闻过则喜是一个成语，没有下一句。

闻过则喜【wén guò zé xǐ】

基本释义： 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

出处：先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同。”

白话译文：子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。

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成语典故：

春秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的搜趣网官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。这是为什么呢?

晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。//www.souquanme.com每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处？所以，我把他辞退了。”

可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。

“闻善则拜。”的上一句是“闻过则喜”。

“闻善则拜，闻过则喜。”

释义：听到人指出我的过失我高兴，听到人说我的好话我拜谢。

原话：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”——出自于《孟子公孙丑上》，是有“亚圣”之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。

释义：子路，别人指出他的过错，那么高兴。大禹听到搜趣网有教益的活，就拜。如今，常用来比喻谦虚受教，虚心听取他人意见，乐于吸取别人的优点来修养自己品德的人。

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一、“闻善则拜，闻过则喜。”出自于《孟子公孙丑上》第八章，《孟子公孙丑上》是《孟子》其中的一章。

二、《公孙丑上第八章》

第八章原文：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

释义：孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。

从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。

三、公孙丑是孟子的一个弟子，在《孟子》一书中记其言颇多，有《公孙丑上》《公孙丑下》两章，6000多字。

参考资料：百搜趣网度百科——《孟子公孙丑上》

 完整的诗句是：闻过则喜，闻善则拜。出自：春秋孟子《孟子公孙丑上》。

孟子曰：子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。

译文：孟子说：子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。

吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。

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《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

《汉书艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》与《五经》。