子欲孝亲不待前一句(子欲孝而亲不在前面一句是什么)

子欲孝而亲不在前面一句是什么?前面一句是:树欲静而风不止。意思为:树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。子女想要赡养父母,但父母却已等不到这一天。......

子欲孝亲不待前一句(子欲孝而亲不在前面一句是什么)

子欲孝而亲不在前面一句是什么?

前面一句是:树欲静而风不止。

意思为:树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。子女想要赡养父母,但父母却已等不到这一天。

出处:

1、《孔子家语卷二 致思第八》:“与友厚而小绝之,失之VAyHE三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”

2、《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”

扩展资料:

《孔子家语》相关贡献:

《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事,对研究儒家学派(主要是创始人孔子)的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想,有巨大的理论价值。同时,由于该书保存了不少古书中的有关记载,这对考证上古遗文,校勘先秦典籍,有着巨大的文献价值。

《韩诗外传》相关贡献:

《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作,共十卷,由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。《韩诗外传》以儒家为本,因循损益、以传资政,从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。

参考资料来源:百度百科-《孔子家语》

百度百科-《韩诗外传》

子欲养而亲不待的前一句是什么

子欲养面亲不待的后一句是什么

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

意思:树想静止不动,风却不停息的吹;子女想要赡养亲人,亲人却已不在。

出处:选自《孔子家语卷二,致思第八》。

原文节选:

皋鱼曰:“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,闲吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可见者,亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。

译文:

皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时为了求学,周游诸侯国,没有把照顾亲人放在首位,这是过失之一:我的志向高远,却因利益去辅佐奢华的君王,这是过失之二:和朋友交情深厚却因小事和他绝交,这是过失之三。

树想静止不动,风却不停息的吹;子女想要赡养亲人,亲人却已不在!逝去就永远追不回来的是时光;过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动,枯槁而死。

扩展资料

用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。风不止,是树的无奈;而亲不待,则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口,并非出搜趣网自孔子之口。

但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色,性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》,说这话的人既不是孔子,也不是孟子,而是告子。

子欲孝而亲不在前面一句是什么?

《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”
以上的叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世,皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道,深悔当初父母在世时未能好好侍亲,现在已追悔莫及了!
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多,否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息,而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止,是树的无奈;而亲www.souquanme.com不在搜趣网则是孝子的无奈!

子欲孝而亲不在上一句是什么

树欲静而风不止,
子欲养而亲不待。
出自《汉韩婴韩诗外传》
春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故。为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如‘树欲静而风不//www.souquanme.com止’;今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭。”
借树欲静,而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故。后喻事与愿违,不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖,多用此语。

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