用抱关击柝造句.求助
抱关击柝 [bào guān jī tuò]
释义 柝:木梆;抱关:守关;击柝:打更巡夜。 守关巡夜的人。比喻职位卑下。
造句
我虽然抱关击柝,但不自卑,过得很快。
释义 柝:木梆;抱关:守关;击柝:打更巡夜。 守关巡夜的人。比喻职位卑下。
造句
我虽然抱关击柝,但不自卑,过得很快。
成语造句
帮帮忙,很急的。帮忙用:天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻,老死不相来往 大智若愚 千里之行,始于足下帮帮忙,很急的。
帮忙用:
天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻,老死不相来往 大智若愚 千里之行,始于足下
回答者: L一帘幽梦 - 经理 五级 2-11 12:33
1、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣。语出《孟子尽心上》:“君子居是国也,其君用之则安富尊荣。”注:君子能使人化其道德,移其习俗,身安国富而保其尊荣。
2、抱关击柝:谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子万章下》:“辞尊居卑,辞富居寡,恶乎宜乎,抱关击柝。”注:辞尊富者,安所宜乎,宜居抱关击柝监门之职也。柝,门关之也。本击椎之也,或曰,柝,行夜所击木也。疏:抱关击柝之职,乃监门之木以警寇也。《荀子荣辱》:“抱关击柝,而不自以为寡。”集辞:抱关,门卒也。击柝,击木所以警夜者。
3、杯水车薪:谓一杯水,救一车燃烧的柴,喻无济于事。语出《孟子告子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五:“孟子曰:‘仁之胜不仁也,如水胜火,今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也,不熄则谓之水不胜火也。’予读文子,其书有云:‘水之势胜火,一勺不能救一车之薪,金之势胜木,一刃不能残一林,土之势胜水,一块不能塞一河。’文子,周平王时人,孟氏之言,盖本于此。”
4、彼一时此一时:谓时虽有彼此之异,皆为圣贤出而名世之时,语出《孟子公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若有不豫色然,前日虞闻诸夫子曰,君子不怨天,不尤人,曰,彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者,由周而来,七百有余岁矣,以其数则过矣,以其时考之则可矣。’”注:彼前圣贤之出,是有时也,今此时亦是其一时也,五百年有王者兴,有兴王道者也,名世,次圣之才,物来能名正一世者,生于圣人之间也,七百有余岁,谓周家王迹始兴,大王文王以来,考验其时,则可有也。集疏:正义赵氏以彼一时,为前圣贤兴,王道之时,此即今也。此一时,为孟子之时。《汉书东方朔传》:“彼一时也,此一时也,岂可同哉。”今言时间空间之不同。
5、不愧不怍:谓人光明磊落,心无愧疚。怍,惭愧。语出《孟子尽心上》:“仰不愧于无,俯不怍于地。”清薛雪《一瓢诗话》三四:“诗道之不幸也如此,尚欲不愧不怍,侈言于人曰:‘近体我薄为之,作诗庶几拟古。’”
6、不为已甚:谓不做过分的事。为,做。已甚,过分。语出《孟子离娄下》:“仲尼不为已甚者。”宋邵雍《寒夜吟》:“不出既往言,不为已甚事。”
7、不违农时:谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”
8、不屑教诲:谓不愿意去教导。语出《孟子告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”
9、不言而喻:谓意在言外的譬喻,已明白之意,事的浅显者,不待言释已可晓悟。语出《孟子尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,不言而喻。”《晋书应贞传》:“贻宴好会,不常厥数。神心所授,不言而喻。”
10、不虞之誉:谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子离娄》:“有不虞之誉,有求全之毁。”注:不度其将有名誉而得者,若尾生本与妇人期于梁下,不度水之卒至,遂至没溺,而获守信之誉。
11、曾经沧海:谓曾经见过大海的人,别的水便难于吸引他。曾,曾经。经,经历。语出《孟子尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”唐元稹《离思五首》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。
12、成仁取义:指为正义事业而牺牲。仁,仁爱。义,正义。《论语卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 《孟子告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 《宋史文天祥传》:“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰:‘孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
13、赤子之心:指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。赤子,初生的婴儿。语出《孟子离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”唐柳宗元《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》:“移其孝于裴氏之门,而以睦于冢妇介妇,必敬必亲,下以不失其赤子之心,姻族归厚,率由是也。”
14、出尔反尔:指怎样对待别人,别人也会怎样对待你。尔,你。语出《孟子梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”宋范仲淹《窦谏议录》:“阴阳之理,大抵不异,为善为恶,出尔反尔,天网恢恢,疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾,反复无常。
15、春风化雨:指宜于万物生长的和风及适时的雨。语出《孟子尽心上》:“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。
16、寸木岑楼:指差别很大。岑楼,高而尖的楼。语出《孟子告子下》:“不揣其本,而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。”意为如果不考虑基础是否一样平,只让顶端齐一,那么一寸见方的木头也可高出高而尖的楼。明胡应麟《诗薮唐下》:“况以甲所独工,形乙所不经意,何异寸木岑楼,钩金与羽哉!”
17、大而化之:语出《孟子尽心下》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致,不谨慎。
18、大旱之望云霓:云霓,天将降雨的征兆。语出《孟子梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。
19、箪食壶浆:用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。《孟子梁惠王下》:“以 万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!避水火也。”后用为犒师拥军的典故。用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。《公羊传昭公二十五年》:“高子执箪食与四脡脯,国子执壶浆,曰:‘吾寡君闻君在外,馂饔未就,敢致糗于从者。’”后用为饷馈食饮的典故。
20、箪豆见色:谓计较小利。语出《孟子尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见於色。”
21、当务之急:语出《孟子尽心上》:“知者无不知也,当务之为急。”后指以当前的重要任务当作紧要的事。《礼记大学六章》宋朱熹集注:“在初学尤为当务之急,读者不可以其近而恕之也。”也指当前任务中最急需要办的事情。
22、得道多助,失道寡助:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。语出《孟子公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”元陈草庵《山坡羊》曲:“劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡,贤,也在他,愚,也在他。”
23、地利人和:地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。语出《孟子公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《三国志吴书董袭传》:“讨虏承基,大小用命,张昭秉众事,袭等为爪牙,此地利人和之时也,万无所忧。”《晋书孙楚传》:“莫不借地利人和以建功业,贵能以义平暴,因而抚之。”
24、独善其身:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。语出《孟子尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”《旧唐书牛仙客传》:“仙客既居相位,独善其身,唯诺而已。”
25、阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。语出《孟子公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”
26、翻然改进:翻然:变动的样子。形容很快转变,有所进步。语出《孟子万章下》:“汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”
27、反求诸己:求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”《孟子离娄上》:“行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”《二程全书伊川易品三》:“君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。”
28、饭糗茹草:饭、茹,吃。糗,干粮。草,野菜。吃干粮和野菜,形容生活非常清苦。语出《孟子尽心上》:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉。”清顾炎武《日知录饭糗茹草》:“大舜之圣也,而饭糗茹草;禹之圣也,而手足胼胝,面目黧黑,此其所以道济天下,而为万世帝王之祖也。”
29、孤臣孽子:孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。语出《孟子尽心上》:“独孤臣孽子,其操心搜趣网也危,其虑患也深,故达。”
30、寡不敌众:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。语出《孟子梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”《韩非子难三》:“夫物众而智穷,寡不胜众。”
31、寡人之疾:寡人:古代君主的自称;疾:病,毛病。古代君王的通病——好色。语出《孟子梁惠王下》:“王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’”后以“寡人之疾”喻人之好色。
32、鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。语出《孟子梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”其实此成语最早应出自《礼记礼运》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。”
33、好为人师:喜欢做别人的老师。形容人不够谦虚,好以教导者自居。语出《孟子离娄上》:“人之患在好为人师。”明李贽《续焚书答马历山》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知下堕在好为人师之病上。”
34、浩然之气:指正大刚直的精神。浩然,盛大的样子。语出《孟子公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”
35、岌岌可危:岌岌,危险的样子。形容地位或状况十分危险,将要垮台或灭亡。语出《孟子万章下》:“天下殆哉,岌岌乎!”
36、疾首蹙额:疾首,头疼。蹙额,皱眉头。语出《孟子梁惠王下》:“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举疾首蹙额而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。’”后以此形容厌恶痛恨的样子。宋陆九渊《与徐子宜》其二:“良民善士,疾道蹙额,饮恨吞声,而地所控诉。”
37、摩顶放踵:从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。语出《孟子尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”
38、牛山濯濯:牛山,在齐国临淄之南。濯濯,本谓山之无树木,今或用喻人秃顶无法。语出《孟子告子上》:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。”
39、被发缨冠:来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。语出《孟子离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”
40、妻离子散:语出《孟子梁惠王上》:“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻馁,兄弟妻子离散。”形容妻子儿女都被迫四散分离。宋辛弃疾《美芹十论致勇》:“不幸而死,妻离子散,香火萧然,万事瓦解。”
41、齐东野语:齐东,古齐国东部。野语,乡下人的话。语出《孟子万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”后比喻道听途说而来的无稽之言。
42、弃甲曳兵:甲,铠甲。曳,拖着。兵,兵器。丢掉铠甲,拖着兵器。形容战败逃跑的狼狈相。语出《孟子梁惠王上》:“兵刃既接,弃甲曳兵而走。”
43、弃如敝屣:谓像扔掉破鞋子一样。敝,破旧。屣,鞋子。语出《孟子尽心上》:“舜视弃天下犹弃敝屣也。”后比喻毫不可惜地抛弃掉。
44、舍生取义:语出《孟子告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”原指生命和道义二者不能兼得时,就选择道义而舍弃生命。后用“舍生取义”指为正义而牺牲生命。《晋书梁王彤传》:“形位为宰相,……当危事,不能舍生取义。”明余继登《典故纪闻》卷一:“君子舍生取义,小人则舍生为利。”
45、舍我其谁:谓自视极高,自任极重。语出《孟子公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也!”
46、生于忧患,死于安乐:谓人以忧患谋处而生,以安乐怠忽而死。语出《孟子告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。”
47、食前方丈:方丈,一丈见方。吃饭时,面前摆满了一丈见方的食物。形容生活极其奢侈。语出《孟子尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人。”
48、始作俑者:俑,古代用来殉葬的木制或陶制的偶人。语出《孟子梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。
49、事半功倍:事,要做的事情,指措施。功,功效。语出《孟子公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之。”意为措施只有古人的一半,而收到加倍的功效。后形容费力小,收效大。《六韬军势》:“夫必胜者,先见弱于敌而后战者也。故事半而功自倍。”
50、天下无敌:天下没有敌手。形容力量强大或本领高超。语出《孟子离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。”
51、通功易事:谓人各有业,互通有无。语出《孟子滕文公下》:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余步;子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子。”
52、同流合污:语出《孟子尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”后指没有独立人格,顺从世俗。宋朱熹《与陈丞相书》:“然彼贤者,其明既足以烛事理之微,其守既足以遵圣贤之辙,则其自处必高,而不能同流合污以求誉。”也指和坏人一起做坏事。
53、枉己正人:枉,弯曲,不正。语出《孟子万章上》:“吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?”
54、威武不屈:威武,权势,武力。屈,屈服。语出《孟子滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”谓权势武力不能使之屈服。后以此指人有骨气,坚贞顽强。
55、为富不仁:为富,追求发财致富。语出《孟子滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后以此指富人唯利是图,不讲仁义。宋王应麟《困学纪闻评诗》:“山谷诗云:‘能与贫人共年谷,必有明月生蚌胎。;为富不仁者可以警。”
56、为渊驱鱼,为丛驱雀:语出《孟子离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”“爵”同“雀”。替深水潭赶来鱼的是水獭;替丛林赶来鸟雀的是鹞鹰;替汤武赶来人民的是桀纣。后以此比喻统治者施行暴政,使人民投向敌方;也比喻不善于团结人,把关系本应亲密的人推向对立面。
57、闻过则喜:过,过错。语出《孟子公孙丑上》:“子路,人告之以有过,则喜。”后用此指听到别人指出自己的过错就感到高兴。形容虚心接受意见。宋司马光《奏弹王安石表》:“伏遇陛下即位以来,日慎一日,闻过则喜,从谏如流。”
58、五十步笑百步:语出《孟子梁惠王上》:“孟子对曰:‘王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?’曰:‘不可。直不百步耳,是亦走也。’”意为逃跑五十步的士兵讥笑逃跑一百步的,其本质一样。后用来比喻自己跟别人有同样性质的问题,却自以为优越而嘲笑或反对别人。南朝梁释道佑《何承天〈答宗居士书〉》:“昔之所谓道者,于形为无形,于事为无事,恬漠冲淡,养智益神。岂独爱欲未除,宿缘是畏,唯见其有,岂复是过,以此嗤齐侯,犹五十步笑百步耳。”
59、习焉不察:焉相当于“于是”、“于此”。语出《孟子尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众矣。”后用此指经常接触某种事物,反而觉察不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记取进止》:“当栖楚待罪时,处分未出,其曰进止,是也。而不晓文义者,习焉不察,概谓有旨为进止,如堂底所载,凡宣旨皆云有进止者,相承之误也。”也作“习而不察”。
60、先知先觉:语出《孟子万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”后指认识事理早于一般的人。
61、胁肩谄笑:胁肩,把两肩收拢起来。谄,奉承人。为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。语出《孟子滕文公下》:“曾子曰:‘胁肩谄笑,病于夏畦。’”
62、心悦诚服:悦,高兴,愉快。语出《孟子公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。”后用此指愉快地接受某种观点、事实等,诚心诚意地信服或服从。宋陈亮《与王季海丞相》:“独亮之于门下,心悦诚服而未尝自言,丞相亦不得而知之。”
63、言近旨远:旨,意旨。语出《孟子尽心下》:“言近而指远者,善言也。”指,同“旨”。后指话语浅显通俗,而含义却很深远。
64、揠苗助长:揠,挺拔之欲亟长也。喻急躁妄为,欲益反损。语出《孟子公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”后以之喻人之情,子邀福者必有害,若欲急长苗而反使之枯死矣。
65、先务之急:最急迫而需要先做的事情。语出《孟子尽心上》:“尧舜之知,而不偏物,先急之务也。”
66、恶湿居下:谓明知其不可,而不能改。语出《孟子公孙丑》:“仁则荣,不仁则辱,今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”注:行仁政则国昌而民安,得其荣乐;行不仁则国破民残,蒙其耻辱,恶辱而不行仁,譬犹恶湿而居埤下近水泉之地也。
67、掩鼻而过:谓臭不可耐,用手遮鼻而过。语出《孟子离娄下》:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”
68、仰事俯畜:谓上事父母,下畜妻子的责任,今用以为家庭生计语。语出《孟子梁惠王上》:“仰足以事父母,俯足以畜妻子。”注:事,以孝事亲;畜,以慈培育。
69、仰不愧天:谓心正则无愧于天。语出《孟子尽心下》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”疏:存诚于己,而仰无以有羞愧于天,俯无以有怍于人。唐韩愈《与孟尚书书》:“仰不愧天,俯不愧人。”
70、夜以继日:日夜不停地做某事。多形容十分勤奋、勤恳、忙碌。语出《孟子离娄下》:“其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”《东周列国志》八十回:“句践迫欲复仇,乃苦身劳心,夜以继日。目倦欲合,败攻之以蓼;足寒欲缩,则渍之以水。”也作“夜以接日”。《晏子春秋内篇谏下一》:“今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足以奉上。”
71、一傅众咻:傅,教。咻,吵。语出《孟子滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”一个人教而众人吵闹干扰。后比喻由于不良环境影响,做事不能有所成就。明陈确《答张考夫书》:“譬之与释之非佛教,与婆子言无阎王,一傅众咻,只自取困耳。”
72、一毛不拔:语出《孟子尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”后形容十分自私吝啬。
73、以邻为壑:壑,深沟。语出《孟子告子下》:“禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”意为把邻国当成排洪水的沟壑。后比喻把困难、灾祸推给别人。
74、以力服人:力,强制的力量。服,使人服从。用强制的方法使人服从。语出《孟子公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也。”
75、易地而处:易地,交换位置。语出《孟子离娄下》:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。”后指交换所处的位置。三国魏曹髦《少康、汉高祖论》:“若与少康易地而处,或未能复大禹之绩也。”
76、易如反掌:反掌,把手翻过来。语出《孟子公孙丑上》:“以齐王,由反手也。”让齐国称王天下,犹如翻一下手掌那么容易。后形容事情很容易办到。《北史裴佗传》:“以国家威德,将士骁雄,泛蒙汜而扬旌,越昆仑而跃马,易如反掌,何往不至?”
77、引而不发:引,拉弓。发,射箭。语出《孟子尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”比喻善于启发引导。也比喻做好准备,等待时机。
78、与人为善:跟别人一同做好事。后多指善意助人。语出《孟子公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。”
79、缘木求鱼:缘木,爬树。语出《孟子梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”意为按照你的做法而要得到你所希望的,就像爬到树上捉鱼一样不可能。后比喻方向、方法都不对,就不可能达到目的。《后汉书刘玄传》:“今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。”
80、再作冯妇:语出《孟子尽心下》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负隅,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之。”后比喻重操旧业。
81、知人论世:语出《孟子万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”意为只有了解作者所处的时代,才能理解作者。后指了解人物,评论世事。
82、专心致志:致,尽。志,志向,志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意,精神集中。语出《孟子告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”宋陆游《答王樵秀才书》:“官以考试名,当日夜专心致志以去取士,不可兼莅他事。”
83、自暴自弃:暴,损害。弃,抛弃。语出《孟子离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”后指自己糟蹋自己,自己看不起自己,甘心于落后。宋朱熹《朱子语类朱子十五》:“即此可见其无志,甘于自暴自弃,过孰大焉!”
84、自以为是:以为,认为。是,正确。认为自己是对的。形容主观、不虚心。语出《孟子尽心下》:“自以为是,而不可与入尧舜之道。”
85、自怨自艾:自怨,悔恨自己的错误。自艾,改正自己的错误。原指悔恨并且改正自己的错误,后多指悔恨。语出《孟子万章上》:“三年,太甲悔过,自怨自艾。”
86、左右逢源:源,水源。也作“原”。语出《孟子离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”原指做学问如果有丰富的知识积累,那么在需要的时候就能取之不尽。后比喻做事很顺利。宋卫宗武《张石山戏笔序》:“方其好之也,则其为物所戏,久之而心与手应,手与物忘,出奇入神,左右逢原,而物反为我所戏矣。”出自 孟子 的成语(136个)
回答者: laozhang987 - 兵卒 一级 2-13 15:06
天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻,老死不相来往 大智若愚 千里之行,始于足下
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天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻,老死不相来往 大智若愚 千里之行,始于足下
回答者: L一帘幽梦 - 经理 五级 2-11 12:33
1、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣。语出《孟子尽心上》:“君子居是国也,其君用之则安富尊荣。”注:君子能使人化其道德,移其习俗,身安国富而保其尊荣。
2、抱关击柝:谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子万章下》:“辞尊居卑,辞富居寡,恶乎宜乎,抱关击柝。”注:辞尊富者,安所宜乎,宜居抱关击柝监门之职也。柝,门关之也。本击椎之也,或曰,柝,行夜所击木也。疏:抱关击柝之职,乃监门之木以警寇也。《荀子荣辱》:“抱关击柝,而不自以为寡。”集辞:抱关,门卒也。击柝,击木所以警夜者。
3、杯水车薪:谓一杯水,救一车燃烧的柴,喻无济于事。语出《孟子告子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五:“孟子曰:‘仁之胜不仁也,如水胜火,今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也,不熄则谓之水不胜火也。’予读文子,其书有云:‘水之势胜火,一勺不能救一车之薪,金之势胜木,一刃不能残一林,土之势胜水,一块不能塞一河。’文子,周平王时人,孟氏之言,盖本于此。”
4、彼一时此一时:谓时虽有彼此之异,皆为圣贤出而名世之时,语出《孟子公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若有不豫色然,前日虞闻诸夫子曰,君子不怨天,不尤人,曰,彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者,由周而来,七百有余岁矣,以其数则过矣,以其时考之则可矣。’”注:彼前圣贤之出,是有时也,今此时亦是其一时也,五百年有王者兴,有兴王道者也,名世,次圣之才,物来能名正一世者,生于圣人之间也,七百有余岁,谓周家王迹始兴,大王文王以来,考验其时,则可有也。集疏:正义赵氏以彼一时,为前圣贤兴,王道之时,此即今也。此一时,为孟子之时。《汉书东方朔传》:“彼一时也,此一时也,岂可同哉。”今言时间空间之不同。
5、不愧不怍:谓人光明磊落,心无愧疚。怍,惭愧。语出《孟子尽心上》:“仰不愧于无,俯不怍于地。”清薛雪《一瓢诗话》三四:“诗道之不幸也如此,尚欲不愧不怍,侈言于人曰:‘近体我薄为之,作诗庶几拟古。’”
6、不为已甚:谓不做过分的事。为,做。已甚,过分。语出《孟子离娄下》:“仲尼不为已甚者。”宋邵雍《寒夜吟》:“不出既往言,不为已甚事。”
7、不违农时:谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”
8、不屑教诲:谓不愿意去教导。语出《孟子告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”
9、不言而喻:谓意在言外的譬喻,已明白之意,事的浅显者,不待言释已可晓悟。语出《孟子尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,不言而喻。”《晋书应贞传》:“贻宴好会,不常厥数。神心所授,不言而喻。”
10、不虞之誉:谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子离娄》:“有不虞之誉,有求全之毁。”注:不度其将有名誉而得者,若尾生本与妇人期于梁下,不度水之卒至,遂至没溺,而获守信之誉。
11、曾经沧海:谓曾经见过大海的人,别的水便难于吸引他。曾,曾经。经,经历。语出《孟子尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”唐元稹《离思五首》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。
12、成仁取义:指为正义事业而牺牲。仁,仁爱。义,正义。《论语卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 《孟子告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 《宋史文天祥传》:“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰:‘孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
13、赤子之心:指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。赤子,初生的婴儿。语出《孟子离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”唐柳宗元《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》:“移其孝于裴氏之门,而以睦于冢妇介妇,必敬必亲,下以不失其赤子之心,姻族归厚,率由是也。”
14、出尔反尔:指怎样对待别人,别人也会怎样对待你。尔,你。语出《孟子梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”宋范仲淹《窦谏议录》:“阴阳之理,大抵不异,为善为恶,出尔反尔,天网恢恢,疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾,反复无常。
15、春风化雨:指宜于万物生长的和风及适时的雨。语出《孟子尽心上》:“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。
16、寸木岑楼:指差别很大。岑楼,高而尖的楼。语出《孟子告子下》:“不揣其本,而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。”意为如果不考虑基础是否一样平,只让顶端齐一,那么一寸见方的木头也可高出高而尖的楼。明胡应麟《诗薮唐下》:“况以甲所独工,形乙所不经意,何异寸木岑楼,钩金与羽哉!”
17、大而化之:语出《孟子尽心下》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致,不谨慎。
18、大旱之望云霓:云霓,天将降雨的征兆。语出《孟子梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。
19、箪食壶浆:用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。《孟子梁惠王下》:“以 万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!避水火也。”后用为犒师拥军的典故。用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。《公羊传昭公二十五年》:“高子执箪食与四脡脯,国子执壶浆,曰:‘吾寡君闻君在外,馂饔未就,敢致糗于从者。’”后用为饷馈食饮的典故。
20、箪豆见色:谓计较小利。语出《孟子尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见於色。”
21、当务之急:语出《孟子尽心上》:“知者无不知也,当务之为急。”后指以当前的重要任务当作紧要的事。《礼记大学六章》宋朱熹集注:“在初学尤为当务之急,读者不可以其近而恕之也。”也指当前任务中最急需要办的事情。
22、得道多助,失道寡助:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。语出《孟子公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”元陈草庵《山坡羊》曲:“劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡,贤,也在他,愚,也在他。”
23、地利人和:地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。语出《孟子公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《三国志吴书董袭传》:“讨虏承基,大小用命,张昭秉众事,袭等为爪牙,此地利人和之时也,万无所忧。”《晋书孙楚传》:“莫不借地利人和以建功业,贵能以义平暴,因而抚之。”
24、独善其身:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。语出《孟子尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”《旧唐书牛仙客传》:“仙客既居相位,独善其身,唯诺而已。”
25、阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。语出《孟子公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”
26、翻然改进:翻然:变动的样子。形容很快转变,有所进步。语出《孟子万章下》:“汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”
27、反求诸己:求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”《孟子离娄上》:“行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”《二程全书伊川易品三》:“君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。”
28、饭糗茹草:饭、茹,吃。糗,干粮。草,野菜。吃干粮和野菜,形容生活非常清苦。语出《孟子尽心上》:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉。”清顾炎武《日知录饭糗茹草》:“大舜之圣也,而饭糗茹草;禹之圣也,而手足胼胝,面目黧黑,此其所以道济天下,而为万世帝王之祖也。”
29、孤臣孽子:孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。语出《孟子尽心上》:“独孤臣孽子,其操心搜趣网也危,其虑患也深,故达。”
30、寡不敌众:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。语出《孟子梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”《韩非子难三》:“夫物众而智穷,寡不胜众。”
31、寡人之疾:寡人:古代君主的自称;疾:病,毛病。古代君王的通病——好色。语出《孟子梁惠王下》:“王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’”后以“寡人之疾”喻人之好色。
32、鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。语出《孟子梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”其实此成语最早应出自《礼记礼运》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。”
33、好为人师:喜欢做别人的老师。形容人不够谦虚,好以教导者自居。语出《孟子离娄上》:“人之患在好为人师。”明李贽《续焚书答马历山》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知下堕在好为人师之病上。”
34、浩然之气:指正大刚直的精神。浩然,盛大的样子。语出《孟子公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”
35、岌岌可危:岌岌,危险的样子。形容地位或状况十分危险,将要垮台或灭亡。语出《孟子万章下》:“天下殆哉,岌岌乎!”
36、疾首蹙额:疾首,头疼。蹙额,皱眉头。语出《孟子梁惠王下》:“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举疾首蹙额而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。’”后以此形容厌恶痛恨的样子。宋陆九渊《与徐子宜》其二:“良民善士,疾道蹙额,饮恨吞声,而地所控诉。”
37、摩顶放踵:从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。语出《孟子尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”
38、牛山濯濯:牛山,在齐国临淄之南。濯濯,本谓山之无树木,今或用喻人秃顶无法。语出《孟子告子上》:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。”
39、被发缨冠:来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。语出《孟子离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”
40、妻离子散:语出《孟子梁惠王上》:“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻馁,兄弟妻子离散。”形容妻子儿女都被迫四散分离。宋辛弃疾《美芹十论致勇》:“不幸而死,妻离子散,香火萧然,万事瓦解。”
41、齐东野语:齐东,古齐国东部。野语,乡下人的话。语出《孟子万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”后比喻道听途说而来的无稽之言。
42、弃甲曳兵:甲,铠甲。曳,拖着。兵,兵器。丢掉铠甲,拖着兵器。形容战败逃跑的狼狈相。语出《孟子梁惠王上》:“兵刃既接,弃甲曳兵而走。”
43、弃如敝屣:谓像扔掉破鞋子一样。敝,破旧。屣,鞋子。语出《孟子尽心上》:“舜视弃天下犹弃敝屣也。”后比喻毫不可惜地抛弃掉。
44、舍生取义:语出《孟子告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”原指生命和道义二者不能兼得时,就选择道义而舍弃生命。后用“舍生取义”指为正义而牺牲生命。《晋书梁王彤传》:“形位为宰相,……当危事,不能舍生取义。”明余继登《典故纪闻》卷一:“君子舍生取义,小人则舍生为利。”
45、舍我其谁:谓自视极高,自任极重。语出《孟子公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也!”
46、生于忧患,死于安乐:谓人以忧患谋处而生,以安乐怠忽而死。语出《孟子告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。”
47、食前方丈:方丈,一丈见方。吃饭时,面前摆满了一丈见方的食物。形容生活极其奢侈。语出《孟子尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人。”
48、始作俑者:俑,古代用来殉葬的木制或陶制的偶人。语出《孟子梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。
49、事半功倍:事,要做的事情,指措施。功,功效。语出《孟子公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之。”意为措施只有古人的一半,而收到加倍的功效。后形容费力小,收效大。《六韬军势》:“夫必胜者,先见弱于敌而后战者也。故事半而功自倍。”
50、天下无敌:天下没有敌手。形容力量强大或本领高超。语出《孟子离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。”
51、通功易事:谓人各有业,互通有无。语出《孟子滕文公下》:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余步;子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子。”
52、同流合污:语出《孟子尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”后指没有独立人格,顺从世俗。宋朱熹《与陈丞相书》:“然彼贤者,其明既足以烛事理之微,其守既足以遵圣贤之辙,则其自处必高,而不能同流合污以求誉。”也指和坏人一起做坏事。
53、枉己正人:枉,弯曲,不正。语出《孟子万章上》:“吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?”
54、威武不屈:威武,权势,武力。屈,屈服。语出《孟子滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”谓权势武力不能使之屈服。后以此指人有骨气,坚贞顽强。
55、为富不仁:为富,追求发财致富。语出《孟子滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后以此指富人唯利是图,不讲仁义。宋王应麟《困学纪闻评诗》:“山谷诗云:‘能与贫人共年谷,必有明月生蚌胎。;为富不仁者可以警。”
56、为渊驱鱼,为丛驱雀:语出《孟子离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”“爵”同“雀”。替深水潭赶来鱼的是水獭;替丛林赶来鸟雀的是鹞鹰;替汤武赶来人民的是桀纣。后以此比喻统治者施行暴政,使人民投向敌方;也比喻不善于团结人,把关系本应亲密的人推向对立面。
57、闻过则喜:过,过错。语出《孟子公孙丑上》:“子路,人告之以有过,则喜。”后用此指听到别人指出自己的过错就感到高兴。形容虚心接受意见。宋司马光《奏弹王安石表》:“伏遇陛下即位以来,日慎一日,闻过则喜,从谏如流。”
58、五十步笑百步:语出《孟子梁惠王上》:“孟子对曰:‘王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?’曰:‘不可。直不百步耳,是亦走也。’”意为逃跑五十步的士兵讥笑逃跑一百步的,其本质一样。后用来比喻自己跟别人有同样性质的问题,却自以为优越而嘲笑或反对别人。南朝梁释道佑《何承天〈答宗居士书〉》:“昔之所谓道者,于形为无形,于事为无事,恬漠冲淡,养智益神。岂独爱欲未除,宿缘是畏,唯见其有,岂复是过,以此嗤齐侯,犹五十步笑百步耳。”
59、习焉不察:焉相当于“于是”、“于此”。语出《孟子尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众矣。”后用此指经常接触某种事物,反而觉察不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记取进止》:“当栖楚待罪时,处分未出,其曰进止,是也。而不晓文义者,习焉不察,概谓有旨为进止,如堂底所载,凡宣旨皆云有进止者,相承之误也。”也作“习而不察”。
60、先知先觉:语出《孟子万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”后指认识事理早于一般的人。
61、胁肩谄笑:胁肩,把两肩收拢起来。谄,奉承人。为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。语出《孟子滕文公下》:“曾子曰:‘胁肩谄笑,病于夏畦。’”
62、心悦诚服:悦,高兴,愉快。语出《孟子公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。”后用此指愉快地接受某种观点、事实等,诚心诚意地信服或服从。宋陈亮《与王季海丞相》:“独亮之于门下,心悦诚服而未尝自言,丞相亦不得而知之。”
63、言近旨远:旨,意旨。语出《孟子尽心下》:“言近而指远者,善言也。”指,同“旨”。后指话语浅显通俗,而含义却很深远。
64、揠苗助长:揠,挺拔之欲亟长也。喻急躁妄为,欲益反损。语出《孟子公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”后以之喻人之情,子邀福者必有害,若欲急长苗而反使之枯死矣。
65、先务之急:最急迫而需要先做的事情。语出《孟子尽心上》:“尧舜之知,而不偏物,先急之务也。”
66、恶湿居下:谓明知其不可,而不能改。语出《孟子公孙丑》:“仁则荣,不仁则辱,今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”注:行仁政则国昌而民安,得其荣乐;行不仁则国破民残,蒙其耻辱,恶辱而不行仁,譬犹恶湿而居埤下近水泉之地也。
67、掩鼻而过:谓臭不可耐,用手遮鼻而过。语出《孟子离娄下》:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”
68、仰事俯畜:谓上事父母,下畜妻子的责任,今用以为家庭生计语。语出《孟子梁惠王上》:“仰足以事父母,俯足以畜妻子。”注:事,以孝事亲;畜,以慈培育。
69、仰不愧天:谓心正则无愧于天。语出《孟子尽心下》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”疏:存诚于己,而仰无以有羞愧于天,俯无以有怍于人。唐韩愈《与孟尚书书》:“仰不愧天,俯不愧人。”
70、夜以继日:日夜不停地做某事。多形容十分勤奋、勤恳、忙碌。语出《孟子离娄下》:“其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”《东周列国志》八十回:“句践迫欲复仇,乃苦身劳心,夜以继日。目倦欲合,败攻之以蓼;足寒欲缩,则渍之以水。”也作“夜以接日”。《晏子春秋内篇谏下一》:“今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足以奉上。”
71、一傅众咻:傅,教。咻,吵。语出《孟子滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”一个人教而众人吵闹干扰。后比喻由于不良环境影响,做事不能有所成就。明陈确《答张考夫书》:“譬之与释之非佛教,与婆子言无阎王,一傅众咻,只自取困耳。”
72、一毛不拔:语出《孟子尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”后形容十分自私吝啬。
73、以邻为壑:壑,深沟。语出《孟子告子下》:“禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”意为把邻国当成排洪水的沟壑。后比喻把困难、灾祸推给别人。
74、以力服人:力,强制的力量。服,使人服从。用强制的方法使人服从。语出《孟子公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也。”
75、易地而处:易地,交换位置。语出《孟子离娄下》:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。”后指交换所处的位置。三国魏曹髦《少康、汉高祖论》:“若与少康易地而处,或未能复大禹之绩也。”
76、易如反掌:反掌,把手翻过来。语出《孟子公孙丑上》:“以齐王,由反手也。”让齐国称王天下,犹如翻一下手掌那么容易。后形容事情很容易办到。《北史裴佗传》:“以国家威德,将士骁雄,泛蒙汜而扬旌,越昆仑而跃马,易如反掌,何往不至?”
77、引而不发:引,拉弓。发,射箭。语出《孟子尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”比喻善于启发引导。也比喻做好准备,等待时机。
78、与人为善:跟别人一同做好事。后多指善意助人。语出《孟子公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。”
79、缘木求鱼:缘木,爬树。语出《孟子梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”意为按照你的做法而要得到你所希望的,就像爬到树上捉鱼一样不可能。后比喻方向、方法都不对,就不可能达到目的。《后汉书刘玄传》:“今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。”
80、再作冯妇:语出《孟子尽心下》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负隅,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之。”后比喻重操旧业。
81、知人论世:语出《孟子万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”意为只有了解作者所处的时代,才能理解作者。后指了解人物,评论世事。
82、专心致志:致,尽。志,志向,志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意,精神集中。语出《孟子告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”宋陆游《答王樵秀才书》:“官以考试名,当日夜专心致志以去取士,不可兼莅他事。”
83、自暴自弃:暴,损害。弃,抛弃。语出《孟子离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”后指自己糟蹋自己,自己看不起自己,甘心于落后。宋朱熹《朱子语类朱子十五》:“即此可见其无志,甘于自暴自弃,过孰大焉!”
84、自以为是:以为,认为。是,正确。认为自己是对的。形容主观、不虚心。语出《孟子尽心下》:“自以为是,而不可与入尧舜之道。”
85、自怨自艾:自怨,悔恨自己的错误。自艾,改正自己的错误。原指悔恨并且改正自己的错误,后多指悔恨。语出《孟子万章上》:“三年,太甲悔过,自怨自艾。”
86、左右逢源:源,水源。也作“原”。语出《孟子离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”原指做学问如果有丰富的知识积累,那么在需要的时候就能取之不尽。后比喻做事很顺利。宋卫宗武《张石山戏笔序》:“方其好之也,则其为物所戏,久之而心与手应,手与物忘,出奇入神,左右逢原,而物反为我所戏矣。”出自 孟子 的成语(136个)
回答者: laozhang987 - 兵卒 一级 2-13 15:06
天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻,老死不相来往 大智若愚 千里之行,始于足下
解释10个成语并造句
1.口尚乳臭2.绿林好汉3.抱关击柝4.别出机杼5.箪食瓢饮6.抵掌而谈7.不塞不流8.坚如磐石9.老蚌生珠10.冒天下之大不韪1、释义: 乳臭:奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视
造句:你一口尚乳臭的小儿,也敢在这里大放厥词?
2、释义:以绿林泛指结伙聚集山林之间反抗政府或抢劫财物的有组织集团。
造句:梁山泊上的绿林好汉都有一颗忠义之心。
3、释 义 柝:抱:坚持不放。柝:木梆。抱关:守关。击柝:打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职 位卑下
造句:在场的这些人,尽是抱关击柝之辈。
4、释 义:机杼:织布机;又别出心裁。比喻诗文的构思和布局新颖。指写作另辟途径,能够创新。
造句:这篇文章可以说构思新颖,别出机杼。
5、释 义:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
造句:我过惯了箪食瓢饮,享受不来那天上掉下来的荣华富贵。
6、释 义:指谈得很融洽。
造句:这次商业谈判成功,可谓是抵掌而谈。
7、释 义:比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西
造句:改革就是要做到不塞不流,不止不行。
8、释 义:坚:坚固,结实;磐:大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
造句:革命烈士的们信念坚如磐石。
9、释 义:原比喻年老有贤子。后指老年得子。
造句:漂泊了半生的张大爷,居然释老蚌得珠。
10、释 义:冒:冒犯;不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
造句:这次哪怕是冒天下之大不韪,我也要帮你到底。
造句:你一口尚乳臭的小儿,也敢在这里大放厥词?
2、释义:以绿林泛指结伙聚集山林之间反抗政府或抢劫财物的有组织集团。
造句:梁山泊上的绿林好汉都有一颗忠义之心。
3、释 义 柝:抱:坚持不放。柝:木梆。抱关:守关。击柝:打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职 位卑下
造句:在场的这些人,尽是抱关击柝之辈。
4、释 义:机杼:织布机;又别出心裁。比喻诗文的构思和布局新颖。指写作另辟途径,能够创新。
造句:这篇文章可以说构思新颖,别出机杼。
5、释 义:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
造句:我过惯了箪食瓢饮,享受不来那天上掉下来的荣华富贵。
6、释 义:指谈得很融洽。
造句:这次商业谈判成功,可谓是抵掌而谈。
7、释 义:比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西
造句:改革就是要做到不塞不流,不止不行。
8、释 义:坚:坚固,结实;磐:大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
造句:革命烈士的们信念坚如磐石。
9、释 义:原比喻年老有贤子。后指老年得子。
造句:漂泊了半生的张大爷,居然释老蚌得珠。
10、释 义:冒:冒犯;不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
造句:这次哪怕是冒天下之大不韪,我也要帮你到底。
求100个成语造句
我的成语词典已经抄完了,网上的也抄完了,还有什么成语给我啊!作业啊嗷嗷待哺 哀哀父母 安安稳稳 哀哀欲绝 按兵不动 哀兵必胜 安步当车 安邦定国 爱博而情不专 按部就班 傲不可长 爱别离苦 鞍不离马,甲不离身 爱不忍释 爱不释手 安不忘危 安邦治国 安常处顺 熬肠刮肚 安车蒲轮 昂藏七尺 爱才如渴 爱才若渴 爱财如命 安常守分 安常守故 暗渡陈仓 案牍劳形 安堵乐业 安堵如故 暗淡无光 哀而不伤 挨风缉缝 安分守己 安富恤贫 安富尊荣 安分知足 哀告宾服 傲骨嶙嶙 安国宁家 爱国如家 熬更守夜 哀感天地 哀感顽艳 哀感中年 哀鸿遍野 安魂定魄 哀毁骨立 爱鹤失众 懊悔无及 挨家挨户 挨肩并足 挨肩擦膀 挨肩擦背 挨肩擦脸 挨肩搭背 安家落户 安居乐业 安家立业 暗箭难防 按甲寝兵 暗箭伤人 按甲休兵 熬姜呷醋 碍口识羞 安良除暴 爱礼存羊 安老怀少 安乐窝 哀梨蒸食 暧昧不明 傲慢不逊 哀莫大于心死 安眉带眼 爱毛反裘 安民告示 鞍马劳顿 鞍马劳困 爱莫能助 爱民如子 傲慢少礼 奥妙无穷 挨门逐户 鞍马之劳 暧昧之情 暗昧之事 按名责实 按捺不住 傲睨得志 安内攘外 傲睨万物 傲睨一世 傲睨自若 安贫乐道 安贫乐贱 按辔徐行 暗气暗恼 鞍前马后 爱钱如命 熬清守淡 爱人好士 爱如己出 矮人看场 蔼然可亲 爱人利物 安如磐石 安然如故 蔼然仁者 黯然失色 黯然伤神 安如泰山 暗弱无断 安忍无亲 安然无事 安然无恙 黯然销魂 爱日惜力 爱人以德 傲然屹立 爱如珍宝 昂然自得 碍手碍脚 暗室不欺 安时处顺 挨三顶五 傲霜斗雪 暗室逢灯 爱素好古 哀丝豪竹 昂首阔步 暗室亏心 安室利处 安身立命 暗送秋波 傲世轻物 暗室求物 暗室欺心 哀思如潮 安适如常 挨山塞海 昂首伸眉 唉声叹气 昂首天外 昂首挺胸 安身为乐 昂首望天 安身之处 安身之地 傲头傲脑 哀天叫地 按图索骥 哀痛欲绝 安土重迁 爱屋及乌 暗无天日 安危相易 安危与共 安心定志 熬心费力 傲雪凌霜 傲贤慢士 傲雪欺霜 暗香疏影 爱惜羽毛 安闲自得 按行自抑 安闲自在 安于故俗,溺于旧闻 盎盂相击 盎盂相敲 安于现状 安于一隅 安营扎寨 安坐待毙 安枕而卧 爱憎分明 矮子看戏 暗中摸索 安之若命 安之若素 爱之欲其生,恶之欲其死 安宅正路 不安其室 不安于室 不安于位 不卑不亢 百弊丛生 百步穿杨 蚌病成珠 百般刁难 百般奉承 报本反始 不避斧钺 八百孤寒 报冰公事 鞭辟近里 变本加厉 半壁江山 比比皆是 步步莲花 斑驳陆离 版版六十四 半部论语 笔饱墨酣 抱布贸丝 必不挠北 彪炳千古 跛鳖千里 背本趋末 白璧青蝇 兵败如山倒 把臂入林 不辨菽麦 布帛菽粟 百不失一 拔本塞源 卑鄙龌龊 卑鄙无耻 布被瓦器 病病歪歪 白璧微瑕 白璧无瑕 步步为营 兵不血刃 百不一存 兵不由将 彬彬有礼 兵不厌诈 八拜之交 秉笔直书 悲不自胜 不辨真伪 不白之冤 不拔之志 不瞅不睬 把持不定 不茶不饭 匕鬯不惊 罢黜百家 不痴不聋 半筹不纳 彼倡此和 拔萃出群 搬唇递舌 不辞而别 百尺竿头,更进一步 百川归海 不差毫发 不差毫厘 包藏祸心 不存芥蒂 剥床及肤 卑谄足恭 备尝艰苦 背城借一 别出机杼 病从口入 不辞劳苦 弊车羸马 不差累黍 百辞莫辩 鞭长莫及 不揣冒昧 不成器 便辞巧说 薄唇轻言 不出所料 蔽聪塞明 抱残守缺 不成三瓦 抱诚守真 不成体统 不啻天渊 辩才无碍 别出心裁 报仇雪恨 备尝辛苦 拨草寻蛇 不耻下问 不齿于人 不吃烟火食 背城一战 卑辞重币 博采众长 兵车之会 不耻最后 不次之迁 不逞之徒 不臣之心 宝刀不老 不打不成相识 百读不厌 拔丁抽楔 百端待举 不登大雅之堂 背道而驰 倍道而进 不得而知 并蒂芙蓉 百代过客 不到黄河心不死 兵多将广 博大精深 百堵皆作 遍地开花 备多力分 布袋里老鸦 不得其所 笔大如椽 不得人心 败德辱行 不当人子 不待蓍龟 冰冻三尺,非一日之寒 白丁俗客 不动声色 不得善终 伯道无儿 百代文宗 拔刀相助 不得要领 拜倒辕门 拔地摇山 拔地倚天 棒打鸳鸯 傍观冷眼 不敢旁骛 不改其乐 闭关却扫 卑躬屈膝 八公山上,草木皆兵 闭关锁国 不甘示弱 兵贵神速 敝鼓丧豚 不管三七二十一 补过拾遗 杯弓蛇影 博古通今 不关痛痒 不敢问津 秉公无私 巴高望上 兵贵先声 不敢越雷池一步 变古易常 北宫婴儿 稗官野史 笔耕砚田 不苟言笑 白圭之玷 不根之论 病骨支离 不攻自破 败鼓之皮 闭关自守 不轨之徒 不哼不哈 陂湖禀量 帮虎吃食 变化多端 闭户读书 不寒而栗 不欢而散 白黑分明 别鹤孤鸾 白虹贯日 抱恨黄泉 避祸就福 避害就利 悲欢离合 变幻莫测 变化莫测 兵荒马乱 不得已而为之 步调一致 兵多者败 八斗之才 北道主人 不打自招 北斗之尊 博而不精 避而不谈 备而不用 不恶而严 不二法门 博而寡要 拜恩私室 背恩忘义 不分彼此 不悱不发 不愤不启 不丰不杀 百发百中 不法常可 不费吹灰之力 //www.souquanme.com抱法处势 白发苍颜 百卉千葩 碧海青天 冰壶秋月 傍花随柳 百花生日 不合时宜 变化无常 变幻无常 变化无穷 冰魂雪魄 冰寒于水 不讳之门 不惑之年 薄寒中人 抱恨终天 八荒之外 白华之怨 跋扈自恣 不矜不伐 不今不古 不即不离 搬斤播两 半斤八两 比肩并起 百举百全 八九不离十 不稼不穑 不疾不徐 不骄不躁 饱经沧桑 班荆道故 冰解冻释 飙举电至 比肩而立 不教而杀 不教而诛 不胫而走 别具肺肠 拜将封侯 擘肌分理 弊绝风清 饱经风霜 苞苴竿牍 不见棺材不落泪 杯酒戈矛 白驹过隙 八街九陌 不咎既往 别具匠心 不觉技痒 不见经传 比肩继踵 白驹空谷 背井离乡 病急乱投医 并驾齐驱 比肩齐声 不计其数 不绝如缕 不近人情 半截入土 杯酒释兵权 不假思索 不见天日 彼竭我盈 冰肌雪肠 不拘小节 补苴罅漏 保境息民 不绝于耳 别具一格 不拘一格 冰肌玉骨 波谲云诡 杯酒言欢 百废待举 不法古不修今 白发红颜 八方呼应 别风淮雨 不废江河 把饭叫饥 百废俱兴 不分青红皂白 白饭青刍 不乏其人 白发青衫 白发千丈 不伏烧埋 不服水土 悲愤填膺 抃风舞润 布帆无恙 不乏先例 不分轩轾 不分皂白 北风之恋 剥肤之痛 不负众望 暴风骤雨 不分畛域 捕风捉影 保国安民 半间不界 不尴不尬 不管不顾 必恭必敬 不古不今 毕恭毕敬 秉公办理 不甘雌伏 不共戴天 不过尔尔 不敢告劳 不敢苟同 不甘后人 杯觥交错 百感交集 不甘寂寞 抱关击柝 伯歌季舞 不关紧要 波光粼粼 不敢掠美 布鼓雷门 包举宇内 不经一事,不长一智 不羁之才 不及之法 不教之教 败军之将 不羁之民 百家争鸣 薄技在身 不进则退 不经之谈 不急之务 别具只眼 不解之缘 不亢不卑 闭口不言 不愧不作 闭口藏舌 不可多得 不可端倪 不可动摇 拔葵啖枣 不可告人 不堪回首 不可究诘 不可教训 不可救药 不可揆度 不可开交 避坑落井 不可理喻 百口莫辩 不可磨灭 播糠眯目 不可名状 不可偏废 百孔千疮 不可企及 不堪其忧 拔葵去织 不堪入耳 不堪入目 宾客如云 不看僧面看佛面 别开生面 不可胜数 不可收拾 不堪设想 不可思议 不可胜言 不可同日而语 不愧屋漏 不可向迩 不可限量 不堪一击 不可一世 不可言宣 不可言喻 不可逾越 不可移易 不可言状 不堪言状 不可造次 不堪造就 不刊之论 不可捉摸 不可终日 不伦不类 百伶百俐 不郎不秀 不稂不莠 百炼成钢 鬓乱钗横 败柳残花 不吝赐教 半路出家 败鳞残甲 必里迟离 比类从事 兵临城下 不劳而获 鄙吝复萌 不露锋芒 不劣方头 拔来报往 拨乱反正 不露圭角 卑礼厚币 兵连祸结 碧落黄泉 兵来将挡,水来土掩 不落窠臼 波澜老成 拔了萝卜地皮宽 筚路蓝缕 不了了之 白蜡明经 本来面目 百龄眉寿 步履蹒跚 百了千当 壁立千仞 博览群书 髀里肉生 表里如一 表里受敌 表里山河 抱令守律 不露声色 壁垒森严 百里挑一 表里为奸 步履维艰 包罗万象 暴露无遗 别来无恙 不立文字 伯乐相马 不留余地 白龙鱼服 不吝指教 波澜壮阔 暴戾恣睢 霸陵醉尉 不吝珠玉 不明不白 背盟败约 不蔓不枝 北面称臣 病魔缠身 白眉赤眼 本末倒置 不谋而合 闭门羹 筚门闺窦 病民蛊国 笔墨官司 闭门酣歌 白旄黄钺 八面见光 薄命佳人 八面玲珑 拔茅连茹 闭门觅句 班门弄斧 北门南牙 闭门却扫 闭门思过 白面书生 闭目塞听 北门锁钥 闭门投辖 八面威风 兵马未动,粮草先行 表面文章 宝马香车 八面莹澈 不名一钱 八面圆通 变名易姓 闭门造车 不牧之地 不毛之地 半面之旧 半面之交 八面张罗 摽梅之年 拔苗助长 百年不遇 百鸟朝凤 百年大计 不念旧恶 百念皆灰 百年难遇 搬弄是非 百年树人 饱暖思淫欲 暴虐无道 不宁唯是 笨鸟先飞 百年偕老 不能自拔 百年之柄 不能赞一辞 百年之好 百年之后 搏牛之虻 不能自已 不偏不党 不破不立 不偏不倚 不怕官,只怕管 补偏救弊 杯盘狼藉 鞭辟入里 不平则鸣 不欺暗室 半青半黄 不屈不挠 不弃草昧 悲愁垂涕 补阙灯檠 博洽多闻 不擒二毛 不期而然 不期而遇 毕其功于一役 暴取豪夺 屏气敛息 兵强马壮 屏气凝神 百巧千穷 避其锐气,击其惰归 不期然而然 巴前算后 不求甚解 补阙拾遗 不求闻达 不期修古 不求有功,但求无过 冰清玉洁 冰清玉润 贝阙珠宫 跋前踬后 不情之请 悖入悖出 勃然变色 倍日并行 不日不月 勃然大怒 并日而食 勃然奋励 髀肉复生 病入膏肓 不如归去 病入骨髓 蔽日干云 步人后尘 不入虎穴,焉得虎子 白日见鬼 傍人篱壁 傍人门户 白日升天 不入时宜 兵戎相见 避让贤路 白日衣绣 不容置辩 不忍卒读 不容置喙 白日做梦 不容置疑 变生不测 褒善贬恶 半死不活 不死不活 百思不解 不衫不履 白首北面 不生不灭 百世不磨 半身不遂 不三不四 不胜杯杓 不上不下 比上不足,比下有余 不识不知 拔山超海 百舍重茧 杯水车薪 把素持斋 板上钉钉 博识多通 不识大体 拔十得五 语焉不详 一言半语 影影绰绰 郁郁葱葱 咏月嘲风 养痈成患 囿于成见 渊鱼丛雀 冶叶倡条 以一持万 抑扬顿挫 夜雨对床 有一搭没一搭 悠悠荡荡 言语道断 泱泱大风 燕雁代飞 洋洋大观 以逸待劳 一语道破 映月读书 以一当十 一以当十 一衣带水 一元大武 扬扬得意 洋洋得意 有一得一 月晕而风 源源而来 应运而生 一拥而上 以一奉百 雁影分飞 一元复始 因噎废食 欲益反损 以夷伐夷 鱼游釜中 以义割恩 蝇营狗苟 抑郁寡欢 郁郁寡欢 阴阳怪气 一意孤行 云烟过眼 烟云过眼 一以贯之 伊于胡底 悠悠忽忽 依样画葫芦 鹰扬虎视 以眼还眼,以牙还牙 妖言惑众 玉液金波 以一警百 一言九鼎 游云惊龙 一应俱全 夜以继日 应有尽有 一言既出,驷马难追 玉叶金枝 夜以继昼 余勇可贾 有一利必有一弊 源远流长 余音缭绕 严以律己,宽以待人 银样镴枪头 遥遥领先 要言妙道 言语妙天下 瘗玉埋香 薏苡明珠 一言难尽 余音袅袅 以意逆志 一语破的 夤缘攀附 渔阳鼙鼓 硬语盘空 隐约其辞 咬牙切齿 玉液琼浆 余音绕梁 有眼如盲 妖由人兴 寓意深长 有以善处 一隅三反 庸医杀人 洋洋洒洒 以蚓投鱼 冤有头,债有主 一言为定 有一无二 引以为戒 有勇无谋 遥遥无期 永永无穷 因缘为市 云雨巫山 语言无味 以意为之 有眼无珠 冤冤相报 遥遥相对 言扬行举 牙牙学语 羽翼已成 雁杳鱼沉 鱼跃鸢飞 养痈遗患 燕翼贻谋 以羊易牛 峣峣易缺 盈盈一水 燕语莺声 跃跃欲试 燕语莺啼 一言一行 奄奄一息 庸言庸行 鱼鱼雅雅 一吟一咏 一饮一啄 阴疑阳战 一言以蔽之 摇摇欲坠 悠游自得 一隅之地 言犹在耳 一隅之见 一叶知秋 运用自如 优游卒岁 芸芸众生 月盈则食 一叶障目,不见泰山 以一知万 运用之妙,存乎一心 有言在先 引玉之砖 一字褒贬 睚眦必报 一字不苟 有志不在年高 云中白鹤 一知半解 勇者不惧 一致百虑 一着不慎,满盘皆输 与众不同 一掷百万 意在笔先 以直报怨 一字不易 以锥刺地 引锥刺股 言之成理 哑子吃黄连 义正辞严 养尊处优 一字长蛇阵 眼中钉 越俎代庖 易子而食 圆凿方枘 远走高飞 有则改之,无则加勉 一枕槐安 英姿焕发 纡朱怀金 一枕黄梁 羊质虎皮 油嘴滑舌 有志竟成 言重九鼎 纡尊降贵 引足救经 一座皆惊 移樽就教 庸中佼佼 一针见血 牖中窥日 一纸空文 一字连城 沅茞澧兰 以紫乱朱 仰之弥高 寅支卯粮 以指挠沸 愚者千虑,必有一得 一掷千金 颐指气使 一柱擎天 一朝权在手,便把令来行 以战去战 允执其中 刖趾适屦 英姿飒爽 衣租食税 以珠弹雀 有枝添叶 玉卮无当 言者无罪,闻者足戒 一之谓甚 言之无物 言之无文,行而不远 语重心长 月章星句 云蒸霞蔚 一字一板 一张一弛 严阵以待 一则以喜,一则以惧 言之有理 鹰嘴鹞目 有朝一日 眼中有铁 意在言外 言之有物 亦庄亦谐 亿兆一心 一朝一夕 一针一线 妍姿艳质 优哉游哉 一字一珠 有志者事竟成 以子之矛,攻子之盾 一朝之忿 遗簪坠屦 饮鸩止渴 言之谆谆,听之藐藐 言者谆谆,听者藐藐 一枝之栖 一字之师 由衷之言 言之凿凿 灼艾分痛 芝艾俱焚 窒碍难行 坐不安席 皂白不分 朝不保夕 足不出户 坐不垂堂 坐不重席 猪卑狗险 止暴禁非 赞不绝口 治病救人 朝不及夕 罪不可逭 坐不窥堂 自拔来归 自不量力 朝不虑夕 招兵买马 朝不谋夕 竹报平安 钻冰求酥 追本穷源 正本清源 罪不容诛 助边输财 执鞭随蹬 作壁上观 知白守黑 竹苞松茂 指不胜屈 炙冰使燥 凿壁偷光 转败为功 转悲为喜 照本宣科 振臂一呼 珠箔银屏 诈败佯输 追奔逐北 知彼知己 自暴自弃 捉班做势 属辞比事 斩草除根 织楚成门 铸成大错 政出多门 造次颠沛 甑尘釜鱼 朱唇皓齿 张敞画眉 自出机杼 争长论短 朝穿暮塞 锥处囊中 咫尺千里 坐吃山崩 坐吃山空 真才实学 咫尺天涯 早出晚归 咫尺万里 稚齿婑媠 坐筹帷幄 转嗔为喜 自出心裁 自惭形秽 只此一家,别无分店 诛锄异己 在此一举 自成一家 珠沉玉碎 逐臭之夫 载沉载浮 咫尺之功 朱陈之好 自吹自擂 折冲尊俎 珠翠之珍 债多不愁 至当不易 志大才疏 罪大恶极 直道而行 织当访婢 坐地分赃 正大光明 直捣黄龙 指东画西 张灯结彩 斩钉截铁 争多论少 左道旁门 张大其词 自得其乐 煮豆燃萁 志得意满 植党营私 掷地有声 至大至刚 锥刀之末 掷地作金石声 周而不比 执而不化 卓尔不群 作恶多端 周而复始 坐而论道 诸恶莫作 抓耳挠腮 罪恶滔天 震耳欲聋 总而言之 罪恶昭彰 罪恶昭著 争风吃醋 争分夺秒 择肥而噬 知法犯法 芝焚蕙叹 招风揽火 装疯卖傻 栉风沐雨 擢发难数 招风惹草 执法如山 振奋人心 走伏无地 指腹为婚 质非文是 针锋相对 朝发夕至 左辅右弼 作法自毙 治国安民 众寡不敌 知过必改 尊古卑今 珠光宝气 珠宫贝阙 脂膏不润 自顾不暇 走过场 坐观成败 张公吃酒李公醉 枕戈待旦 种瓜得瓜,种豆得豆 凿骨捣髓 只许州官放火,不许百姓点灯 自告奋勇 追根究底 张冠李戴 纸贵洛阳 砸锅卖铁 掷果潘安 枕戈寝甲 自我作古 自我作故 醉翁之意不在酒 张王赵李 助我张目 郑卫之音 褚小杯大 自信不疑 忠心赤胆 自相残杀 正心诚意 真心诚意 真相大白 宰相肚里好撑船 做小伏低 众星拱北 忠心耿耿 枕席过师 中西合璧 自相惊忧 忠孝节义 争先恐后 自相矛盾 知小谋大 招降纳叛 招贤纳士 众星捧月 坐享其成 自行其是 知雄守雌 真心实意 子虚乌有 朝夕相处 坐薪悬胆 钻穴逾墙 自相鱼肉 中心摇摇 专心一志 诛心之论 载笑载言 专心致志 坐拥百城 直言不讳 庄严宝相 左右采获 馔玉炊金 卓有成效 坐以待毙 佐雍得尝 坐以待旦 朱衣点头 自崖而反 自由泛滥 自由放任 啧有烦言 左右逢源 直言贾祸 招摇过市 凿饮耕食 只要功夫深,铁杵磨成针 政以贿成 造谣惑众 政由己出 瞻云就日 酌盈剂虚 左右开弓 坠茵落溷 左右两难 正言厉色 正颜厉色 朝云暮雨 瘴雨蛮烟 专欲难成 忠言逆耳 只言片语 足音跫然 自圆其说 坐言起行 邹缨齐紫 作育人材 做一日和尚撞一天钟 仗义疏财 遵养时晦 赭衣塞路 智勇双全 造谣生事 子曰诗云 簪缨世族 簪缨世胄 朱衣使者 重于泰山 坐于涂炭 知一万毕 指雁为羹 自以为得计 质疑问难 左右为难 自以为是 恣意妄为 张牙舞爪 智圆行方 知易行难 左拥右抱 罪有应得 属垣有耳 左宜右有 左萦右拂 责有攸归 自贻伊戚 珠圆玉润 珠玉在侧 自业自得 中庸之道 肘腋之患 中原逐鹿 招摇撞骗 造谣中伤 止于至善 自用则小 仗义执言 自怨自艾 自言自语 自由自在 惴惴不安 知止不殆 孜孜不倦 诸子百家 锱铢必较 孳孳不倦 置之不理 知足不辱 只字不提 忠贞不渝 众志成城 自作聪明 整装待发 舟中敌国 足智多谋 著作等身 置之度外 众醉独醒 择主而事 辗转反侧 再作冯妇 煮粥焚须 载舟覆舟 置诸高阁 谆谆告诫 早知今日,悔不当初 铮铮佼佼 战战兢兢 纸醉金迷 自作解人 字斟句酌 冢中枯骨 壮志凌云 知子莫若父 置之脑后 咂嘴弄舌 只知其一,不知其二 转战千里 郑重其事 智者千虑,必有一失 湛湛青天 蒸蒸日上 置之死地 志在四方 真赃实犯 烛照数计 置之死地而后快 置之死地而后生 擿埴索涂 壮志未酬 诪张为幻 助纣为虐 正直无私 智周万物 早占勿药 正中下怀 嘴直心快 作贼心虚 做贼心虚 振振有辞 左支右绌 凿凿有据 作作有芒 孜孜以求 只重衣衫不重人 铮铮有声 再造之恩 真知灼见 昭昭在目 自知之明 正正之旗 自作自受 做张做势 只争朝夕 沾沾自喜 濯足濯缨 捉贼捉赃 趾高气扬 凿龟数策 震古烁今 至高无上 罪该万死 止戈为武 朝过夕改 众寡悬殊 忠肝义胆 在官言官 左顾右盼 朱干玉戚 昼耕夜诵 自高自大 折槁振落 载歌载舞 中搜趣网冓之言 祝哽祝噎 专横跋扈 纵横捭阖 坐怀不乱 自坏长城 纵横驰骋 钻火得冰 煮鹤焚琴 纵虎归山 珠还合浦 纵横交错 拄笏看山 走花溜水 照葫芦画瓢 综核名实 指挥若定 震撼人心 张皇失措 中河失舟,一壶千金 转祸为福 造化小儿 朝华夕秀 作好作歹 陟岵陟屺 众好众恶 之乎者也 贼喊捉贼 真金不镀 醉酒饱德 真金不怕火炼 趑趄不前 椎髻布衣 招架不住 遭家不造 在家出家 铢积寸累 折戟沉沙 只鸡斗酒 针尖对麦芒 折节读书 作奸犯科 自掘坟墓 坐井观天 整军经武 捉襟见肘 泽及枯骨 直截了当 指鸡骂狗 獐麇马鹿 朝经暮史 昼警暮巡 朝齑暮盐 知尽能索 智尽能索 在劫难逃 斩将搴旗 浊泾清渭 斩尽杀绝 嘴尖舌头快 只见树木,不见森林 作金石声 争鸡失羊 铸剑为犁 助桀为虐 执经问难 早韭晚菘 载酒问字 正襟危坐 只鸡絮酒 志坚行苦 政简刑清 折节下士 罪加一等 作嫁衣裳 知己知彼 作茧自缚 总角之交 踵决肘见 再接再厉 自觉自愿 自给自足 自愧不如 主客颠倒 拙口钝腮 众口纷纭 罪魁祸首 张口结舌 逐客令 众口难调 众口铄金 只可意会,不可言传 众口一词 中馈犹虚 自刽以下 执柯作伐 凿空之论 坐立不安 坐冷板凳 只轮不返 珠联璧合 中立不倚 知来藏往 竹篮打水 直谅多闻 中搜趣网流砥柱 铢两分寸 振聋发聩 眦裂发指 周郎顾曲 自力更生 朱轮华毂 字里行间 灾梨祸枣 中流击楫 卓立鸡群 斫轮老手 朝梁暮陈 朝令暮改 自立门户 至理名言 支离破碎 正理平治 辙乱旗靡 枕流漱石 崭露头角 只轮无反 指鹿为马 杂乱无章 铢两悉称 朝令夕改 芝兰玉树 钟灵毓秀 纸落云烟 执两用中 芝兰之室 装聋作哑 逐鹿中原 自命不凡 直木必伐 执迷不悟 知命不忧 众毛攒裘 争猫丢牛 钟鸣鼎食 指名道姓 直眉瞪眼 自鸣得意 妆嫫费黛 阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 照猫画虎 朱门酒肉臭,路有冻死骨 斩木揭竿 彰明较著 走马看花 众目睽睽 钟鸣漏尽 属毛离里 孳蔓难图 宗庙社稷 走马上任 贼眉鼠眼 曾母投杼 朱门绣户 志美行厉 自卖自夸 知命之年 走马章台 装模作样 竹马之友 众目昭彰 走南闯北 执牛耳 知难而进 知难而退 直内方外 钻牛角尖 终南捷径 众怒难犯 重男轻女 众难群移 长年三老 罪孽深重 钻皮出羽 粘皮带骨 众叛亲离 臧否人物 真凭实据 朱盘玉敦 自强不息 知其不可而为之 自求多福 沾亲带故 争权夺利 紫气东来 知情达理 跖犬吠尧 瞻前顾后 贼去关门 至亲骨肉 直情径行 周情孔思 朝秦暮楚 自取灭亡 招权纳贿 朝气蓬勃 自取其咎 自欺欺人 珍禽奇兽 仗气使酒 诛求无厌 诛求无已 朝乾夕惕 知其一,不知其二 众擎易举 珍禽异兽 杂七杂八 自轻自贱 装腔作势 装怯作勇 主情造意 在人矮檐下,怎敢不低头 诸如此类 贼人胆虚 在人耳目 遮人耳目 众人国士 侏儒观戏 正人君子 指日可待 指日可下 知人论世 郑人买履 昭然若揭 作如是观 众人拾柴火焰高 知人善任 知荣守辱 峥嵘岁月 助人为乐 至人无梦 置若罔www.souquanme.com闻 着人先鞭 侏儒一节 逐日追风 知人之明 郑人争年 知人知面不知心 至死不变 在所不辞 坐视不救 着三不着两 至死不悟 在所不惜 着手成春 蒸沙成饭 装傻充愣 作舍道边 彰善瘅恶 知书达礼 筑室道谋 终身大事 择善而从 筑室反耕 再生父母 众说纷纭 坐山观虎斗 指手画脚 直抒己见 壮士解腕 作善降祥 炙手可热 坐失良机 张三李四 著书立说 朝升暮合 指桑骂槐 蛛丝马迹 朝三暮四 醉生梦死 之死靡它 至死靡它 皂丝麻线 朝思暮想 掌上明珠 装神弄鬼 在所难免 枕山栖谷 自食其果 自食其恶果 自食其力 仗势欺人 自食其言 凿隧入井 志士仁人 粥少僧多
造句就不造了!
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