有衣有义也有意。

无为而无畏无味而无谓的意思是没有作为就什么也不畏惧，没有趣味就无所谓。

无为指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为，即顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作，从而达到无为而无不为的境界。

无畏指无所畏TsSKbZ惧，丝毫不害怕，没有恐惧感，勇往直前，也指唐搜趣网五代间皇帝赐臣下在御前直言无须忌惮的一种特殊待遇。

无味指没有味道，出自《老子》："道之出口，淡乎其无味。"

无谓是指不具备意义或结果，毫无价值;，指漫无目的。

无为而无不为，这是老子的话。无为是指心理状态，即禅定，不是不做事。指心如明镜，一尘不染，没有任何杂念，正如六祖慧能大师所说的本来无一物。

老子、孔子、释迦牟尼佛、中国唐朝的慧能大师都是有这种境界的人。他们的智慧就是从清净心中开显出来的，所以他们见到千古不变的真理，几千来能够经得起历史的考验，没有人能够推翻。

下一句：有衣有义也有意。

拓展资料：

对仗：

对仗，中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。对仗多用于骈文。

对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之www.souquanme.com出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。

格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的"词汇意义"也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。

参www.souquanme.com考资料：百度百科：对仗