逆流而上前一句
中经典的语句 "我们继续奋发前进,逆流而上,被不断推回,直至回到往昔岁月"这是里面的一句话搜趣网,但是我dSvbv原句记不太清了,谁能把原句给我说一下..原句就是这个：我们继续奋力向前,逆水行舟,被不断地向后推,直至回到往昔岁月.
这是该书最后一句话,各个翻译版本不一样.我给你英文原版的原句：
It eluded us then,but that's no matter to-morrow we will run faster,stretch out our arms farther...and one fine morning.So we beat on,boats against the current,borne back ceaselessly into the past.
这是该书最后一句话,各个翻译版本不一样.我给你英文原版的原句：
It eluded us then,but that's no matter to-morrow we will run faster,stretch out our arms farther...and one fine morning.So we beat on,boats against the current,borne back ceaselessly into the past.
逆流而上的诗句
溯洄从之，道阻且长。（《诗经蒹葭》）
译：我愿逆流而上，道路险阻漫长。
追寻，是一个艰难的过程。
投我以桃，报之以李。（《诗经抑》）
译：人家送我一篮桃，我把李子来相报。
人需要懂得知恩图报，礼尚往来。
黾勉同心，不宜有怒。（《诗经谷风》）
译：夫妻共勉结同心，不该动怒不相容。
经营婚姻不易，夫妻之间应该同心协力，相互包容。
既明且哲，以保其身。——《诗经烝民》）
译：既明事理又聪慧，善于应付保自身。
能辨别善恶是非，保持理性，才能保全自身。
予其惩，而毖后患。（《诗经小毖》）
译：我必须深刻吸取教训，作为免除后患的信条。
过去的错误并不可怕，吸取教训，谨慎小心，防备后患。
日就月将，学有缉熙于光明。（《诗经敬之》）
译：日有所成月月进，日积月累得深造。
做什么事都别想着一步登天，每天都有所积累，才能一直精进。
巧言如簧，颜之厚矣。（《诗经巧言》）
译：巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。
花言巧语听听就算了，不可相信。
相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？（《诗经伐木》）
译：仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。
寻到志同道合的朋友不容易，要好好珍视友情。
我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。（《诗经兔爰》）
译：在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。
世事多变，生命无常，努力做好自己。
遂反溯流逆上矣下一句
下一句是，“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
出自《河中石兽》，这是清代纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以原地找石兽找不到，到上游地方反而找到了。
【原文】
沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zho）数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮搜趣网(fi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。搜趣网然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【译文】：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是搜趣网疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
出自《河中石兽》，这是清代纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以原地找石兽找不到，到上游地方反而找到了。
【原文】
沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zho）数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮搜趣网(fi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。搜趣网然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【译文】：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是搜趣网疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
与其逆流而上 不如随波逐流的下句
与其逆流而上 不如随波逐流的下句两者都能活下来，只是一个平平淡淡，一个哄哄烈烈。看你是想过哪种生活了！
