“人不为己，天诛地灭”，这句佛经里的谶语，几十年来在中国，被完全颠倒了含义，早已变成了邪恶、罪孽、污秽的代名词。到了红色样板戏《红灯记》在城乡普及的年代，这句话从日本宪兵队长鸠山嘴里说出来，就最终确定了它的反动性。几十年之久的思维定势，大众性的普及传播，“人不为己，天诛地灭”的“有罪”，已经是铁案如山，不容动摇。甚至我在这里写下“平反”二字的时候，也不免心中踌躇……
“人不为己，天诛地灭”，出自《佛说十善业道经》第二十四集。我相信现在除了极少数，无人能从正面来理解此话原本的含义。这句话很直白，意思是说，从本性本能上来讲，人，不论是作为整体的人类，还是作为个体的肉体凡身，凡事都应该为自己的利益充分考虑。否则，就会受到天地自然的惩罚。并且，这种惩罚相当严厉，严厉到诛杀毁灭的程度。
火烧烫了缩回手，水淹来向高处走，这些都是常识。人类，在原始恶劣环境中，如果不懂填饱自己的肚子，避开危险，那就不会繁衍到现在。哇哇啼哭的婴孩，如果不懂一口接一口地往自己嘴里吸奶，也根本不会长大。人， 只有保留这些天生的、天然的自我保护本能，才能生存。如果连这些本能都否认了，忘记了，那就不能怪天地不容，被毁灭掉是理所当然的。至于有后人作了歪曲的引申，用这句话为损人害人辩护，那不是谶语本身的错。因为这句谶语无论也推导不出“人不害他，天诛地灭”的意思。
但是，绝大多数中国人现在都认为，批判和否定“人不为己，天诛地灭”，具有重要的正面意义。因为，如果减少了人的“为己”一面，就有可能增加“利他”的一面。而“利他”是一种高尚的美德和崇高的境界。如果“利他”的人多了，社会就会变得和谐美满。人们没有意识到，由此而造成了一个严重的主位缺失。什么是“他”？“他”就是另一个人的“我”。科学研究说，人的意识首先从认识“我”开始，无论从知觉，感知还是社会意识，人都是先认识了“我”，然后才推导出“他”——自身之外的另一个“我”的存在。先后秩序切切不可颠倒。如果一个人头脑里“我”的概念被“他”首先取代了，连 “我”是什么、需要什么满足或有什么利益范围都不知道，怎么可能去推想出“他”是什么，又如何去帮助“他”？如果“我”什么都不是，当然，和“我”一样的“他”，同样什么也不是，损他害他顺理成章，不受内心谴责。
如果彻底考察东西方文化的差异，就会发现，西方文化的基本价值，是建立在“自我”上面，个人的地位至高无上；而东方文化的基本价值，是建立在“非自我”上面。这个“非自我”并不一定是“他”，指的是一种不确定的东西。可以是“天道”，“国家”，“民族”，也可以是“领袖”，“祖先”，“家族”……与这些随时随地可以被作出不同解搜趣网释的价值概念相比，只有“自我”才是真正看得见摸得着，实实在在的。构筑在实地上的价值架构，很容易端正地搭建起来。构筑在虚无上的价值架构，永远是歪歪斜斜。
只有从哲学上、伦理上，完完全全建立了一个人的“自我”概念，给予“自我”以合理合法、正当完整的承认www.souquanme.com地位，在这个时候，人才会意识到他人、也就是另一个和我同样的“自我”的全部价值，才会认真考虑“我”和“他”的关系。为了“我”的利益的最大实现，必须妥善协调与“他”的关系。因为“他”就是另一个同义的“我”，既然“利己”论说，“我”是不可以被损害的，因此，和我同样的“他” 也不可以被损害，“利我”同样要“利他”，“利他”同样是“利我”。反过来，既然“我”可以被“大公无私”灭掉，一样的“他”也没有存在的必要。“公”只有理解成无数个“私”的结合体，才有真实意义。不承认一个一个独立的“私”，“公”只是一团空气，任何人都可以利用的空气。
建立在虚假基础上的伦理学说，一定是空洞无力的说教，对社会进步毫无帮助，甚至产生相反的帮助，也就是有害。中国土地上触及人们灵魂的精神改造运动，从几十年前开始，一直延续到今天，效果怎样呢？只要有些常识的人，都会为今天全民道德的沦丧而惊叹。下面这段话，摘自于东南沿海一个市委书记最近对共青团大会的讲稿：“……要切实增强集体主义观念，集体利益高于个人利益，整体利益高于局部利益，国家利益高于一切，为了国家、集体利益不惜牺牲个人利益……”听上去十分美妙动人。 但是，现实社会的运作，并不是按照这种虚无缥缈的伦理说教进行的。人的自然天性，总是要冲破一切缺口，按照利己的原则行事。当这些天真烂漫的青年学生，牢记书记的教导，走进现实社会以后，立刻就会迷失方向。他们中的一部分，会产生幻灭感，不再相信任何道德说教；另一部分会同流合污，只要一有条件，就毫无忌惮地发挥人性恶。
许多落网的贪官忏悔说，到了我这个位置，没有人管得住我。意思就是说，没有人管的情况下，人一定会贪。这说明了一个道理，人的所有行为，只按自然规律，不按道德说教而动。不承认自然规律，批判自然规律的道德说教，是枉然的。一个社会，只有承认了人的“利己”天性，才能意识到必须建立搜趣网牢固的法律法规。中国社会当今的道德虚无，正是建立在这种虚无说教上；对人性的认识误区，也是源自于这种美妙言辞，这也许将在今后的几年、几十年中继续下去。这是一幅很可怕的图景。
必须立即平反“人不为己，天诛地灭”，拨乱反正，在全中国社会进行一场重新认识个人、认识自我的文化启蒙，把道德伦理的理论建设，重新建立在真实的自然的基础上。只有完成了这一场文化复兴，中国的人权维护和民主建设，才有希望真正开始。

“人不为己,天诛地灭”是“有生之初,人各自私,人各自利”的翻版,是同工异曲。一、子曰:者为己,今之学者为人”(论语宪问篇十四)所以我们大胆的猜测,“人不为己,天诛地灭”可能就是根据夫子此语演变而来!...成语出处: 《佛说十善业道经》第二十四集: 人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭。个人理解: “人不为己,天诛地灭”