这两句不是一个整体诗句，而是从诗歌中截取放在了一块。

原诗：《劝学诗》宋代：赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

翻译：富人家不用买好的田地，书中就有丰厚的粮食。

住房子不用高楼大厦，书中就有黄金做的屋子。

出门不要在意没有侍从跟，书中有很多的车马。

娶妻不要在意没有找到合心的，书中自有美女如云。

男人想要随心所欲成就自己的理想事业目标，只要勤劳读书就一定会成功。

赏析：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的搜趣网一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

作者：宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，至道元年（995年），被立为太子，改名恒。在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

这句诗的下一句是男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。

这句诗出自北宋宋真宗赵恒的《劝学诗》。

原文：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。

译文：//www.souquanme.com

家里有钱不用买良田，书里自然有千钟粟。

想要安家不用盖房子，书里自然有黄金屋。

出门不要觉得没人陪，书里自然有马车簇拥。

娶妻子不要怪罪没有好的媒人做媒，书里自然有美女如云。

男儿若是想要满足一生的豪情壮志，就要每天窗前勤读《五经》。

扩展资料：

这首表达的是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。

宋真宗颇具文学才能。上面提到的那首《劝学诗》，很有后来胡适之白话诗的味道。语言通俗，说理明确，老百姓一看就打心眼里喜欢。千百年来，华人以勤读书为首务，这首诗可以说是功不可没。

此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。

读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。

宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。

至道元年（995年），被立为太子，改名恒。[1]至道三年（997年），赵恒即位。

赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。景德元年（1004年），辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝赵恒亲征，双方会战距都城东京（今河南省开封市）三百里外之澶渊，局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。此后，北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。

赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。

乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。

参考资料：《劝学诗》——百度百科

书中自有黄金屋的意思就是说看书多了，就会有很多的知识，而这些知识将会被转化为财富。

1、“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地，古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地，所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

2、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”出自赵恒《励学篇》，原诗如下：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有搜趣网颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

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此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。

君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就是“政者，正也”的意思，是中国文化中“政治”的意思。如果自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会是追求“金屋美女”了。因为“修身”修好了，那么，就能做到：得到金屋美女不会像范进中举，失去金屋美女也不会像祥林嫂丧子。

孔子说：“不知命，无以为君子也。”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。

参考资料来源：百度百科：励学篇