. ◎释义:白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际.日复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现. 这首诗所描绘的是地球沧海桑田的变化,这里主要描写由于海浪的侵蚀,海岸变成了桑田的现象,是地球沧海桑田变化中的一种.其实沧海桑田变化是地球外力和内力作用的结果.外力作用主要是太阳能以及潮汐能的作用.由于日晒和风吹雨打,高山的岩石逐渐破裂粉碎,这些小石子随着河流,被搬运到河流下游低洼的地方堆积起来.天长地久,上游山上,年年有所失,变得越来越低,相反,在下游,特别是入海的地方,年年有所得,被逐渐填高,久而久之,山被移掉,海被填平.内力作用有地壳的上升运动和水平运动,尽管这种运动十分缓慢,但由于范围广,时间长,其作用是难以想象的.地球上海陆分布主要是这种地壳运动的结果.今天我国绵亘的高山,当初大多是海,这些山脉的分布,大都反映古代海的轮廓.喜马拉雅山在一亿八千万年前,还是一片汪洋大海,是鱼龙游弋的地方,后来横空出世,升出海面,才成了世界第一高峰.我国在珠穆朗玛峰地区发现鱼龙化石,有力地证明海枯陆生、沧海桑田的变化.3.关于沧海桑田的句子,要很唯美,古风一定要,不少于五句 磋叹红颜泪,英雄殁,人世苦多,山河永寂,怎堪欢颜 。 任他凡//www.souquanme.com事清浊,为你一笑间轮回甘堕。 --------------------------缘是悲欢离合总无情前世,我频频回眸挥别的曾经飘成一朵云 多少相思多少离愁 终成一道水痕送我远走今生,我寻觅前世失落的足迹跋山涉水走进你的眼中缘是无尽的思念而我傲立于尘世之中静静的看着它缘起缘灭 一花一世界,一叶一追寻,一曲一场叹,一生为一人 花开花落花满天 情来情去情随缘 雁去雁归雁不散 潮起潮落潮不眠 夜深明月梦婵娟 千金难留是红颜 惯看花谢花又开 却怕缘起缘又灭 冰封的泪,如流星陨落,跌碎了谁的思念,轮回之间,前尘已湮灭,梦中模糊容颜, 昆仑巅,江湖远,花谢花开花满天, 叹红尘,落朱颜,天上人间, 情如风,情如烟,琵琶一曲已千年, 今生缘,来生缘,沧海桑田,成流年, 古老的剑,斩断了宿怨,唤醒了谁的誓言,转瞬之间,隔世的爱恋,追忆往日缱绻, 昆仑巅,浮生远,梦中只为你流连, 笑红尘,画朱颜,浮云翩跹, 情难却,情相牵,只羡鸳鸯不羡仙。4.求 关于 沧海 的诗句 刚收集的: 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》 精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》 柯叶自摧折,根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》 剖竹守沧海,枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》 楼观沧海日,门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》 沧海月明珠有泪,蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》 沧海得壮士,椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》 沧海有情珠为泪,天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》 浮天沧海远,去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》 未游沧海早知名,有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》, &n搜趣网bsp; 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》 长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》 魂来沧海鬼为雄,寂寞余花落旧红。---元 张翥 片月生沧海,三潭处处明。----明 张宁 风尘暗沧海,浮云满中州。---明 张居正 叠石遥连沧海色,华楼高接太清居。----明 颖哀 日生沧海横流外,人立青冥最上层。----明 张仲举 重关称第一,扼险倚雄边。地势长城接,天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写 &www.souquanme.comnbsp; 翠绕南山同一色,绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷 皓月落沧海,碎影摇万里。---瞿秋白 沧海横流,方显出英雄本色---郭沫若《满江红》 浮舟沧海,立马昆仑 --周恩来 沧海桑田焦土变,名山秀野战云封.--朱德5.关于沧海的诗句 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》 搜趣网精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》 柯叶自摧折,根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》 剖竹守沧海,枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》 楼观沧海日,门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》 沧海月明珠有泪,蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》 沧海得壮士,椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》 沧海有情珠为泪,天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》 浮天沧海远,去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》 未游沧海早知名,有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》, 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》 长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》 魂来沧海鬼为雄,寂寞余花落旧红。---元 张翥 片月生沧海,三潭处处明。----明 张宁 风尘暗沧海,浮云满中州。---明 张居正 叠石遥连沧海色,华楼高接太清居。----明 颖哀 日生沧海横流外,人立青冥最上层。----明 张仲举 重关称第一,扼险倚雄边。地势长城接,天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写 翠绕南山同一色,绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷 皓月落沧海,碎影摇万里。---瞿秋白 沧海横流,方显出英雄本色---郭沫若《满江红》 浮舟沧海,立马昆仑 --周恩来 沧海桑田焦土变,名山秀野战云封.--朱德6.古诗中的沧海桑田 东晋葛洪《神仙传》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平,降于蔡经家麻姑至,蔡经亦举家见之。是好女子,年十八九许,于顶上作髻,余发垂至腰,其衣有文章,而非锦绮,光彩耀目,不可名状,入拜方平,方平为之起立。坐定,召进行厨,皆金盘玉杯,肴膳多是诸花果,而香气达于内外。蔡脯行之,如柏实,云是麟脯也。麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者,会时略半也,岂将复为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言,东海行复扬尘也。’” 晋葛洪《神仙传麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。