齐白石欲立艺者,先立人什么意思
意思是:学习技艺之前,要先学会做人的道理。
做人才是最根本的,如果没有好的人品,学什么也学不好。品德修养影响着个人的发展,正所谓,善者从善,恶者从恶,即使技艺再高 ,若品行不正,又有何用。
“欲立艺者,先立人”这是著名画家齐白石先生的一句话。
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齐白石是个很有气节的人,他平生最恨日本人,誓死不为日本鬼子作画。鬼子要齐白石画荷花,他就写了个告示,说自己三天前已经死了。鬼子发现是假消息后再来索画,齐白石就画了三只螃蟹,写上“看你横行到几时”。
齐白石还时常教育儿孙,要尊老爱幼、乐于助人、艰苦朴素,吃饭时他从不浪费一粒米,www.souquanme.com一件朴素的衣服要穿好几年。
虽然齐白石对自己很节俭,对有困难的人却很大方。他不仅自己这样做,也教育子女这样做。他每年都参与慈善事业,听说家乡的敬老院老人生活困难,看到电视上有救助贫困学生的活动,他都毫不犹豫地捐款。
参考资料来源:湖南日报--齐白石嫡孙谈家风:“欲立艺者,先立人”
齐白石说过的名言
2、人欲骂之余勿听也,人欲誉之,余勿喜也。
3、寿高未死羞为贼,不辞长安作恶饕。
4、作画先阅古人真迹过多,然后脱前人习气别造画格。乃前人所不为者,虽没齿无人知,自问无愧也。清逸,不慕名利,方可从事于画。见古今之长,摹而肖之能不夸,师法有所短,舍之而不诽,然后再现天地之造化。如此腕底自有鬼神。
5、不教一日闲过。
6、妙在似与不似之间。
7、我绝不画我没见过的东西。
8、任君无厌千回剥,转觉临风遍体轻。
9、画中要常有古人之微妙在胸中,不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛,不能知其微妙也。立足如此,纵无能空前,亦足绝后。学古人,要学到恨古人不见我,不要恨时人不知我耳。
10、学我者生,似我者死。
11、不知明天该做什么的人是不幸的。
12、善写意者专言其神,工写生者只重其形。要写生而后写意,写意而后复写生,自能神形俱见,非偶然可得也。
13、我是学习入家,不是摹仿人家,学的是笔墨精神,不管外形像不像。
14、作画在于似与不似之间。太似为媚俗,不似为XINxRvsJ欺世。
15、教学相长。
16、人不可有傲气,但不可无傲骨。
17、莫羡牡丹称富贵,却输梨橘有余甘。
18、每一天醒来都是新的开始;每一天结束,都是“不教一日闲过”的胜利。
19、欲立艺者,先立人。
20、男人三十分钟不谈女人。
21、不求一日难过。
22、勿道人之短,勿说己之长;人骂之一笑,人誉之一笑。
23、似者媚俗,不似者欺世,妙在似与不似之间。
24、抓住时间,不要虚度光阴。
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齐白石的名言名句有哪些
齐白石的那句欲什么,先什么
齐白石留给后人的一点启示,有一句话是 欲( ),先( )括号怎么填欲立艺者,先立人。
翻译:想要学好手艺,必须先学好做人。
齐白石(1864年1月1日—1957年9月16日),原名纯芝,字渭青,号兰亭,后改名璜,字濒生,祖籍安徽宿州砀山,生于湖南长沙府湘潭(今湖南湘潭),近现代中国绘画大师,世界文化名人。
早年曾为木工,后以卖画为生,五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹,天趣横生。
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社会评价
毕加索:齐白石真是中国了不起的一位画家!中国画师多神奇呀!齐白石用水墨画的鱼儿没有上色,却使人看到长河与游鱼。
朗绍君:在吴昌硕之后,齐白石将中国传统书画推进一步,输入新的生命血液。齐白石是全才,齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感,赋予文人画形式以搜趣网新的生命力和现代性。
齐白石作为一个孜孜不倦的追求者,在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神,具有楷模性。
余秋雨:大地赋予了齐白石至高的艺术成就,而齐白石的性格与“天趣”密切,农民般的朴实,孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合,自我造化而成大器的。
齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。
王仲:齐白石在艺术上的成功,告诉我们:真理是朴素的,艺术的真谛是平凡而简朴的,后现代主义者们把问题复杂化,不是别有用心就是另有难言之隐。
只要根植于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念,有不断遵循艺术规律实践的坚强意志,这是齐白石用自身作为榜样,留给我们21世纪中国艺术家最珍贵的启示。
齐白石的经典语句
2、欲立艺者,先立人;学我者生,似我者死;勿道人之短,勿说己之长;人骂之一笑,人誉之一笑。
3、不叫一日闲过莫羡。
4、人欲骂之余勿听也,人欲誉之,余勿喜也。
5、似者媚俗,不似者欺世,妙在似与不似之间。
6、寿高未死羞为贼,不辞长安作恶饕。
7、牡丹称富贵,却输梨橘有余甘。
8、任君无厌千回剥,转觉临风遍体轻。
9、我是学习XINxRvsJ入家,不是摹仿人家,学的是笔墨精神,不管外形像不像。
10、我绝不画我没见过的东西。
11、作画先阅古人真迹过多,然后脱前人习气别造画格。乃前人所不为者,虽没齿无人知,自问无愧也。清逸,不慕名利,方可从事于画。见古今之长,摹而肖之能不夸,师法有所短,舍之而不诽,然后再现天地之造化。如此腕底自有**。
12、画中要常有古人之微妙在胸中,不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛,不能知其微妙也。立足如此,纵无能空前,亦足绝后。学古人,要学到恨古人不见我,不要恨时人不知我耳。