“孤鸾清音上九天”是谁的诗句？
没有这句诗，应该是后来人自己堆砌的，来源是一首诗“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。”作者是东晋时后秦的一位高DsLfe僧，译经家。
鸠摩罗什（344—413），梵语Kumarajiva，出生古代西域的龟兹国，又译鸠摩罗什婆﹑鸠摩罗耆婆，略作罗什，意译童寿。是东晋时后秦的一位高僧，译经家。后秦姚兴弘始十一年八月二十日，即东晋安帝义熙五年（西元409年），鸠摩罗什在长安圆寂，在逍遥园火化。
鸠摩罗什一生坎坷，历尽磨难，到了晚年事业才有所成就，其心绪感慨万千。鸠摩罗什曾作诗10首，抒发情怀，但只有一首传世。这首赠沙门法和的诗就是： “心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。”
鸠摩罗什（344—413），梵语Kumarajiva，出生古代西域的龟兹国，又译鸠摩罗什婆﹑鸠摩罗耆婆，略作罗什，意译童寿。是东晋时后秦的一位高僧，译经家。后秦姚兴弘始十一年八月二十日，即东晋安帝义熙五年（西元409年），鸠摩罗什在长安圆寂，在逍遥园火化。
鸠摩罗什一生坎坷，历尽磨难，到了晚年事业才有所成就，其心绪感慨万千。鸠摩罗什曾作诗10首，抒发情怀，但只有一首传世。这首赠沙门法和的诗就是： “心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。”
描写音乐的诗句
音乐的成语和诗句
声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕
诗句
此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
音乐的名言
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基
对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。
—— 苏霍姆林斯基
欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
—— 马克思
通过音乐并在音乐中教育我们的孩子
——（英）海伦.辛普森
没有音乐，生命是没有价值的。
—— 尼采
没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。
—— 爱因斯坦
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。
音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
—— 贝多芬
我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。
—— 格鲁克
一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。
—— 门德尔松
技术只有为高尚的目的服务，才有价值。
—— 舒曼
艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海顿
不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。
—— 聂耳
对我来说，音乐是灵魂的完美表现。
—— 舒曼
通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。
—— 李斯特
在真正的音乐中，充满了一千种//www.souquanme.com心灵的感受，比言词更好得多。
—— 门德尔松
最好是创作出真实情景，而不是照搬。
—— 威尔弟
我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。
—— R.斯特劳斯
作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。
—— 勃拉姆斯
作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
—— 比才
难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。
—— 约.弗.雷沙特
我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。
—— 德彪西
音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
——罗杰.诺斯
人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。
—— 沃.阿.莫扎特
音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏辽兹
对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。
—— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：
开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。
从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。
这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱。 词语带诗句 选我吧 谢谢
声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕
诗句
此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
音乐的名言
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基
对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。
—— 苏霍姆林斯基
欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
—— 马克思
通过音乐并在音乐中教育我们的孩子
——（英）海伦.辛普森
没有音乐，生命是没有价值的。
—— 尼采
没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。
—— 爱因斯坦
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。
音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
—— 贝多芬
我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。
—— 格鲁克
一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。
—— 门德尔松
技术只有为高尚的目的服务，才有价值。
—— 舒曼
艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海顿
不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。
—— 聂耳
对我来说，音乐是灵魂的完美表现。
—— 舒曼
通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。
—— 李斯特
在真正的音乐中，充满了一千种//www.souquanme.com心灵的感受，比言词更好得多。
—— 门德尔松
最好是创作出真实情景，而不是照搬。
—— 威尔弟
我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。
—— R.斯特劳斯
作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。
—— 勃拉姆斯
作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
—— 比才
难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。
—— 约.弗.雷沙特
我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。
—— 德彪西
音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
——罗杰.诺斯
人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。
—— 沃.阿.莫扎特
音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏辽兹
对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。
—— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：
开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。
从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。
这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱。 词语带诗句 选我吧 谢谢
流水有清音上一句是什么
《送陈用之远游》
作者
宋 舒岳祥
诗词正文
流水写清音，青山发令姿。
左右惟所取，囊箧恒相随。
君游且有日，欲访燕赵奇。
此行犹在眼，已作久别思。
君如生马驹，腾踏不可羁。
王良施辔勒，往献白玉墀。
胸中二三策，和扁为国医。
南士方世用，砭针贵适宜。
腰间黄金印，季子何必归。
丈夫轻四海，吾老不可期。
何以为君赠，梅花千里枝。
何以为我报，千首纪行诗。
作者
宋 舒岳祥
诗词正文
流水写清音，青山发令姿。
左右惟所取，囊箧恒相随。
君游且有日，欲访燕赵奇。
此行犹在眼，已作久别思。
君如生马驹，腾踏不可羁。
王良施辔勒，往献白玉墀。
胸中二三策，和扁为国医。
南士方世用，砭针贵适宜。
腰间黄金印，季子何必归。
丈夫轻四海，吾老不可期。
何以为君赠，梅花千里枝。
何以为我报，千首纪行诗。
故宫对联大全
故宫对联大全
（一）太和殿对联：
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。
-------—乾隆题太和殿
太和殿匾额：建极绥猷
日丽丹山，云绕旌旗辉凤羽；
祥开紫禁，人从阊阖觐龙光。
——佚名题太和殿左门
鳷观祥云，九泽同文朝玉阶；
凤楼焕彩，八方从律度瑶阊。
——康熙题太和殿右门
龙德正中天，四海雍熙符广运；
凤城回北斗，万邦和谐颂平章。
——佚名题太和殿
注：“龙德”即帝德，旧时以帝王为龙身。“雍熙”即和谐吉祥，形容天下太平。“凤城”即京都。“平章”亦作“便章”、“辨章”，辨别章明之意。
（二）体仁阁对联：
黄道开天，东壁琛阁辉玉宇；
紫宸日丽，西山爽气映瑶阶。
——佚名题体仁阁
（三）熙和门对联：
景纬霞敷，星罕灿三辰珠璧；
元和春盎，云璈宣六代咸英。
——乾隆题熙和门
（四）中和殿对联：
时乘六龙以御天，所其无逸；
用敷五福而锡极，彰厥有常。-------—乾隆题中和殿
中和殿匾额：允执厥中
仁寿握乾符，万国车书会极；
中和绵鼎箓，九天日月齐光。
——乾隆题中和殿注：仁寿：施以仁政以图长治久安。中和：适中恰当，协调和顺。乾隆帝通过此联告诉我们：仁政就是我掌握的乾符，也是我统一天下的根本准则；中和就是我所秉承的鼎箓，它如同日月普照人间。
（五）保和殿对联：
祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永；
天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。--------—乾隆题
保和殿匾额：皇建有极
凝鼎铭而当阳，圣箓同符日月；
握乾枢以御极，泰阶共仰星云。
——乾隆题保和殿
注：大意是：我治理天下是上天的旨意，这就如同日月运行一样明确无误；我称帝执掌皇权以来，使得国泰民安，受到了人们的景仰。
（六）乾清门对联：
紫极正中央，万国共球并集；
青阳迎左个，千门雨露皆新。
——佚名题乾清门左门
皋应辟春阳，瑞气常浮五雉；
曦和迥日驭，卿云时捧双龙。
——佚名题乾清门右门
帝座九重高，禹服周疆环紫极；
皇图千禩永，尧天舜日启青阳。
——康熙题乾清门
注：大意是：人民群众（老百姓）是政权稳定持续的基本因素。
（七）乾清宫对联：
克宽克仁，皇建其有极；
惟精惟一，道积于厥躬。-------—乾隆题乾清宫
表正万邦，慎厥身修思永；
弘敷五典，无轻民事惟艰。-------—康熙题乾清宫
乾清宫匾额：正大光明
学骑坠地杖龙驹，试剑杀妃伤长女，君王神武是何帝；
命相年达十余辈，理财添饷千万两，政府昏横过暴秦。
——李岩题乾清宫暖阁
（八）养心殿对联：
唯以一人治天下；
岂为天下奉一人。-------—雍正题养心殿西暖阁
养心殿匾额：中正仁和
（九）储秀宫对联：
彩云长绕甘泉树；
淑景初临建始花。
--------乾隆题储秀宫
双阙晴烟笼菡萏；
九城初日照蓬莱。
---------乾隆题储秀宫
百福屏开，九天迎瑞霭；
五云景丽，万象入春台。
----------乾隆题储秀宫
云鹤有奇翼；
瑶花无尘根。
--------乾隆题储秀宫
瑞集瑶图，融和开寿宇；
祥呈阆花，熙皞乐康衢。
--------乾隆题储秀宫
（十）寿康宫对联：
玉琯应阳春，祥开南极；
璇宫呈丽景，庆洽西池。
-------乾隆题寿康宫，前朝太后、太妃居住地。
庆叶瑶图，融和开寿域；
祥呈阆苑，熙皞乐康衢。
-------乾隆题寿康宫
（十一）日精门对联：
日丽金门，五色云屏三岛近；
风和玉殿，九霄彩仗百花新。
——佚名题日精门
（十二）自鸣钟对联：
帘萦香篆齐心久；
座殷钟声问夜遥。
——乾隆题自鸣钟
（十三）至圣先师室对联：
开洙泗新传，圣由天纵；
集唐虞道统，德合时中。
——乾隆题至圣先师室
（十四）上谕馆对联：
一代典章垂涣汗；
万年法守仰都俞。
——佚名题上谕馆
涣汗：喻帝王发布号令，如同出汗，不能收回；都俞：尧与臣下的叹答词
（十五）诰敕房对联：
天宠遥颁青琐客；
国恩重溢紫泥封。
——佚名题诰敕房
（十六） 上书房对联：
念终始典于学；
于缉熙卑厥心。
——乾隆题上书房
立身以至诚为本；
读书以明理为先。
——雍正题上书房
（十七）繙书房对联：
玉宇中朝资珥笔；
金瓯亿载庆垂衣。
——佚名题繙书房
圣德醍醐，花涤红药省；
帝光糺缦，日丽紫微天。
——佚名题繙书房内阁
（十八）斋宫对联：
克践厥猷，聪听祖考之彝训；
无斁康事，先知稼穑之艰难。
——雍正题斋宫正殿宝座
一编金鉴怀无逸；
五夜铜签警未央。
——雍正题斋宫东室
午夜端居钦曰旦；
寅衷昭事格维馨。
——雍正题斋宫寝宫
吉蠲致敬先三日；
昵格维诚矢一心。
——乾隆题斋宫寝宫
洗心宥密钦羲传；
致德精明禀礼经。
——雍正题斋宫寝宫
一念纯诚昭格本；
万缘清静旦明中。
——乾隆题斋宫东暖阁
天道钦崇永保命；
万几赦毖屡省成。
——雍正题斋宫东暖阁
皓月空悬心镜朗；
妙云拥抱智珠圆。
——雍正题斋宫西暖阁
慎独谨几，旦明怀帝载；
思艰图易，宵旰念民依DsLfe。
——雍正题斋宫后殿
（十九）毓庆宫对联：
北斗回枢，紫气迎祥双阙晓；
东风入律，彤云献瑞五门春。
——乾隆题毓庆宫
（二十）月华门对联：
瑞启日中，霞映龙墀晴色迥；
春来天上，烟融凤阙曙光高。
——乾隆题月华门
（二十一）养心殿对联：
汲古得修绠；
守道无异营。
——康熙题养心殿东暖阁
诸恶不忍作；
众善必乐为。
——雍正题养心殿东暖阁
保泰常钦若；
调元益懋哉。
——乾隆题养心殿东暖阁
太和道共养；
纯嘏性弥敦。
——乾隆题养心殿东暖阁
忧其所可恃；
惧其所可矜。
——佚名题养心殿东暖阁
仲尼不为己甚者；
惟帝若是其难之。
——佚名题养心殿东暖阁
三岛春深云气暖；
九霄地迥月明多。
——佚名题养心殿西门
凤阁晓霞红散绮；
龙池春水绿生波。
——佚名题养心殿
旭日射铜龙，上阳春晓；
和风翔玉燕，中禁花浓。
——乾隆题养心殿
广乐奏钧天，万国衣冠同瞻旭日；
阳春回大地，四时橐籥首协温风。
——乾隆题养心殿
雉尾云移，看玉烛光中，星扶华盖；
螭头香动，听金铃声里，风展春旗。
——乾隆题养心殿
（二十二）三希堂对联：
深心托毫素；
怀抱观古今。
——乾隆题三希堂
玉堂迎燕喜；
金谷振麟祥。
——佚名题三希堂
梅报平安信；
鸟传如意春。
——佚名题三希堂
情将物外适；
道与古人期。
——佚名题三希堂
无不可过去之事；
有自然相知之人。
——佚名题三希堂
书圃礼园无斁好；
瓯香研净有余清。
——佚名题三希堂
共欣穹宇中秋月；
都作增龄海宝筹。
——佚名题三希堂
修身先谨懔幽独；
读书www.souquanme.com在培养才源。
——佚名题三希堂
（二十三）弘德殿书房对联：
九畴勤省岁；
万宝协书云。
——乾隆题弘德殿
云霞纷绮丽；
文物共葳蕤。
——乾隆题弘德殿
心爽天宇豁；
情欣理境融。
——乾隆题弘德殿
得句因新意；
耽书是宿缘。
——乾隆题弘德殿
墨汁润分瑶草绿；
篆文清带笔花香。
——乾隆题弘德殿
惟以一人治天下；
岂为天下奉一人。
——雍正题弘德殿
二典三谟，法尧舜之道；
五风十雨，协天地之心。
——乾隆题弘德殿
二典三谟：指《尚书》中《尧典》、《舜典》及《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》。
（二十四）昭仁殿对联：
琼枝春意足；
缥帙古香多。
——乾隆题昭仁殿
风奏南薰调玉轸；
霞悬东壁灿瑶图。
——乾隆题昭仁殿
注：南薰：《南风》歌，传为虞舜所作。此联意思是：教化民众的各种举措，就像和煦的南风奏响动听的乐曲；典籍中蕴涵的宝贵思想，灿若云霞，为我们描绘了美好的蓝图。
有秋历览登三辅；
旰食惟期协九经。
——乾隆题昭仁殿
亦曰钦哉贯谟典；
允惟难矣作君师。
——乾隆题昭仁殿
独喜惜阴澄静照；
更因稽古契遐心。
——乾隆题昭仁殿
九天淑景凝新旭；
三殿晴光接彩霞。
——佚名题昭仁殿
（二十五）交泰殿对联：
恒久咸和，迓天休而滋至；
关睢麟趾，主王化之始基。
——乾隆题交泰殿
宝瑟和瑶琴，百子池边春满；
金柯连玉叶，万年枝上云多。
——乾隆题交泰殿
（二十六）坤宁宫对联：
斯干咏松竹；
天保颂升恒。
——乾隆题坤宁宫
功德庄严耀宝月；
薰闻安乐引祥凤。
——乾隆题坤宁宫东暖阁
居一得元，秉神符而永极；
交三成泰，捧宝胜于重华。
——佚名题坤宁宫
麟定螽诜，叶二南于彤管；
星轩月殿，配一德于丹宸。
——佚名题坤宁宫
万花转璇枢，本天而本地；
一元开瑞筴，资始以资生。
——佚名题坤宁宫
珠缀绕龙屏，宝矩光连宝箓；
璇题悬凤扆，彤云瑞应彤墀。
——佚名题坤宁宫
天惟纯佑命，俾尔戬谷，百禄是荷；
民其敕懋和，绥以多福，万国咸宁。
——乾隆题坤宁宫东暖阁
（二十七）永祥门对联：
蟠桃千岁果；
温树四时花。
——佚名题永祥门
东华灿烂日初升，紫气常依晓殿；
北阙辉煌云正丽，祥光遍护春台。
——乾隆题永祥门，位于乾宁宫东侧
（二十八）绛雪轩对联：
花初经雨红犹浅；
树欲成阴绿渐稠。
——乾隆题绛雪轩
树将暖旭轻笼牗；
花与香风并入帘。
——乾隆题绛雪轩
或谓此联原为乾隆题承德避暑山庄烟波致爽殿。
东壁焕图书，琳琅满目；
西清瞻典册，经纬从心。
——乾隆题绛雪轩
（二十九）养性斋对联：
古香研道秘；
新藻发春妍。
——乾隆题养性斋
心迹只今偏爱澹；
诗情到此合添幽。
——康熙题养性斋
一室虚生无限白；
四时不改总常青。
——康熙题养性斋
自是林泉多蕴藉；
依然书吏得周旋。
——康熙题养性斋
日永亭台爽且静；
雨余花木秀而鲜。
——康熙题养性斋
四季风光无尽藏；
百城古帙有余馨。
——乾隆题养性斋
体道鸢鱼看活泼；
清闲书史挹菁英。
——乾隆题养性斋
暇当绨几身聊憩；
景入纱疏意与存。
——乾隆题养性斋
（三十）延晖阁对联：
丽日和风春澹荡；
花香鸟语物昭苏。
——乾隆题延晖阁
雪朗西山送寒色；
花辉东壁发生馨。
——乾隆题延晖阁
锦座凝香，花敷春苑丽；
晴窗挹翠，霞带晓DsLfe屏舒。
——乾隆题延晖阁
树石接蓬莱，三色矞云成幄；
轩窗骞象纬，千秋宝箓凝图。
——佚名题延晖阁
（三十一）澄瑞亭对联：
景运舒长，天上庆云环紫极；
太和翔洽，日边甘露湛瑶墀。
——乾隆题澄瑞亭
（三十二）摛藻堂对联：
从来多古意；
可以赋新诗。
——乾隆题摛藻堂
庭绕芳毯铺生意；
座有芸编结古欢。
——乾隆题摛藻堂
芸编：古人常把芸香夹入书中以防虫蛀，故以芸编称古书。
左右图书，静中涵道妙；
春秋风月，佳处得天和。
——乾隆题摛藻堂
（三十三）天穹宝殿对联：
无言妙化资元始；
不己神功运穆清。
——乾隆题天穹宝殿
颂启椒花，百子池边日暖；
觞浮柏叶，万年枝上春晴。
——康熙题天穹宝殿
（三十四）漱芳斋对联：
澄心待万几；
恭己奉三元。
——佚名题淑芳斋
花香鸟语群生乐；
月霁风清造物心。
——乾隆题淑芳斋
自喜轩窗无俗物；
聊将山水寄清音。
——佚名题淑芳斋
瑞景琼楼开锦绣；
欢声珠阁奏云韶。
——佚名题淑芳斋
绿绮琴弹白雪引；
乌丝绢写黄庭经。
——佚名题淑芳斋
思庶政惟和，不敢自逸；
由旧典时式，其永无愆。
——佚名题淑芳斋
写诚敬之心，礼章乐亮；
绘恬熙之象，日丽风和。
——佚名题淑芳斋
清燕凝神，天和闲处养；
从容守正，元化静中涵。
——佚名题淑芳斋
（三十五）文华殿对联：
讵为饰其貌；
还因尊所闻。
——康熙题文华殿
道契松云，心传符赤帝；
祥呈河洛，治统启青皇。
——佚名题文华殿
道脉相承，经典昭垂千圣绪；
心源若接，羹墙默契百王传。
——乾隆题文华殿
四海升平，翠幄雍容探六籍；
万几清暇，瑶编披览惜三余。
——张居正题文华殿
（三十六）库房门对联：
涵三化洽归玑镜；
吹万风和转玉勺。
——佚名题库房门
（三十七）传心殿对联：
帝典王谟昭万有；
乾苞坤络奉三元。
——乾隆题传心殿
三元：史载夏以寅月、殷以丑月、周以子月为岁首，是为三统或称三元、三正，此借指三代
地近玉阶通御气；
春回琼琯驻韶光。
——佚名题传心殿角门
（三十八）直房对联：
承恩沾沆瀣；
接武引星辰。
——佚名题直房
（三十九）文渊阁对联：
插架牙签照今古；
开编云气吐芬芳。
——乾隆题文渊阁
荟萃得殊观，象阐先天生一；
静深知有本，理赅太极涵三。
——乾隆题文渊阁
壁府古含今，藉以学资主敬；
纶扉名副实，讵惟目仿崇文。
——乾隆题文渊阁
（四十）銮仪卫门 对联：
仙仗五云，鸾鸣和盛世；
德车七宿，龙角运中天。
——佚名题銮仪卫门
（四十一）承乾宫对联：
三秀草呈云焕彩；
万年枝茂露香凝。
——乾隆题承乾宫
红日初升，万户祥云临覆道；
青阳乍转，九天佳气蔽重楼。
——乾隆题承乾宫
（四十二）永和宫对联：
黄道呈祥，八表星环紫阙；
青阳布泽，三阶日丽丹霄。
——乾隆题永和宫
（一）太和殿对联：
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。
-------—乾隆题太和殿
太和殿匾额：建极绥猷
日丽丹山，云绕旌旗辉凤羽；
祥开紫禁，人从阊阖觐龙光。
——佚名题太和殿左门
鳷观祥云，九泽同文朝玉阶；
凤楼焕彩，八方从律度瑶阊。
——康熙题太和殿右门
龙德正中天，四海雍熙符广运；
凤城回北斗，万邦和谐颂平章。
——佚名题太和殿
注：“龙德”即帝德，旧时以帝王为龙身。“雍熙”即和谐吉祥，形容天下太平。“凤城”即京都。“平章”亦作“便章”、“辨章”，辨别章明之意。
（二）体仁阁对联：
黄道开天，东壁琛阁辉玉宇；
紫宸日丽，西山爽气映瑶阶。
——佚名题体仁阁
（三）熙和门对联：
景纬霞敷，星罕灿三辰珠璧；
元和春盎，云璈宣六代咸英。
——乾隆题熙和门
（四）中和殿对联：
时乘六龙以御天，所其无逸；
用敷五福而锡极，彰厥有常。-------—乾隆题中和殿
中和殿匾额：允执厥中
仁寿握乾符，万国车书会极；
中和绵鼎箓，九天日月齐光。
——乾隆题中和殿注：仁寿：施以仁政以图长治久安。中和：适中恰当，协调和顺。乾隆帝通过此联告诉我们：仁政就是我掌握的乾符，也是我统一天下的根本准则；中和就是我所秉承的鼎箓，它如同日月普照人间。
（五）保和殿对联：
祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永；
天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。--------—乾隆题
保和殿匾额：皇建有极
凝鼎铭而当阳，圣箓同符日月；
握乾枢以御极，泰阶共仰星云。
——乾隆题保和殿
注：大意是：我治理天下是上天的旨意，这就如同日月运行一样明确无误；我称帝执掌皇权以来，使得国泰民安，受到了人们的景仰。
（六）乾清门对联：
紫极正中央，万国共球并集；
青阳迎左个，千门雨露皆新。
——佚名题乾清门左门
皋应辟春阳，瑞气常浮五雉；
曦和迥日驭，卿云时捧双龙。
——佚名题乾清门右门
帝座九重高，禹服周疆环紫极；
皇图千禩永，尧天舜日启青阳。
——康熙题乾清门
注：大意是：人民群众（老百姓）是政权稳定持续的基本因素。
（七）乾清宫对联：
克宽克仁，皇建其有极；
惟精惟一，道积于厥躬。-------—乾隆题乾清宫
表正万邦，慎厥身修思永；
弘敷五典，无轻民事惟艰。-------—康熙题乾清宫
乾清宫匾额：正大光明
学骑坠地杖龙驹，试剑杀妃伤长女，君王神武是何帝；
命相年达十余辈，理财添饷千万两，政府昏横过暴秦。
——李岩题乾清宫暖阁
（八）养心殿对联：
唯以一人治天下；
岂为天下奉一人。-------—雍正题养心殿西暖阁
养心殿匾额：中正仁和
（九）储秀宫对联：
彩云长绕甘泉树；
淑景初临建始花。
--------乾隆题储秀宫
双阙晴烟笼菡萏；
九城初日照蓬莱。
---------乾隆题储秀宫
百福屏开，九天迎瑞霭；
五云景丽，万象入春台。
----------乾隆题储秀宫
云鹤有奇翼；
瑶花无尘根。
--------乾隆题储秀宫
瑞集瑶图，融和开寿宇；
祥呈阆花，熙皞乐康衢。
--------乾隆题储秀宫
（十）寿康宫对联：
玉琯应阳春，祥开南极；
璇宫呈丽景，庆洽西池。
-------乾隆题寿康宫，前朝太后、太妃居住地。
庆叶瑶图，融和开寿域；
祥呈阆苑，熙皞乐康衢。
-------乾隆题寿康宫
（十一）日精门对联：
日丽金门，五色云屏三岛近；
风和玉殿，九霄彩仗百花新。
——佚名题日精门
（十二）自鸣钟对联：
帘萦香篆齐心久；
座殷钟声问夜遥。
——乾隆题自鸣钟
（十三）至圣先师室对联：
开洙泗新传，圣由天纵；
集唐虞道统，德合时中。
——乾隆题至圣先师室
（十四）上谕馆对联：
一代典章垂涣汗；
万年法守仰都俞。
——佚名题上谕馆
涣汗：喻帝王发布号令，如同出汗，不能收回；都俞：尧与臣下的叹答词
（十五）诰敕房对联：
天宠遥颁青琐客；
国恩重溢紫泥封。
——佚名题诰敕房
（十六） 上书房对联：
念终始典于学；
于缉熙卑厥心。
——乾隆题上书房
立身以至诚为本；
读书以明理为先。
——雍正题上书房
（十七）繙书房对联：
玉宇中朝资珥笔；
金瓯亿载庆垂衣。
——佚名题繙书房
圣德醍醐，花涤红药省；
帝光糺缦，日丽紫微天。
——佚名题繙书房内阁
（十八）斋宫对联：
克践厥猷，聪听祖考之彝训；
无斁康事，先知稼穑之艰难。
——雍正题斋宫正殿宝座
一编金鉴怀无逸；
五夜铜签警未央。
——雍正题斋宫东室
午夜端居钦曰旦；
寅衷昭事格维馨。
——雍正题斋宫寝宫
吉蠲致敬先三日；
昵格维诚矢一心。
——乾隆题斋宫寝宫
洗心宥密钦羲传；
致德精明禀礼经。
——雍正题斋宫寝宫
一念纯诚昭格本；
万缘清静旦明中。
——乾隆题斋宫东暖阁
天道钦崇永保命；
万几赦毖屡省成。
——雍正题斋宫东暖阁
皓月空悬心镜朗；
妙云拥抱智珠圆。
——雍正题斋宫西暖阁
慎独谨几，旦明怀帝载；
思艰图易，宵旰念民依DsLfe。
——雍正题斋宫后殿
（十九）毓庆宫对联：
北斗回枢，紫气迎祥双阙晓；
东风入律，彤云献瑞五门春。
——乾隆题毓庆宫
（二十）月华门对联：
瑞启日中，霞映龙墀晴色迥；
春来天上，烟融凤阙曙光高。
——乾隆题月华门
（二十一）养心殿对联：
汲古得修绠；
守道无异营。
——康熙题养心殿东暖阁
诸恶不忍作；
众善必乐为。
——雍正题养心殿东暖阁
保泰常钦若；
调元益懋哉。
——乾隆题养心殿东暖阁
太和道共养；
纯嘏性弥敦。
——乾隆题养心殿东暖阁
忧其所可恃；
惧其所可矜。
——佚名题养心殿东暖阁
仲尼不为己甚者；
惟帝若是其难之。
——佚名题养心殿东暖阁
三岛春深云气暖；
九霄地迥月明多。
——佚名题养心殿西门
凤阁晓霞红散绮；
龙池春水绿生波。
——佚名题养心殿
旭日射铜龙，上阳春晓；
和风翔玉燕，中禁花浓。
——乾隆题养心殿
广乐奏钧天，万国衣冠同瞻旭日；
阳春回大地，四时橐籥首协温风。
——乾隆题养心殿
雉尾云移，看玉烛光中，星扶华盖；
螭头香动，听金铃声里，风展春旗。
——乾隆题养心殿
（二十二）三希堂对联：
深心托毫素；
怀抱观古今。
——乾隆题三希堂
玉堂迎燕喜；
金谷振麟祥。
——佚名题三希堂
梅报平安信；
鸟传如意春。
——佚名题三希堂
情将物外适；
道与古人期。
——佚名题三希堂
无不可过去之事；
有自然相知之人。
——佚名题三希堂
书圃礼园无斁好；
瓯香研净有余清。
——佚名题三希堂
共欣穹宇中秋月；
都作增龄海宝筹。
——佚名题三希堂
修身先谨懔幽独；
读书www.souquanme.com在培养才源。
——佚名题三希堂
（二十三）弘德殿书房对联：
九畴勤省岁；
万宝协书云。
——乾隆题弘德殿
云霞纷绮丽；
文物共葳蕤。
——乾隆题弘德殿
心爽天宇豁；
情欣理境融。
——乾隆题弘德殿
得句因新意；
耽书是宿缘。
——乾隆题弘德殿
墨汁润分瑶草绿；
篆文清带笔花香。
——乾隆题弘德殿
惟以一人治天下；
岂为天下奉一人。
——雍正题弘德殿
二典三谟，法尧舜之道；
五风十雨，协天地之心。
——乾隆题弘德殿
二典三谟：指《尚书》中《尧典》、《舜典》及《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》。
（二十四）昭仁殿对联：
琼枝春意足；
缥帙古香多。
——乾隆题昭仁殿
风奏南薰调玉轸；
霞悬东壁灿瑶图。
——乾隆题昭仁殿
注：南薰：《南风》歌，传为虞舜所作。此联意思是：教化民众的各种举措，就像和煦的南风奏响动听的乐曲；典籍中蕴涵的宝贵思想，灿若云霞，为我们描绘了美好的蓝图。
有秋历览登三辅；
旰食惟期协九经。
——乾隆题昭仁殿
亦曰钦哉贯谟典；
允惟难矣作君师。
——乾隆题昭仁殿
独喜惜阴澄静照；
更因稽古契遐心。
——乾隆题昭仁殿
九天淑景凝新旭；
三殿晴光接彩霞。
——佚名题昭仁殿
（二十五）交泰殿对联：
恒久咸和，迓天休而滋至；
关睢麟趾，主王化之始基。
——乾隆题交泰殿
宝瑟和瑶琴，百子池边春满；
金柯连玉叶，万年枝上云多。
——乾隆题交泰殿
（二十六）坤宁宫对联：
斯干咏松竹；
天保颂升恒。
——乾隆题坤宁宫
功德庄严耀宝月；
薰闻安乐引祥凤。
——乾隆题坤宁宫东暖阁
居一得元，秉神符而永极；
交三成泰，捧宝胜于重华。
——佚名题坤宁宫
麟定螽诜，叶二南于彤管；
星轩月殿，配一德于丹宸。
——佚名题坤宁宫
万花转璇枢，本天而本地；
一元开瑞筴，资始以资生。
——佚名题坤宁宫
珠缀绕龙屏，宝矩光连宝箓；
璇题悬凤扆，彤云瑞应彤墀。
——佚名题坤宁宫
天惟纯佑命，俾尔戬谷，百禄是荷；
民其敕懋和，绥以多福，万国咸宁。
——乾隆题坤宁宫东暖阁
（二十七）永祥门对联：
蟠桃千岁果；
温树四时花。
——佚名题永祥门
东华灿烂日初升，紫气常依晓殿；
北阙辉煌云正丽，祥光遍护春台。
——乾隆题永祥门，位于乾宁宫东侧
（二十八）绛雪轩对联：
花初经雨红犹浅；
树欲成阴绿渐稠。
——乾隆题绛雪轩
树将暖旭轻笼牗；
花与香风并入帘。
——乾隆题绛雪轩
或谓此联原为乾隆题承德避暑山庄烟波致爽殿。
东壁焕图书，琳琅满目；
西清瞻典册，经纬从心。
——乾隆题绛雪轩
（二十九）养性斋对联：
古香研道秘；
新藻发春妍。
——乾隆题养性斋
心迹只今偏爱澹；
诗情到此合添幽。
——康熙题养性斋
一室虚生无限白；
四时不改总常青。
——康熙题养性斋
自是林泉多蕴藉；
依然书吏得周旋。
——康熙题养性斋
日永亭台爽且静；
雨余花木秀而鲜。
——康熙题养性斋
四季风光无尽藏；
百城古帙有余馨。
——乾隆题养性斋
体道鸢鱼看活泼；
清闲书史挹菁英。
——乾隆题养性斋
暇当绨几身聊憩；
景入纱疏意与存。
——乾隆题养性斋
（三十）延晖阁对联：
丽日和风春澹荡；
花香鸟语物昭苏。
——乾隆题延晖阁
雪朗西山送寒色；
花辉东壁发生馨。
——乾隆题延晖阁
锦座凝香，花敷春苑丽；
晴窗挹翠，霞带晓DsLfe屏舒。
——乾隆题延晖阁
树石接蓬莱，三色矞云成幄；
轩窗骞象纬，千秋宝箓凝图。
——佚名题延晖阁
（三十一）澄瑞亭对联：
景运舒长，天上庆云环紫极；
太和翔洽，日边甘露湛瑶墀。
——乾隆题澄瑞亭
（三十二）摛藻堂对联：
从来多古意；
可以赋新诗。
——乾隆题摛藻堂
庭绕芳毯铺生意；
座有芸编结古欢。
——乾隆题摛藻堂
芸编：古人常把芸香夹入书中以防虫蛀，故以芸编称古书。
左右图书，静中涵道妙；
春秋风月，佳处得天和。
——乾隆题摛藻堂
（三十三）天穹宝殿对联：
无言妙化资元始；
不己神功运穆清。
——乾隆题天穹宝殿
颂启椒花，百子池边日暖；
觞浮柏叶，万年枝上春晴。
——康熙题天穹宝殿
（三十四）漱芳斋对联：
澄心待万几；
恭己奉三元。
——佚名题淑芳斋
花香鸟语群生乐；
月霁风清造物心。
——乾隆题淑芳斋
自喜轩窗无俗物；
聊将山水寄清音。
——佚名题淑芳斋
瑞景琼楼开锦绣；
欢声珠阁奏云韶。
——佚名题淑芳斋
绿绮琴弹白雪引；
乌丝绢写黄庭经。
——佚名题淑芳斋
思庶政惟和，不敢自逸；
由旧典时式，其永无愆。
——佚名题淑芳斋
写诚敬之心，礼章乐亮；
绘恬熙之象，日丽风和。
——佚名题淑芳斋
清燕凝神，天和闲处养；
从容守正，元化静中涵。
——佚名题淑芳斋
（三十五）文华殿对联：
讵为饰其貌；
还因尊所闻。
——康熙题文华殿
道契松云，心传符赤帝；
祥呈河洛，治统启青皇。
——佚名题文华殿
道脉相承，经典昭垂千圣绪；
心源若接，羹墙默契百王传。
——乾隆题文华殿
四海升平，翠幄雍容探六籍；
万几清暇，瑶编披览惜三余。
——张居正题文华殿
（三十六）库房门对联：
涵三化洽归玑镜；
吹万风和转玉勺。
——佚名题库房门
（三十七）传心殿对联：
帝典王谟昭万有；
乾苞坤络奉三元。
——乾隆题传心殿
三元：史载夏以寅月、殷以丑月、周以子月为岁首，是为三统或称三元、三正，此借指三代
地近玉阶通御气；
春回琼琯驻韶光。
——佚名题传心殿角门
（三十八）直房对联：
承恩沾沆瀣；
接武引星辰。
——佚名题直房
（三十九）文渊阁对联：
插架牙签照今古；
开编云气吐芬芳。
——乾隆题文渊阁
荟萃得殊观，象阐先天生一；
静深知有本，理赅太极涵三。
——乾隆题文渊阁
壁府古含今，藉以学资主敬；
纶扉名副实，讵惟目仿崇文。
——乾隆题文渊阁
（四十）銮仪卫门 对联：
仙仗五云，鸾鸣和盛世；
德车七宿，龙角运中天。
——佚名题銮仪卫门
（四十一）承乾宫对联：
三秀草呈云焕彩；
万年枝茂露香凝。
——乾隆题承乾宫
红日初升，万户祥云临覆道；
青阳乍转，九天佳气蔽重楼。
——乾隆题承乾宫
（四十二）永和宫对联：
黄道呈祥，八表星环紫阙；
青阳布泽，三阶日丽丹霄。
——乾隆题永和宫
