宿建德江①
（唐）孟浩然
移舟泊烟渚，②日暮客愁新。③
野旷天低树，④江清月近人。⑤
【注释】
①建德江：指新安江流经建德县的一段，在今浙江省境内。
②泊：停船靠岸。 烟渚：烟雾迷蒙的水中小块陆地。
③客：指诗人自己。
④野旷：原野空旷。 天低树：天比树还低。
⑤月近人：水中映照的月影在向人靠近。
【解析】
这首诗是诗人旅途中船停泊在建德江边时写的，是一首即景诗。诗的大
意说：旅途中暂时把船停靠在烟雾迷蒙的江中小洲边上，苍茫的暮色给客旅
之人增添了一缕新的愁绪。由于原野空旷辽阔，极目远眺，在那天与地相接
之处，天比树还低；江水清澈，映在江水中的月影，好像缓缓移过来向人靠
近。
诗中“野旷天低树，江清月近人”两句，写出了逼真的景象，写出了诗
人此时独特的感受，达到情景交融的境界，成为千古传诵的名句。

【注音】sù jiàn dé jiāng
【标题】《宿建德江》
作者：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
[编辑本段]【作者】
孟浩然
(689～740dmdGDszsr) 唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代诗人。世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
[编辑本段]【体裁】
五言绝句
[编辑本段]【写作背景】
作者漫游吴越时所作。
[编辑本段]【原文】
yí zhōu bó yān zhǔ
移 舟 泊 烟 渚 ，
rì mù kè chóu xīn
日 暮 客 愁 新 。
yě kuàng tiān dī shù
野 旷 天 低 树 ，
jiāng qīng yuè jìn rén
江 清 月 近 人 。
[编辑本段]【注释】
1.建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
2.移舟：靠岸。
3.泊：停泊靠岸。
4.烟渚：烟岚笼罩的江边。渚：水中小块陆地。《尔雅释水》："水中可居者曰洲，小洲曰渚。"
5.客：诗人自指。
6.dmdGDszsr旷：空旷。
7.江清：江水清澈。
[编辑本段]【作者简介】
孟浩然：（689— 740），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居鹿门山，四十岁入长安应进士考落第，失意东归，自洛阳东游吴 越，即所谓“山水寻吴越，风尘厌洛京”。张九龄出镇荆州，引为从事，后病疽卒。他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。其诗多写山水田园的幽清境界，却不时流露出一种失意情绪，所以诗虽冲淡而有壮逸之气，为当世诗坛所推崇。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。维在高蹈者孟浩然等和进取者高适、岑参、李颀、王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。所以有些评论家就一方面将其与孟浩然相提并论，合称王孟；而另一方面，又将其与高适等相提并论，合称王、李、高、岑。当然，这种提法也包含有对诗歌样式的考虑在内。王维是兼有五七言古今体之长的，而王孟并提，偏指五律；王、李、高、岑并提，则偏指七古。
[编辑本段]【格律】
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
本作的韵脚是：十一真；可"十一真十二文十三元(半)"通押。
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
○○●○●，●●●○△
野旷天低树，江清月近人。
●●○○●，○○●●△
[编辑本段]【译文】
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游客新添几分忧愁。
旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人情投意合
[编辑本段]英语译文
A NIGHT-MOORING ON THE JIANDE RIVER
Meng Haoran
While my little boat moves on its mooring of mist,
And daylight wanes, old memories begin....
How wide the world was, how close the trees to heaven,
And how clear in the water the nearness of the moon!
[编辑本段]【鉴赏】
这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。
这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。
起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点.第二句“日暮客愁新”，。“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。这句写了诗人欣赏景物的心情。
第三句写江边的远景。“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近景。“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。
此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。全诗淡而有味，耐人咀嚼。
孟浩然是唐代山水诗派的代表。据说有一次，他到长安参加文人诗会。他即席赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。</CA>
[编辑本段]教案
教学目的：
一，在自学的基础上，学习生字新词，理解这首诗的内容。
二，背诵并用自己的话说出这首诗的意思。
教学重点：
一，理解词句，明确内容。
二，体会作者表达的以舟泊暮宿为背景，触景生情，充满忧愁的思想感情。
教学方法：
学生自学为主，教师点拨为辅。
教学用具：
多媒体电脑
教学课时：
一课时
教学过程：
一，揭题，解题。
介绍作者及建德江。
二，教授新课：
1，出示学习要求：（出示图片）
1）在自学的基础上，学习生字新词，理解这首诗的内容。
2）背诵并用自己的话说出这首诗的意思。
2，出示古诗内容：（出示图片）
1）整体感知：
4）比一比：
谁来用自己的话说出这一首诗的意思。（小组比赛）
5）问一问：
客人的“愁绪”有哪些？
后两句诗更体现了作者什么样的思想感情？
6）读一读：
有感情朗读。
7）背一背：
比比谁背得快。
三，复习巩固：
对照图片，发挥联想，用第一人称来描述古诗内容。（先写后说）
四，古诗欣赏：《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
五，课后作业：
背诵古诗。

欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。
无名鬼 【句】 芫花半落，松风晚清。
赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
陆龟蒙 【句】 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
*** 【时人为刘毕语】 刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。
陈蓬 【句】 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
廖凝 【句】 落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 檀栾竹影，飙松声。不烦歌吹，自足娱情。
灵澈 【句】 古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。
萧颖士 【江有枫一篇十章】 我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。
韩愈 【条山苍（中条山在黄河之西）】 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。
元淳 【句】 弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
郑符 【闲中好】 闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。
李世民 【咏小山】 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。径细无全磴，松小未含烟。
李隆基 【续薛令之题壁】 啄木觜距长，凤凰羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。
上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。
张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。
王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
裴迪 【辋川集二十首华子冈】 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。
刘长卿 【听弹琴】 泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
李白 【铜官山醉后绝句】 我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。
李白 【夏日山中】 懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。
韦应物 【寄璨师】 林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
韦应物 【宿永阳寄璨律师】 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
韦应物 【雪行寄褒子】 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
韦应物 【秋夜寄丘二十二员外】 怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。
韦应物 【咏琥珀】 曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
岑参 【题井陉双溪李道士所居】 五粒松花酒，双溪道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
姚合 【秋中夜坐】 疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
裴夷直 【酬卢郎中游寺见招不遇】 偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
裴夷直 【寓言】 秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。
裴夷直 【令和州买松】 好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。
杜牧 【送薛种游湖南】 贾傅松醪酒，秋来美更香。怜君片云思，一去绕潇湘。
喻凫 【赠空禅师】 虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
喻凫 【题禅院】 无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。
马戴 【黄神谷纪事】 霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
马戴 【赠道者】 深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。
于兴宗 【东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭）】 高低竹杂松，积翠复留风。路剧阴溪里，寒生暑气中。
贾岛 【寻隐者不遇（一作孙革访羊尊师诗）】 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
司空图 【即事九首】 衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
司空图 【即事九首】 旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
司空图 【杂题九首】 溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。
郑谷 【中台五题乳毛松】 松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
钱珝 【江行无题一百首】 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一樽。
崔道融 【访僧不遇】 寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
曹松 【夏日东斋】 三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
曹松 【句】 石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
马冉 【岑公岩】 南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风搜趣网下，日暮空苍山。
李中 【感事呈所知】 竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
李中 【游茅山二首】 茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径搜趣网月空明。
徐铉 【行园树】 松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
成彦雄 【江上枫】 江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
唐备 【失题二首】 天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。
吴公 【绝句】 去国投兹土，编茅隐旧踪。年年秋水上，独对数株松。
太上隐者 【答人】 偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
薛涛 【风】 猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
薛涛 【罚赴边有怀上韦令公二首（一作陈情上韦令公）】 黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。
皎然 【秋居法华寺下院望高顶赠如献上人】 峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。

　　“日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。
　　嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；嵩阳书院气宇恢宏 、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。
　　有哪个地方能在禅宗上有如此众多的汇集，只有嵩山！！看一看幽静神秘的佛门胜地，感受那里的清净脱俗，也许会成为每个喜欢旅游者的一个美好的愿望！
　　嵩山是佛教胜地，少林寺便是它最引人的地域了，在去少林寺的路上（当然，这条路线是早上从洛阳出发直达登封的），可以顺便先去六个地方去转一转的。观星台院落幽静，周公测景，郭守敬观星，从此奠定中国天文学之基业。台东壁日军炮击留下的弹坑，又让我想dmdGDszsr起芦沟桥畔宛平城上同样的伤痕。中岳庙峻极嵩高，林木荫森，镇库铁人威武雄壮，两廊彩塑中，包拯、海瑞、关羽、岳飞均是仙班有名。嵩阳书院内，“大将军”得意忘形笑歪了身体，“二将军”愤愤不平气炸了肺腑。嵩岳寺塔挺拔雄伟，法王寺彩绘阴曹气氛恐怖。一切给人留下了终生的印 记！
　　中午，便可到千年古刹少林寺。路边下了车，迎面是一座铜铸的少林武僧像，左拳抵着右掌，威风凛凛。向少林的方向走去，两边是数不清的旅游品商店，卖的都是少林的特产--刀枪剑戟！踏进举世闻名的少林寺，（说句实话）首先觉得它的建筑规模比想象中的小得多，这个有中国佛教禅宗发祥地之誉的寺院丝毫谈不上气势恢宏，其中缘故乃饱经沧桑。少林寺始建于南北朝时期（公元496年），唐初秦王李世民在讨伐王世充的征战中，少林寺13名和尚征战有功，受到赞许和封赏，此后武则天又封禅于嵩山，少林寺日益兴隆，殿堂楼阁达5000多间，成为中外驰名的大佛寺，鼎盛时少林和尚发展到2000多人。清朝以后，少林寺才走向衰落，特别是民国17年，军阀石友三火烧少林寺，使众多的雄伟殿堂毁于一旦，连少林寺志、拳谱、藏经等珍贵的文物俱成灰烬。如今展现在游人面前的少林寺建筑大多是80年代初开始修复的，唯有一些火烧不了的碑刻尚能寻觅到古老的痕迹。这些碑刻主要矗立于少林寺山门后的林荫道旁，其中珍贵的有唐太宗亲笔签名的告少林寺主教碑，宋代苏东坡书写的“观音赞”碑等。把少林寺逛了一圈，也难以见到一二个和尚，据说目前少林寺里常住僧人只有几十个，听来也令人难以置信。天南地北倒是有不少慕名来少林寺习武的，但都不是在寺内，而是在寺外。
　　来少林不可不游塔林。长眠在这里的，有寺院历代的方丈、住持和首座，也有曾经抗击倭寇，戍守边疆的功臣。他们生前于国于寺均是有大贡献者，圆寂之后英魂不灭，仍在这里护佑着少林。游塔林就象是读了一部浓缩的少林寺历史，穿行在灵塔间仿佛可以和高僧们对话，听他们讲述少林千百年来的碌碌风尘。只是可惜，逝者没有得到后人应有的尊重，不时有人攀上石塔，或洋洋得意，或假做虔诚。相机 快门将他们定格，真想问问他们是否知道什么叫造孽。
　　游完塔林，天也许会飘雨，不过这样更有情趣，坐嵩杨索道上了钵盂峰，二祖庵里的将军柏给人会留下深刻的印象，那么直那么粗，那么高，那么蓬勃的翠，卓而不群，静而沉重，配着幽幽的佛香，沙沙细雨，心，平静如水。看过慧可当年养伤修行的二祖庵，向西直奔三皇寨森林公园。小路在山谷中迂回盘旋，上上下下，尽管累，但林中鸟儿啁喳，清风徐来，耳畔又听得潺潺溪水之声，好不惬意。“猴子观海”下面，有大片的天然岩壁，山高万仞，气势恢宏。悬空栈道建在岩壁之上，下临深渊，够险！有的地方山石很脆，轻轻掰下一块，用手一捻即成粉末，原来你的指上功夫也是不浅。山中游人不多，不知什么时候就能听见远处山道上传来一声狂啸。一座吊桥建在两山之间，颤颤巍巍地走过去，心里默念这桥可千万不要象重庆綦江虹桥那样突然垮塌。“一线天”、“石门”、“仙人洞”、“悬天洞”、“凭栏远眺”，为抄个近道，还捎带练了练攀岩。到了一处悬崖，好象叫仰膀崖，站在崖石上，旷野空山，云雾腾腾，有微风掠过，细雨撩拨着人的情绪，深吸一口气，充满豪情地大喝一声，回声空旷，穿雾越空，颇有大地雄心的感觉。这时，一种思古幽情会从心地悠悠滋生！
　　当然，想游完嵩山景点，起码得两天以上才行，如果你时间充裕的话，完全可以从从容容地游完除了以上所列举的所有景点。
　　提示：嵩山的海拔不高，但也险峻，游览时间一般在四月到十一月之间为好。
　　嵩山不可不游的景点：嵩山云海 嵩门待月 轩辕早行 卢崖瀑布 少室晴雪
　　玉溪垂钓 箕阴避暑 颖水春耕 少林湖光 石笋闹林

这首诗描写了古刹黄昏宁静淡雅的情景。诗中特别选举了跟古刹有关的几种事物，如莲花，方塘，松子。
诗句的意境很好，很有佛寺的气势，悠远而深邃。并且写景人与景色合为一体。
但还有些不足，主旨没有体现，即使是写景，也应该写出应景而生的思想。
写诗与写文一样，不是为了写景而写景，景中应该寄情。这时就需要题目。
我的个人看法不知是否对，请不要见怪。