白龙鱼服
典出《汉刘向说苑卷九正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也www.souquanme.com；豫且，宋国 贱臣也。白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”
《明凌蒙初二刻拍案惊奇卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。”
春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼gyYmfrZ本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙若不化为鱼，豫且//www.souquanme.com便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。
亦作白龙微服。《清黄遵宪和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”
“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。
汉朝人刘向编撰的《说苑》，记有这样一个古老的神话故事：有一条白龙，变作一条鱼，到人间来玩。它在清清的河水里，游来游去，很觉有趣。忽然渔人豫且走来，看见这条鱼倒不小，就一箭射了过去。白龙伤了一只眼睛，负痛而逃。它很生气，就去向天帝告状，要求惩治豫且//www.souquanme.com伤害神龙的大罪。天帝问明原委，说道：“渔人本是捉鱼为业的。豫且射的是鱼，不是龙，他有什么罪呢？问题倒是在你自己，你为什么要变作鱼呢？”
后汉张衡的《东京赋》中，有一句道：“白龙鱼服，见困豫且（白龙化为鱼形，被困于豫且）”，就是引用了这个典故。后来的“白龙鱼服”这句成语，也就是从这里来的。旧时人们借用这句成语来比喻贵人微服出行（隐藏身分，化装到民间去）。
不过，上述的神话故事，也还有另一种说法，如根据《楚辞天问》的王逸所注，那么故事就要变成这样：河伯（黄河之神）化为白龙，在水滨游玩。后羿见了，一箭射伤了他的左眼。河伯上诉天帝，请杀后羿。天帝说：“你是河神，后羿怎能射你？谁叫你变作动物？后羿射的是动物，难道有什么罪吗？”这里说的不是白龙和豫且，而是河伯和后羿了。但故事情节和结构大致相同。

　　1、吞舟之鱼
　　2、白龙鱼服
　　白龙鱼服
　　bái lóng yú fú
　　【解释】鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化gyYmfrZ为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
　　【出处】汉刘向《说苑正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
　　【结构】紧缩式成语
　　【用法】主谓式；作谓语；指贵人微服出巡
　　【近义词】微服私巡、白龙微服
　　【例句】相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？（明冯梦龙《警世通言》卷四）

"白龙鱼服. 见困豫且".
说的是天宫白龙下凡到人间,变成一条鱼在水溏中游玩, 却被来捕鱼的渔夫豫且中伤. 白龙飞回天廷向玉帝告状, 玉帝问明来由, 认为渔夫无罪, 责怪白龙一番.

白龙鱼服。

白龙鱼服：成语，本义指白龙化为鱼在渊中游，被渔夫所伤。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。出自西汉刘向《说苑正谏》中“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”