"风情万种，我见犹怜"下一句是：便纵有、千种风情，更与何人说。

原文：

《雨霖铃》 柳永（宋）

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有、千种风情，更与何人说。

原文赏析：

《雨霖铃》是柳永著名的代表作。这首词是词人在仕途失意，不得//www.souquanme.com不离京都（汴京，今河南开封）时写的,是表现江湖流落感受中很有代表性的一篇。这首词写离情别绪,达到了情景交融的艺术境界。词的主要内容是以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情。宦途的失意和与恋人的离别，两种痛苦交织在一起,使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。

全词分上下两阕。

上阕主要写饯行时难舍难分的惜别场面,抒发离情别绪。

起首“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇”三句写环境，点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，地点是汴京城外的长亭，具体时间是雨后阴冷的黄昏。通过这些景物描写，融情入景，点染气氛，准确地将恋人分别时凄凉的心情反映了出来，为全词定下凄凉伤感的调子。真正做到了字字写景而字字含情。

“都门帐饮”是写离别的情形。在京城门外设帐宴饮,暗寓仕途失意，且又跟恋人分手。“无绪”，指理不出头绪，有“剪不断，理还乱”的意思。写出了不忍别离而又不能不别的思绪。“留恋处、兰舟催发”。正在难分难舍之际，船家又阵阵“催发”。透露了现实的无情和词人内心的痛苦。

“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”是不得不别的情景。一对情人，紧紧握着手，泪眼相对，谁也说不出一句话来。这两句把彼此悲痛、眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致。一对情人伤心失魄之状，跃然纸上。这是白描手法，所谓“语不求奇，而意致绵密”。

后面是：悉堆眼角。出自清代曹雪芹红楼梦《林黛玉进贾府》，原文：

面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

译文：面容明朗，流光溢彩，脸色尤为鲜艳润泽。整齐的鬓发，茂密修长的眉，直率可爱中透出勃勃英气；而红润的面色、灵活多情的眸子。即使发怒时候面容上也好像在微笑，就是生气看起来还是一副含情脉脉的样子。

脸上像是敷胭脂水粉那样粉嫩，嘴唇上像是沾了唇膏一样鲜艳。目光流转，常常说着就笑起来。眉间目际，情思飘飞，动人心魄。

扩展资料：

贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。他叛逆、大胆，追求自由与平等，痛恨世俗的争名逐利、勾心斗角，他的身上寄托了作者的美好愿望。这段外貌描写集中了作者的笔力，是所有外貌描写中最详尽的一段。

贾宝玉是《红楼梦》众公子中性格最突出和最琢磨不透的一个，他是曹雪芹笔下的红楼明星，“千古情人独他痴”。 SDQhYsFsc他鄙视功名利禄，//www.souquanme.com不愿走“学而优则仕”的仕途。

他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人并懒于与他们接触拜会，是封建社会的叛逆者。所以谓之“奇”。他//www.souquanme.com不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。

被世人视为“俗”。正是因为贾宝玉的奇和俗，才成就了他在后人心中的“宝哥哥”。有人说贾宝玉“一股风骚尽在眉梢”，又有人说他辜负了一身好皮囊，由此可见，“宝哥哥”确实长的帅！

要真正了解宝玉，我们得从他的前世今生来看。《红楼梦》中的宝玉是女娲补天时留下的一块多余的石头，在365001中补天石中唯剩了他这一块，那是说明他无才去补天呢，还是他太顽劣呢？从他的名字“贾宝玉”可以看出他是一块“真顽石”假“宝玉”。 

顽石听一僧一道谈论红尘中事，不禁神往，欲如凡尘一游，为了体验人间的七情六欲，由一僧一道“携”入尘世。投胎到人世，于是开始演绎了一部“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的不朽奇作！

今世的贾宝玉是荣国府嫡派子孙，他出身显贵,既聪明又灵秀,是贾氏家族寄予重望的理想继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家族期望。

贾宝玉的性格平易近人，没有贵族公子的纨绔之行。却颇有点现代意识，他尊重个性，追求自由，主张各人按照自己的意志自由活动。所以在他人眼中，他是一个玩世不恭的“市井公子”。

但是他并不以为然，依然我行我素，虽然“宝玉挨打”使他受到了教训，来至封建家庭主义、封建社会所定义的“正事观”的教育。但是他好像并没有因此改变了多少。

他依然厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流。宝玉对女子是非常亲近的，没有封建思想中男尊女卑的概念。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。

他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。虽然我认为这话若是放在现在是一点过激了，用马克思的话说那就是“彻底的唯心主义”。

但在当时那个年代，是有一定的激进性的，也就是他很有“悟性”。算是在封建社会中的一个“先觉先悟”之人。他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。

对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬，对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。这是他的奇。不同凡人之处。

意思是黛青色的眉毛弯弯的像春天的山峰，眼睛似一汪秋水清澈明亮。

眉黛：是指古代女子用黛画眉，所以称眉为眉黛。

 黛：青黑色的颜料。

秋水喻指眼睛，形容盼望的迫切。

眉黛春山，秋水剪瞳：形容美貌的女子。原话是弹到断肠时，春山眉黛低。

扩展资料：

眉黛春山，秋水剪瞳出处——

出自北宋词人晏几道《菩萨蛮哀筝一弄湘江曲》。

全文：

哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。

当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

释义：

她拨响音色哀怨的筝，弹奏了如此凄美的一曲，一声声愁绪，仿如碧波荡漾的湘水。她的纤纤玉指，划过十三根筝弦，细腻地传达出内心浓稠的怨恨。

面对宴间宾客，她清澈的目光缓缓流动，筝柱斜列着，仿佛斜行的大雁的行列。当曲调弹响到最哀伤的那一刻，她仿如春山般的两道黛眉，就这样慢慢地低垂了下去。