1. 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
2. 学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。

3. 生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
4. 人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。//www.souquanme.com包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

5. 人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
6. 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。

修得心自在，始有体自然
1.等待
人生因等待而优雅。等待是一种美好的人生哲学。只有耐得住寂寞，经得起诱惑的人，才能收获最满意的人生。一个心浮气躁、缺乏耐性的人，往往会因小失大，因贪图眼前而错失未来，无法成为一个优雅而闲适的人。人生总是充满了无数的等待，有的人在等待中枯萎，有的人在等待中绽放。
2.随缘
随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，随缘不变，不变随缘。
3.那些花儿
那些花儿，宁静安详，香气就能致远，无需做作，甜蜜已达人心。 就这样远远的望着，如同凝望自己美丽纯洁的童年，似乎能换回已经失去的希望。
4.虚度这一刻的光阴
虚度这一刻的光阴，一席茶，两三知己，几段清谈，得半日之闲，抵十年尘梦。散席，各自修各自的胜业，为名为利均可，但这片刻“虚度”断不可少。坐定、抽离红尘脚步，虚度、虚度，只见茶烟如雾。
5.用心感受
而今我们脖子以上很发达，脖子以下则麻木。把右手放在胸前，问：你有多久没用心了？用脑是过往经历来判断，用心是当下真实去感受。判断有对有错，当下的的感受则是真实。
6.缘
你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉
7.解释
有时解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。许多事情根本就无须解释，天不晴有时就是因为雨没下透，下透了就好
8.沉默
沉默有两种：1.理解，原谅，包容；2.懦弱，附和，没主见。可惜的是，人们往往看到的只是第二种。
9.自然就是大自在
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语//www.souquanme.com默动静体自然。修得心自在，始有体自然。
10.安静
一般人常以为在工作中无法得到安静，其实，真正的安静，是所谓的“静中有动”、“动中有静”，心灵安静的人，不论做任何事情都能享受乐趣，若是心灵不平静，即使在深山幽谷，也得不到真正的安宁。
11.心安
世上本无事，庸人自扰之。就事生情生烦恼，妄念转正心清静。心有一切有，心无一切无。心迷一切迷，心悟一切悟。心邪一切邪，心正一切正。心乱一切乱，心安一切安。
12.不在乎
不要说不在乎，那不过是掩饰。真正的不在乎，是什么也不说，就这样让一切过去；就是张着眼睛，注视着它，慢慢流过，你也无动于衷，从此你都不会再想起。所以，在不在乎，和有没有说出来无关，在心上、在脸上、在时间上。
13.潜移默化
我看到的，想到的，就和你分享。只是增加你的思路。不是要给你指路。你走的路，本来有你的节奏，一错步，反到乱了阵脚。别着急，一切都在潜移默化，就像一首陌生的歌，听的多了，自然就会唱。

迷时需师来指路，明心见性真彻悟。悟后已知性本真，空色一如妙圆明。自觉离相心无住，自证心佛亦不留。生活中，有这样几种人。有的人总希望别人帮助自己、利益自己；也有的人喜欢利益他人，把他人放在首位；还有一些人，既不希望别人帮助自己，自己也不喜欢帮助别人，凡事喜欢靠自己。
所谓：迷时师度，悟时自度。没有禅悟的时候，靠老师指路；eysmm禅悟之后，就要靠自己，甚至还能去帮助别人。在生活中，你是哪种人呢？有一个人在屋檐下躲雨，雨一直下，没有停下来的意思。他看见路过一位禅师撑着伞，于是向禅师求救：“禅师，禅师，您普度众生，带我一程吧！”禅师回答：“我在雨里，但你在屋檐下，不需要我度你。”这个人立刻走到雨里：“现在我也在雨里了，禅师可以度我了吗？”禅师回答：“你也在雨中，我也在雨中，我有伞，所以不用淋雨，是伞度我。你要被度，不要找我，找伞度你！”
佛家虽说普度众生，但是禅师并没有帮助他，看起来似乎冷酷无情，实则是有意义的。禅师的意思是要他知道下雨提前准备好伞，知道这个道理，就不会淋雨了。这个道理就是自伞自度，自性自度，凡事求诸己。自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。佛渡有缘人，无缘不得渡。佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。
任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。就算佛要渡我们，也得我们伸出手来。如果没有佛渡我们，那我们要学会自己渡自己，万物皆可渡，能彻底拯救你的只有你自己。人生如梦，亦真亦幻；人生如戏，亦喜亦悲；人生如旅，亦哭亦歌。曲终人散时，不过是痛者自痛，伤www.souquanme.com者自伤；乐者自乐，歌者自歌。修行先修心，渡人先渡己！
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“勤苦修行”——是付出的努力，“得自然”——真的明白怎样修行，修的是什么之后得到的结果，
“道力有边亦无边”——道力，是指能力，也可以认为是特别的能力。“有边亦无边”，有和无指的是限制，就是多大的能力。
“慈言乐貌”——好说好商量，言语和行为对他人不造成伤害（包括心理伤害），不触犯到他人错顾及的利益。“心智醒”——清清楚楚，不贪，不嗔，不痴就会得到“心智醒”。
“万事何愁不成全”——“万事何愁”（都明白，不做解释了。“不”也是）“成全”——迎刃而解。
全文翻译：
努力修行会得到自然的道理，每个人的能力都不同，只要好好商量保持清醒的头脑，遇到事情哪能不迎刃而解呢？
“修”为修正，“行”是行为。——修正自己的行为（包括心理行为），“修行”也可译为努力工作