练功练功后面一句是什么
武术术语：
练功不练腰，终身艺不高；练功不练腿，到老冒失鬼。
练功练功,一日不练三日空是什么意思?
练功练功,一日不练三日空是什么意思?练功要坚持，耽搁一段时间再练习，就会发现比以前生疏了，说明做事要有恒心，不可懒惰。
一天不练手脚www.souquanme.com慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
像离校多年的毕业生，连小学作业都不知道怎么教孩子了。因为离校不学习多年，知识早就还给老师了。
像多年不做木工活的老木匠，你叫他做一副桌椅，打出来的成果与年轻时已经是云泥之别了。因为，手生了。
像多年离群生活的独居人，你现在同他说话，表达都不清晰了。因为常年不开口，语言功能退化了。
扩展资料纵观史上的伟人，但凡取得一定成就的，都经历过艰苦的努力。天下没有掉馅饼的事儿，只有通过自身的不懈努力，才有成功的可能。
学习也是一样，谁不是一路考试拼搏上来的？谁小时候不是一堆家庭作业？有时做得不好还会被家长、老师批评。孩子毕竟不是成年人，心智不太成熟，在努力的过程中时常会觉得累，会埋怨、懈怠，这些都很正常。但这个时候，一定要坚持下去，才能学有所成。
所以，希望孩子能快乐成长是正确的，但学习的过程一定是辛苦的。提倡寓教于乐的教育方式，并不代表学习不需要下苦功。
练拳不练功到老一场空下一句
练拳不练功，到老一场空下一句：练功不练拳,犹如无舵船。
练拳--在这里指的是拳架，套路的训练。
练功--在这里指的是基本功的训练。
提起练功很多人认为是练桩功，内功（气功）。其实这只不过是基本功的一部分，它还包括单操式、行步、抖大杆子、揉球等训练。象通臂拳的摇根子便是典型的单操式，而行意的五行搜趣网拳炮、横、劈、钻、崩则是典型的行步训练。比方说；你每天打一套太极拳需要一小时，但一套太极拳所包含的每一个动作，你最多不过练了3-5遍，你如果把其中的某一动，比如白鹤亮翅连续练上半小时，那你又能做多少遍。虽然单调但三个月后你将获益非浅，三年后武功精进。一个单操所包含的内在东西会融会贯通在其他的动作里去。如果武者有三年磨一剑的恒心，通过这一式的训练立身中正头顶悬的意境就会融合到整个套路里去。其实不止这点只要你认真，基本上能达到内外三合的地步。奥运会击剑冠军仲满，封闭训练三月，每天上步突刺做1000刺。其单操训练可见一斑。随口说一句，通臂拳里的砸叮是踩点找合不可多得的训练方法。所以说练单操式、行步是每一个习武着者必修的基本功。
套路的训练其实是对基本功的综合训练和检验。没有基本功的训练打拳是打不出劲力的，而没有套路的训练也就缺少宏观上的调控，犹如无舵之船.世人都知道行意的崩拳相当厉害，但是二人对仗也不能一崩二崩…一直崩下去，也要和炮、横、劈、钻结合使用，也就是套路的连续性。如果只注重套路的练习，那么武术也就真成了舞术，失却了武术的真谛。在套路的训练之中象棍花、刀花、缠头裹脑等动作，是没有实战意义的但它却对关节活动范围有好处。所以习者要有一定的认知。套路的训练更应该注重小套路行步练习。通臂拳里的3*5个式子的行步，一般是连续打击的小套路，更注重实战的需要。习者可根据传统练习，也可自己创遍练习。
练拳--在这里指的是拳架，套路的训练。
练功--在这里指的是基本功的训练。
提起练功很多人认为是练桩功，内功（气功）。其实这只不过是基本功的一部分，它还包括单操式、行步、抖大杆子、揉球等训练。象通臂拳的摇根子便是典型的单操式，而行意的五行搜趣网拳炮、横、劈、钻、崩则是典型的行步训练。比方说；你每天打一套太极拳需要一小时，但一套太极拳所包含的每一个动作，你最多不过练了3-5遍，你如果把其中的某一动，比如白鹤亮翅连续练上半小时，那你又能做多少遍。虽然单调但三个月后你将获益非浅，三年后武功精进。一个单操所包含的内在东西会融会贯通在其他的动作里去。如果武者有三年磨一剑的恒心，通过这一式的训练立身中正头顶悬的意境就会融合到整个套路里去。其实不止这点只要你认真，基本上能达到内外三合的地步。奥运会击剑冠军仲满，封闭训练三月，每天上步突刺做1000刺。其单操训练可见一斑。随口说一句，通臂拳里的砸叮是踩点找合不可多得的训练方法。所以说练单操式、行步是每一个习武着者必修的基本功。
套路的训练其实是对基本功的综合训练和检验。没有基本功的训练打拳是打不出劲力的，而没有套路的训练也就缺少宏观上的调控，犹如无舵之船.世人都知道行意的崩拳相当厉害，但是二人对仗也不能一崩二崩…一直崩下去，也要和炮、横、劈、钻结合使用，也就是套路的连续性。如果只注重套路的练习，那么武术也就真成了舞术，失却了武术的真谛。在套路的训练之中象棍花、刀花、缠头裹脑等动作，是没有实战意义的但它却对关节活动范围有好处。所以习者要有一定的认知。套路的训练更应该注重小套路行步练习。通臂拳里的3*5个式子的行步，一般是连续打击的小套路，更注重实战的需要。习者可根据传统练习，也可自己创遍练习。
“练武不练功到老一场空”是什么意思？
武和功，合在一起叫武功，武字古代与舞同音，那就有同意的道理，古代的字同音的就有同意的意思。那么也就是说武字主要是指形体的表像
再说功，功字，是工加力，也就是说力理加技术，称为功
可以理解为，练武的基本功，内功，力量（当然说的整体的力量）运用力理的方法等这些
意思就是说，不能光练套路，还要有基本功。不能光讲外在的招数的，还要用内在用法
以上都是我的个人理解，
我们还可以从拳论，解释拳论，也叫以论解论，这觉得这样更能理解古人的意思
太极拳有个三练，三不练
可以说是这句话的最好解释：练理不练力，练本不练标，练身不练招
具体内容是：极拳有一整套成熟的理论指导整个修炼过程。可以这样说，太极拳是一项十分浩大的工程体系，练好
太极拳确实是一件很不容易的事情。根据前辈拳论，总结了三练三不练的练功法则，即练理不练力，练
本不练标，练身不练招。
一、练理不练力。
“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。
太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、
以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，
不能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这种力量是拙力、僵力，
缺少灵性，为太极拳家所不取。
二、练本不练标。
“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，
则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充
盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固
，落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习nTQfo方法。太极拳是内功
拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。//www.souquanme.com
三、练身不练招。
练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防搜趣网含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。
如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套
路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要
是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内
气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来
怎应，不待思想，自然有法。”
再说功，功字，是工加力，也就是说力理加技术，称为功
可以理解为，练武的基本功，内功，力量（当然说的整体的力量）运用力理的方法等这些
意思就是说，不能光练套路，还要有基本功。不能光讲外在的招数的，还要用内在用法
以上都是我的个人理解，
我们还可以从拳论，解释拳论，也叫以论解论，这觉得这样更能理解古人的意思
太极拳有个三练，三不练
可以说是这句话的最好解释：练理不练力，练本不练标，练身不练招
具体内容是：极拳有一整套成熟的理论指导整个修炼过程。可以这样说，太极拳是一项十分浩大的工程体系，练好
太极拳确实是一件很不容易的事情。根据前辈拳论，总结了三练三不练的练功法则，即练理不练力，练
本不练标，练身不练招。
一、练理不练力。
“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。
太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、
以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，
不能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这种力量是拙力、僵力，
缺少灵性，为太极拳家所不取。
二、练本不练标。
“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，
则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充
盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固
，落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习nTQfo方法。太极拳是内功
拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。//www.souquanme.com
三、练身不练招。
练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防搜趣网含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。
如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套
路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要
是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内
气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来
怎应，不待思想，自然有法。”
