通古今的下一句是什么呀
通古今的下一句有三种情况，分别是：
一、若亲目。选自《三字经》
原句www.souquanme.com：读史者，考实录。通古今，若亲目。
译文：读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。
二、夜半挑灯更细看。选自北宋《病起书怀》
原句：《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”
译文：诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，//www.souquanme.com深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
三、家徒四壁犹一琴，今//www.souquanme.com年二月雨霖霪。搜趣网
出自宋代晁补之《阎子常携琴入村》
译文：家徒四壁的家里只剩下一把古琴，今年二月份的时候弹奏一首雨霖霪。
扩展资料
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
什么叫古今结合？什么叫万道归一？
你的问题，涉及到“内心”与“外境”的关系问题，而这个问题，也是哲学的根本问题。
如果人以“分别心”来看待“古今”和“万道”，那是完全相异的；但如果一个人能够时时把心安住在“现在”，专注于眼前的人事物，那么，他便没有了“古今”“万法”等对立概念的产生了。所以有句俗话：“现在心是道。”
由此可见，你问的两个概念，是以“道心”来看的，在一个有道者心中，“古今”与“万道”的概念都没有，说“结合”，说“归一”，都只是方便的说法，而终究是不可说不可说的。
如果人以“分别心”来看待“古今”和“万道”，那是完全相异的；但如果一个人能够时时把心安住在“现在”，专注于眼前的人事物，那么，他便没有了“古今”“万法”等对立概念的产生了。所以有句俗话：“现在心是道。”
由此可见，你问的两个概念，是以“道心”来看的，在一个有道者心中，“古今”与“万道”的概念都没有，说“结合”，说“归一”，都只是方便的说法，而终究是不可说不可说的。
四部经典传古今对下句
四大名著。
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
《西游记》的故事来自于唐太宗贞观年间，僧人玄奘历尽艰难险阻，到印度取经的真实事迹，唐僧取经的故事，600年来在民间广为流传，经过无数人的创造、取舍、增删、修改、加工，吴承恩成了最后的集大成者。全书共100回，41个故事。 《水浒传》又名《忠义水浒传//www.souquanme.com》、《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本，200多年后，施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》，在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
《西游记》的故事来自于唐太宗贞观年间，僧人玄奘历尽艰难险阻，到印度取经的真实事迹，唐僧取经的故事，600年来在民间广为流传，经过无数人的创造、取舍、增删、修改、加工，吴承恩成了最后的集大成者。全书共100回，41个故事。 《水浒传》又名《忠义水浒传//www.souquanme.com》、《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本，200多年后，施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》，在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。
“学贯中外古今”的下一句是什么
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