“心中自有乾坤在 ”下一句是什么？
心中自有乾坤在下一句：守得云开见日明
心中自有乾坤在含义是心里知道会怎么样或者要做什么 ，有自己的想法和主见，相信自己。
守得云开见月明，是指能坚持到最后的人才能看到风雨过后的彩虹，看到希望和胜利。
守得云开见月明是一种 坚持和永不放弃的积极乐观的精神。意思就是说只有坚持到底的
人才能等到拨云见日，云散月明的一天。
通常用在告诉人们要坚持到底。
袖里乾坤大，壶中日月长！出自哪儿
全诗分三段：第一段回忆了他和吴筠在越中和长安的生活与友谊。第二段写重游旧地及重逢老友的亲切感受。www.souquanme.com第三段写诗人认识到www.souquanme.com求仙学道和追求荣华富贵的虚幻。
“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。
原文节选：
吴山高，越水清，握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。
此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。
羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。
余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。
译文：吴山高，越水清，握手无言是难以抑制别离时的伤情。就要告别您扬帆而搜趣网去，离魂正萦绕着春郊的树丛。此时我心中的郁结有谁知晓呢？真是有愧于当初承受您对我以国士相待的恩情。为赏春我们一起在春城三月畅饮，每当迎接节候，我们一起接受王公贵族的宴请。
我常常羡慕您案上摆满素帛道书，那上面的朱字与素帛就像云霞在空中相映。我也曾为学道而钻研道经与学仙，往往梦中都在仙山上游行。总盼搜趣网着有一天会得道解脱而玉，进入那壶中别有日月的仙境。
扩展资料
创作背景
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754jyHnHWly）在金陵时作。
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
求教“壶里乾坤大，杯中日月长”出处
出自《增广贤文》，《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言和谚语。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在的《增广贤文》，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
1、原文：
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
2、释义:人醉后会感到天地广阔,心胸舒畅;以酒度日,消磨时光,会感到时间漫长.所有的事上天都已定好,个人的努力都是徒劳的。
扩展资料“壶里乾坤大，杯中日月长”是诗人以酒消愁，以下是古代关于诗人以酒消愁的诗句：
1、《月下独酌四首其一》唐代 李白：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
译文： 提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。
2、《问刘十九》唐代 白居易：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？
3、《凉州词二首》唐代 王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
已识乾坤大，犹怜草木青是什么意思！！
释义：即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。
出处：出自儒学大师马一浮的《旷怡亭口占》。
原文：
流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。
白话译文：
已经经历了那么多世纪，这个亭子还依然存在。来到这里的都是旷达之士，所以即使经历了乱世也还存在经典。已经懂得了很多道理，经历了很多，但还是要爱惜小花小草。抬头看天空留下一群鸟的痕迹，留下的幻影与我相伴。
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赏析：
“已识乾坤大，犹怜草木青”是一种境界。已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。这是一种人性，比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事。
以为自己懂这么大，影响力这么大，就失去了对草木，甚至人的同情与关爱。开始做坏事，伤害别人。大奸大恶，大奸，往往如此，就是所谓的“非厚德不能载物”。
但是有些人不同，一方面，见贯了大事基本的人性却丝毫无损。两种人根本的差别其实就是“敬畏之心”。再大的本事，也不能超脱自然与自身的束缚。所以，对自然，对人性，当有敬畏之心。
