爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子"牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传"昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史"岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语"里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语"秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子"修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记"陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟"学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语"子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语"卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语"微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子"尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论"地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画"竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易"乾"象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语"宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子"告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子"修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书"画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子"鱼父》
54．失信不立。——《左传"襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语"学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语"为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语"颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语"子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记"季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子"公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子"尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记"中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语"治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》
72．改过不吝。——《尚书"仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书"伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传"宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语"卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注"<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人搜趣网。——《论语"里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语"八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语"雍也》
88．仁者无敌。——《孟子"梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语"颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语"阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子"梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子"公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子"离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子"荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策"魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙"中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙"乾称》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易"系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传"隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语"学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语"子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记"中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子"梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子"公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子"兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋"西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语"学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语"颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子"山木》
敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经"小雅"蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语"学而》
114．父慈而教。——《左传"昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经"天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论"孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林"夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训"治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子"离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书"宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传"隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语"晋语》
125．见利思义。——《论语"宪问》
126．见得思义。——《论语"季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子"经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子"尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子"告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子"荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记"曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露"仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露"身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归。——《管子"小匡》
136．率义之为勇。——《左传"哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语"为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语"宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语"宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子"荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字"自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书"班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注"<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语"学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语"为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语"述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语"公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语"泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语"卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语"子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子"离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子"尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子"劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记"学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记"中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语"述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语"里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋"用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书"讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红"写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子"形势解》
174．三思而后行。——《论语"公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语"子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。——《论语"卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子"劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子"喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策"楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记"经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记"中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子"牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传"襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策"赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书"贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记"曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书"审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记"高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志"蜀书"先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要"刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史"伶官传序》
求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易"乾"文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易"系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记"大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史"王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子"劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集"河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易"否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书"大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传"庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传"宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子"辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可搜趣网以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史"范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书"周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传"隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传"僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语"子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子"滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子"有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子"不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记"礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书"阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子"主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子"泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子"修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记"廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记"太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑"正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论"赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子"通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝"绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语"为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语"宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子"修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子"修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子"性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记"缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言"修身》
245．实事求是。——《汉书"河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书"赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书"董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡"薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴"俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙"知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
中华民族传统美德的核心价值理念及基本要求
仁 ：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子
义 ：重情义 ——荆柯刺秦王
礼 ：懂礼数 ——孔融让梨
智 ：明智果断 ——空城计
信 ：诚信言而必果 ——尾生沉水

　　最佳答案【古诗词】
　　爱 国
　　1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子牧民》
　　2．临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》
　　3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
　　4．苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
　　5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
　　6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
　　7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
　　8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
　　9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
　　10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
　　11．精忠报国。——《宋史岳飞列传》
　　12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
　　明 志
　　13．朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
　　14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语里仁》
　　15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》
　　16．志不强者智不达。——《墨子修身》
　　17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》
　　18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
　　19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
　　20．有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》
　　21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟学大原下》
　　22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
　　23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》
　　持 节
　　24．三军搜趣网可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
　　25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
　　26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语卫灵公》
　　27．不降其志，不辱其身。——《论语微子》
　　28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
　　29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》
　　30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
　　31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论地广》
　　32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书元景安列传》
　　33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
　　34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
　　35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
　　36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
　　37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
　　38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画竹石》
　　自 强
　　39．天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
　　40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
　　41．不怨天，不尤人。——《论语宪问》
　　42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
　　。 ——《孟子告子下》
　　43．生于忧患而死于安乐。——《孟子告子下》
　　44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
　　45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子修身》
　　46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书画策》
　　47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
　　48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
　　49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
　　50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
　　51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
　　诚 信
　　52．修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
　　53．不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
　　54．失信不立。——《左传襄公二十二年》
　　55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
　　56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
　　57．与朋友交，言而有信。——《论语学而》
　　58．人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。
　　59．民无信不立。——《论语颜渊》
　　60．言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
　　61．一诺千金。——《史记季布栾布列传》
　　知 耻
　　62．记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
　　63．无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》
　　64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
　　65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
　　66．知耻近乎勇。——《礼记中庸》
　　67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》
　　68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
　　69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语治道》
　　70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
　　改 过
　　71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易益象》
　　72．改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》
　　73．与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
　　74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》
　　75．过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
　　76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
　　77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
　　78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
　　79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
　　80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》
　　81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
　　82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
　　83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
　　84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
　　厚 仁
　　85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
　　86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语八佾（yì）》
　　87．仁者寿。——《论语雍也》
　　88．仁者无敌。——《孟子梁惠王上》
　　89．己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
　　90．宽则得众。 ——《论语阳货》
　　91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子梁惠王上》
　　92．君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
　　93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子离娄下》
　　94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子荣辱》
　　95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策魏策》
　　96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
　　97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙中正》
　　98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙乾称》
　　贵 和
　　99．二人同心，其利断金。——《周易系辞上》
　　100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传隐公六年》
　　101．礼之用，和为贵。——《论语学而》
　　102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
　　103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记中庸》
　　104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子梁惠王下》
　　105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑下》
　　106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子兵略训》
　　107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋西秦录》
　　108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
　　109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语学而》
　　110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语颜渊》
　　111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子山木》
　　敦 亲
　　112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经小雅蓼莪》
　　113．事父母，能竭其力。——《论语学而》
　　114．父慈而教。——《左传昭公二十六年》
　　115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经天子》
　　116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论孝养》
　　117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
　　118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林夫妇》
　　119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
　　120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训治家》
　　121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子离娄上》
　　122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘列传》
　　重 义
　　123．多行不义必自毙。——《左传隐公元年》
　　124．义以生利，利以丰民。——《国语晋语》
　　124．义以生利，利以丰民。——《国语晋语》
　　125．见利思义。——《论语宪问》
　　126．见得思义。——《论语季氏》
　　127．义，志以天下为芬。——《墨子经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
　　128．非其有而取之，非义也。——《孟子尽心上》
　　129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子告子上》
　　130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子荣辱》
　　131．临难毋苟免。——《礼记曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
　　132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露仁义法》
　　133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
　　134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
　　尚 勇
　　135．视死如归。——《管子小匡fHoCRwZ》
　　136．率义之为勇。——《左传哀公十六年》
　　137．见义不为，无勇也。——《论语为政》
　　138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语宪问》
　　139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语宪问》
　　140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子荣辱》
　　141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字自然》
　　142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书班超列传》
　　143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注<孟子集注>卷二》
　　144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
　　好 学
　　145．学而时习之，不亦说乎？——《论语学而》
　　146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》
　　147．学而不厌，诲人不倦。——《论语述而》
　　148．敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
　　149．笃信好学，守死善道。——《论语泰伯》
　　150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语卫灵公》
　　151．博学而笃志，切问而近思。
　　——《论语子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
　　152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子离娄下》
　　153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子尽心下》
　　154．学至乎没而后止。——《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
　　155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
　　156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记中庸》
　　157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》
　　158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
　　159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋用众》
　　160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
　　161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
　　162．圣人无常师。——韩愈《师说》
　　163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书讲学》
　　164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
　　165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
　　166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红写怀》
　　167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
　　168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
　　审 势
　　169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
　　170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
　　171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
　　172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
　　173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子形势解》
　　174．三思而后行。——《论语公冶长》
　　175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
　　176．人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》
　　177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
　　178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子喻老》
　　179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策楚策》
　　180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记经解》
　　181．凡事预则立，不预则废。——《礼记中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，
　　否则就会失败。
　　182．惟有道者能备患于未形也。——《管子牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有
　　形成的时候就预防它。
　　83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传襄公十一年》
　　184．前事之不忘，后事之师。——《战国策赵策》
　　185．前车覆，后车诫。——《汉书贾谊传》
　　186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记曲礼上》：骄傲不可滋长
　　，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
　　187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书审微》
　　188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记高祖本纪》
　　189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志蜀书先住传》
　　190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要刑法》
　　191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史伶官传序》
　　求 新
　　192．终日乾乾，与时偕行。——《周易乾文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和
　　日月一起运转，永不停止。
　　193．日新之谓盛德。——《周易系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
　　194．穷则变，变则通，通则久。——《周易系辞下》
　　195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除
　　旧更新，不间断地更新又更新。
　　196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史王安石列传》
　　197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
　　198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
　　199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子劝学》
　　200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
　　——程颢．程颐《二程集河南程氏遗书》
　　201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
　　202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
　　203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
　　勤 俭
　　204．君子以俭德辟难。——《周易否》
　　205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书大禹谟》
　　206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传庄公二十四年》
　　207．民生在勤，勤则不匮。——《左传宣公十二年》
　　208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子辞过》
　　209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
　　210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
　　211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
　　212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
　　213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
　　214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史范纯仁列传》
　　215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
　　奉 公
　　216．以公灭私，民其允怀。——《尚书周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
　　217．大义灭亲。——《左传隐公四年》
　　218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传僖公九年》
　　219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
　　220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子滕文公上》
　　221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫搜趣网。——《韩非子有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣
　　也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
　　222．公生明，偏生暗。——《荀子不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
　　223．大道之行也，天下为公。——《礼记礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
　　224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书阶级》
　　225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
　　——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外
　　，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
　　226．治国有常，而利民为本。——《淮南子泛论训》
　　227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子修务训》
　　228．奉公如法则上下平。——《史记廉颇蔺相如列传》
　　229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记太史公自序》
　　230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑正理》
　　231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论赏罚》
　　232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
　　233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子通志》
　　234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
　　235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
　　236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝绅瑜》
　　237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
　　务 实
　　238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
　　239．君子耻其言而过其行。——《论语宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
　　240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才
　　是根本。
　　241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子修身》：路程虽近，不走就达
　　不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
　　242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》
　　243．谨于言而慎于行。——《礼记缁衣》
　　244．君子强学而力行。——杨雄《法言修身》
　　245．实事求是。——《汉书河间献王刘德传》
　　246．百闻不如一见。——《汉书赵冲国传》
　　247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书董仲舒传》
　　248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡薄葬》
　　249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴俗嫌》
　　250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙知音》
　　251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
　　补充：
　　252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子修身》
　　253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语雍也》：自己要站得住脚，也要设法让
　　别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
　　254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子非相》
　　【名人名言】
　　●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思
　　●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
　　巴金
　　●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
　　●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
　　爱因斯坦
　　●人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
　　●不要在已成的事业中逗留着！
　　巴斯德
　　●合理安排时间，就等于节约时间。
　　培根
　　●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
　　●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
　　●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
　　●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
　　●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
　　●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
　　裴斯泰洛齐
　　●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
　　●科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
　　●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
　　●好动与不满足是进步的第一必需品。
　　爱迪生
　　●一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 曹禺
　　●对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 莱辛
　　●百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 屈原
　　●智者从他的敌人那儿学到知识。 阿里斯托芬
　　●如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给 那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 华罗庚
　　●读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 朱熹

君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子
忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉
众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子
为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东
好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋
荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
——约翰韦伯斯特
依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯
不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克
坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲
一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺
名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆格林
社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。
——弗兰克帕金
对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯
名声有时会产生某些无用的东西。 ——托马斯富勒
虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采
当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
——巴斯德
世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。 ——歌德
荣誉在于劳动的双手。 ——达芬奇
如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。 ——马泰尔
真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——居里夫人
不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。
——佚名
虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人
埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫
该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。 ——马克吐温
无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名
一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。
——柏拉图
当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔
追求赞誉的人，功绩不会很大。 ——普鲁塔克
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦
荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。 ——赛勒斯
虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人
所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。 ——冯友兰
虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 ——三木清
虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。 ——蒙田
虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。
——拉斯金
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德
虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。 ——斯威夫特
说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。 ——比尔博姆
慕虚名而处实祸。 ——《武帝》
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。 ——莎士比亚
荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华
太重视名誉正是一般人最常犯的错误。 ——佚名
每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名
虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。 ——佚名
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。
——列夫托尔斯泰
虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那
爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。 ——普希金
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚
我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亚
人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。 ——托富勒
名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。 ——弥尔顿
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 ——墨翟
唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。 ——鲁迅
名誉是人生的第二生命。 ——佚名
对名欲的欲望，是一切伟大心灵的本能。 ——伯克
宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。 ——戈里蒂
在人类所拥有的一切财富中，最有价值的，除了一副倨傲的气派外，就数美名了。 ——门肯
不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
——拉罗什富科
美名胜过大财，恩宠强如金银。 ——佚名
当恩宠和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉。 ——拉布吕耶尔
除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。
——查萨姆纳
……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 ——蒙森
只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。 ——普拉图斯
生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。 ——莎士比亚
名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。 ——约翰洛克
荣誉之所以伟大，就因为得之不易。 ——华兹华斯
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 ——冰心
显赫的名声是一种巨大的音响，其音愈高，其响愈远。 ——拿破仑
光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
名誉比生命宝贵。 ——莫里哀
凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。 ——纪德
荣誉比生命更宝贵。 ——罗曼罗兰
宁可死上千百次，也不能损害自己的荣誉。 ——爱迪生
荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。 ——培根
如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。 ——塞万提斯
屈服在权威的前面是一种耻辱。 ——佚名
尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。
——陆贾
痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 ——王通
要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。 ——莎士比亚
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。 ——爱迪生
荣誉不是法令所管得到的。 ——马克吐温
对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。 ——琼森
我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。 ——莎士比亚
你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。 ——萨迪
只有善行才会为你带来声誉。 ——萨迪
对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。 ——罗丹
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。 ——金缨
财富或声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
——沃维纳格
荣誉不过是一块铭旌。 ——莎士比亚
名誉是生命之流中的泡沫。 ——泰戈尔
荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。 ——西塞罗
遇到的困难越多，得到的荣誉也越大。 ——西塞罗
性清者荣，性浊者辱。 ——左芬
虚荣是其他人的骄傲。 ——佚名
在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。 ——三木清
荣辱之责，在乎己而不在乎人。 ——魏征
只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严
荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。 ——高尔基
荣誉的职业是沉重的负担。 ——马辛杰
事业最要紧，名誉是空言。 ——歌德
名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。 ——培根
通往荣誉的捷径就是一无所有。 ——塞缪尔巴特勒
一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。 ——邹韬奋
冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。 ——冰心
浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。 ——杜光庭
由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼。 ——托马斯
名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。 ——孟德斯鸠
光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。 ——达芬奇
荣誉要靠我们用行动去争取。 ——马洛
那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。 ——莎士比亚
荣誉是时间的女儿。 ——阿兰
风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。 ——拉布品耶尔
情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。
——席勒
穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。 ——伊索
好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。 ——托马斯
荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣誉称号全在于他自己。 ——约福特
荣誉的产生不受外界条件限制。品行好，荣誉也就存乎其中了。 ——簿柏
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。 ——荀子
倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。 ——西塞罗
最大的困难是：第一获得名声，第二活着的时候维持它，第三死后还能保持它。
——海顿
好名是追求名誉没有节制的欲望。 ——斯宾诺沙
当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。 ——莎士比亚
荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。 ——果戈里
富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。 ——王聘珍
虚荣几乎全部储蓄在自身中，因此，最好是对虚荣打开一条缝隙，免受虚荣的任意驱使。也就是说，有必要每天排水。 ——三木清
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
——尼采
损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩。 ——萨迪
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。 ——莎士比亚
假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。 ——失贝尔
得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。 ——佚名
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。 ——刘昼
得失一朝，而荣辱千载。 ——佚名
智者千虑，必有一失；愚者知虑，必有一得。 ——司马迁
塞翁失马，安知非福。 ——佚名
做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。 ——苏格拉底
只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？ ——海明威
有机智之巧，必有机智之败。 ——刘向
君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。 ——贺兰进明
有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的份量更多，对于这种人，虚荣心所起的作用何等恶劣！这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人的钦佩。他们设法要出人头地，结果反而更不如人。 ——孟德斯鸠
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。 ——荀子
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。 ——荀子
最爱嘲骂人的人，往往是最受嘲骂的人；天道循环，今天笑我的人，明天自有人笑他。 ——辛尼加
许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了。 ——伊索
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 ——梁启超
没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。 ——霍姆斯
心出是非外，迹辞荣辱中。 ——许浑
乐往必悲生，泰来犹否极。 ——白居易
早荣亦早枯，易得还易失。 ——张廷玉
荣誉应该是结果，而不是行为的动机。 ——普利尼
避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。
——西德尼史密斯
维护声誉比取得声誉更难。 ——施纳贝尔
蔑视荣誉勋位本身，就是一枚一极荣誉勋章！ ——莫奈
名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。 ——帕斯卡
一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。 ——格拉西安
虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。 ——莎士比亚
易得者易失。 ——佚名
祸福同根，妖祥共域。祸之所倚，反以为福；福之所伏，还以成祸。 ——刘昼
见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。 ——钱琦
一个人在世界上受到重视或轻视；取决于他的行动，取决于他自己。 ——佚名
穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。 ——叔本华
声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。 ——斯宾诺莎
我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。 ——拉罗什夫科
月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。 ——莎士比亚
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。 ——莎士比亚
死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。 ——莎士比亚
名声是死者的太阳。 ——巴尔扎克
伟人会死亡，但死亡却无法消灭他们的名字。 ——博恩
一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。 ——巴尔扎克
一个人的名誉，就像他的实质财产，是他的所有。名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷入流沙赖以救命的木板。 ——佚名
虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，藉此从中渔利，谦虚的人却自始至终不为自己吭一声。 ——拉封丹
名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。 ——巴尔扎克
拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。 ——赛勒斯
爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。 ——莎士比亚
把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。 ——莎士比亚
虚荣会开花，但不会结果。——佚名
承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。
——修昔底德
通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。 ——但丁
希望不正当的得利，那就是损失的开端。 ——爱默生
求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 ——孟子
名誉过高，实在是一种重大的负担。 ——福尔特
每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的。 ——波普
声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。 ——卢梭
虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹。 ——韩拿柯里
凭虚名也可能飞黄腾达，到头来终不免要变粪土。 ——佚名
宁愿因你的所作所为被怀恨，也不要以不实际的虚名而受爱戴。 ——纪德
向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。 ——伊索
在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。
——佚名
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。 ——克雷洛夫
名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。 ——莎士比亚
……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。 ——莎士比亚
虚荣是虚伪的产物。 ——卡莱尔
虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。 ——莎士比亚
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。 ——托富勒
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ——柏格森
虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。 ——菲尔丁
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！ ——王杰
爱国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
54．失信不立。——《左传襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易益象》
72．改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语雍也》
88．仁者无敌。——《孟子梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．