创世纪8章7节挪亚为什么先放乌鸦而不先放鸽子？
我想，乌鸦的生存能力适应恶劣环境能力强，所以先放乌鸦，看看是不是可以生存。结果乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。但是它没有回来，说明地上已经有基本生存条件了。又放出鸽子，鸽子找不到落脚的地方，就回到方舟挪亚那里。七天后，又把它放出去，鸽www.souquanme.com子回来叼着新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道水都退了，已经有新橄榄叶子了。又等七天，再放出去鸽子，可以不用再回来，就可以生存了。但是这里最主要的属灵寓意是，挪亚知道地都干了，但是他还在等神的命令，其他的都不重要了。
您的位置：恩典博客 >> >> 资料分享 >> 查看帖子
字体: 小中大 飞出去的乌鸦和鸽子云上123 发表于: 2009-10-17 19:28 来源: 恩典博客[i=s] 本帖最后由 云上123 于 2009-10-24 10:50 编辑
当大雨停止，洪水渐渐消退。挪亚一家在方舟内，停在亚拉腊山上。“过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。”（创世纪8：6-9）
当洪水减退，挪亚首先放出了乌鸦。乌鸦飞出去之后，就没有回来。为什么乌鸦就此一去不回呢？因为洪水过后，水面上有各样动物的尸首，乌鸦可以落脚在上面，并以此为食物。乌鸦本是不洁的飞禽，通体黑色，以地上的腐肉为食，生性贪婪。方舟外的世界很广阔，且四处皆有它所喜爱的食物与可歇脚处，与之相比，挪亚为它预备的食物和空间就没有了吸引力，因而乌鸦出了方舟后，一去不复返。
那只乌鸦即代表着属世界的罪人。而洪水未消退完全的世界就是罪恶的世界，被神定义为死的世界。虽经历过洪水，经历了审判，但这并不是终极的审判，生命的本质并没有改变。世界上，如此多的人都曾接近过主，但在外界的琐事和种种引诱下，如同方舟里的乌鸦，飞回了充满恶臭腐朽与堕落的罪恶世界，远离了主，并沉溺于世俗的罪恶中不可自拔。
挪亚又放出了鸽子。与乌鸦不同，鸽子却找不到落脚之处，飞了回来。鸽子和乌鸦不同，它通体洁白，温驯专一，是洁净的动物。因此，对于乌鸦而言的可落脚处与可食之物，鸽子却无法接受。所以鸽子找不到可安息的所在，就//www.souquanme.com飞了回去。鸽子所代表的，是一个接受了恩典的灵魂，当他在世上找不到落脚之地、找不到满足、找不到稳固的根基时，便回到基督身边，犹如回到方舟上的挪亚身边一样。对于审判并不满足，时刻警醒，等待着主的进一步引导，直到真正的重生复活，才得以稳固的站立。
我们信主的人应如同方舟中的鸽子。这世界虽然极其广阔，但却充满了不洁之物，各样罪中之乐。再广阔，都像那洪水以及漂浮在洪水之中的死亡之物。只有回到主里面，洁净自己，不擅自做主行事，安静等候主的带领，得着复活，才是真正的安全和欢喜，才能得安息。
我们属灵的人的对于生命和乐趣的追求，是和属世界的人截然不同的。只要我们愿意，愿意回到主里面，不管我们多么的脏、不配、充满罪恶，但耶稣基督www.souquanme.com都不会拒我们于门外。他不会抛弃我们，他一定会像挪亚伸手接回那只飞得疲惫不堪的鸽子一样，伸出他的手，牵住我们的灵，带领我们进入“方舟”里。
愿圣灵帮助我们，让我们像挪亚方舟里的那只鸽子，带着坚定的信念，飞向基督！
我帮你查了一下，这个答案好像更贴切
您的位置：恩典博客 >> >> 资料分享 >> 查看帖子
字体: 小中大 飞出去的乌鸦和鸽子云上123 发表于: 2009-10-17 19:28 来源: 恩典博客[i=s] 本帖最后由 云上123 于 2009-10-24 10:50 编辑
当大雨停止，洪水渐渐消退。挪亚一家在方舟内，停在亚拉腊山上。“过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。”（创世纪8：6-9）
当洪水减退，挪亚首先放出了乌鸦。乌鸦飞出去之后，就没有回来。为什么乌鸦就此一去不回呢？因为洪水过后，水面上有各样动物的尸首，乌鸦可以落脚在上面，并以此为食物。乌鸦本是不洁的飞禽，通体黑色，以地上的腐肉为食，生性贪婪。方舟外的世界很广阔，且四处皆有它所喜爱的食物与可歇脚处，与之相比，挪亚为它预备的食物和空间就没有了吸引力，因而乌鸦出了方舟后，一去不复返。
那只乌鸦即代表着属世界的罪人。而洪水未消退完全的世界就是罪恶的世界，被神定义为死的世界。虽经历过洪水，经历了审判，但这并不是终极的审判，生命的本质并没有改变。世界上，如此多的人都曾接近过主，但在外界的琐事和种种引诱下，如同方舟里的乌鸦，飞回了充满恶臭腐朽与堕落的罪恶世界，远离了主，并沉溺于世俗的罪恶中不可自拔。
挪亚又放出了鸽子。与乌鸦不同，鸽子却找不到落脚之处，飞了回来。鸽子和乌鸦不同，它通体洁白，温驯专一，是洁净的动物。因此，对于乌鸦而言的可落脚处与可食之物，鸽子却无法接受。所以鸽子找不到可安息的所在，就//www.souquanme.com飞了回去。鸽子所代表的，是一个接受了恩典的灵魂，当他在世上找不到落脚之地、找不到满足、找不到稳固的根基时，便回到基督身边，犹如回到方舟上的挪亚身边一样。对于审判并不满足，时刻警醒，等待着主的进一步引导，直到真正的重生复活，才得以稳固的站立。
我们信主的人应如同方舟中的鸽子。这世界虽然极其广阔，但却充满了不洁之物，各样罪中之乐。再广阔，都像那洪水以及漂浮在洪水之中的死亡之物。只有回到主里面，洁净自己，不擅自做主行事，安静等候主的带领，得着复活，才是真正的安全和欢喜，才能得安息。
我们属灵的人的对于生命和乐趣的追求，是和属世界的人截然不同的。只要我们愿意，愿意回到主里面，不管我们多么的脏、不配、充满罪恶，但耶稣基督www.souquanme.com都不会拒我们于门外。他不会抛弃我们，他一定会像挪亚伸手接回那只飞得疲惫不堪的鸽子一样，伸出他的手，牵住我们的灵，带领我们进入“方舟”里。
愿圣灵帮助我们，让我们像挪亚方舟里的那只鸽子，带着坚定的信念，飞向基督！
我帮你查了一下，这个答案好像更贴切
关于“挪亚方舟”
“诺亚方舟”是一个神话。诺亚方舟是一艘带给人希望的船。
当洪水淹没大地，周围一片汪洋的时候，诺亚方舟是安全的，即使洪水不停地上涨，诺亚方舟永远凌驾于洪水之上；当所有的生灵几乎无一幸免地葬身于茫茫大水时，诺亚方舟带给你希望。www.souquanme.com它虽然并不华丽，却可以用它简单的思维呵护你、保护你，使你感到安全、温暖，让你不再孤单，甚至快乐。使你相信，诺亚方舟是一个安全的避风港，有了它，你可以不必理会外面是否汪洋一片，是否生灵涂炭……
有一天，大水退去了。橄榄枝又开始迎风招展；百花又开始怒放；生灵又开始繁衍，一切又恢复了往日的热闹。你透过诺亚方舟看到了外面的世界，看到了一座座美丽的城堡，城堡里金碧辉煌，放射着夺目的光彩，一座一座，让你应接不暇。你开始想走进那些城堡。诺亚方舟在大水来临的时候固然是最安全、最可以依靠的，但它的平凡却无法与那华丽的城堡相比。诺亚方舟在你心目中逐渐动摇，尽管你明白，放弃诺亚方舟也许是放弃了今生最安逸的港湾，但你终于无法抗拒城堡的诱惑。
水退了，曾经凌驾于万物之上，驰骋于天地之间的诺亚方舟渐渐落回了地面，没有了水，诺亚方舟从此不再漂泊。它像一间平凡的小木屋，静静地等在那儿。一天夜里，你做了一个梦：诺亚方舟说话了，他告诉你，他存在的意义是为了在大水来临的时候成为保护你的使者，如今，水退了，你走了，他不需要再满世界游荡，他会在一个角落，做一间平凡的小木屋，倘若有一天，大水又至，美丽的城堡消失在水中时，他仍然会给你一个安全的处所。永远。
梦醒来，天已大亮。
世界安宁了，再没有出现那样的大水。于是，你在心底悄悄腾出一个小小的角落，把诺亚方舟放在了那里，也把自己的心放在了诺亚方舟之中。
“诺亚方舟”是一个神话：遥远、感动，却走不进现实。
诺亚方舟是一艘小船，特殊的环境中是你的依赖，但在城堡那华丽的背景下却满足不了你的欲望，你可以享受城堡，却只能感激诺亚方舟，铭记诺亚方舟。
于是，在奔向城堡之前，我离开了神话中的诺亚方舟。
神命诺亚造方舟
神见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，神就后悔造人在地上，心中忧伤。神说“我要将所造的人和走兽，并昆虫，经及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了”。唯有诺亚在神眼前蒙恩。
神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
神就对诺亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁火天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。“我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进人方舟。”凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你里时，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”诺亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
诺亚进方舟
耶和华对诺亚说：“你和你的全家都要进人方舟，同为在这一世代中，找见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”诺亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
当洪水泛滥在地上的时候，诺亚整六百岁。诺亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到诺亚那里进人方舟，正如神所吩咐诺亚的。过了那七天，洪水泛滥在地上。当诺亚六百岁，二月十七那一天，天渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降天雨在地上。
正当那日，诺亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并诺亚的一妻子和三个儿妇，都进人方舟。他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进人方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到诺亚那里，进人方舟。凡有血肉进人方丹的，都是有公有母，正如神所吩咐诺亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
洪水泛滥四十日
洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势浩天，在地上天天地往上长，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩天，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的一飞鸟，都从地上除灭了，只留下诺亚和那些与他问在方舟里的。水势浩天，在地上共一百五十天。
洪水消落
神记念诺亚和诺亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的天雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
诺亚放乌鸦与鸽出方舟
过了四十天，诺亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟诺亚那里，诺亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，诺亚就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
到诺亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。诺亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。
诺亚和全家出方舟
神对诺亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，天天兴旺。”于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
诺亚筑坛献祭
诺亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
神赐福给诺亚
神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都天讨你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
神晓谕诺亚和他的儿子说：“我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
立虹为记
神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”神对诺亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
“诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界， 只给诺亚留下有限的生灵。
上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去，各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟。7天后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。
上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄 榄枝来象征和平。
当洪水淹没大地，周围一片汪洋的时候，诺亚方舟是安全的，即使洪水不停地上涨，诺亚方舟永远凌驾于洪水之上；当所有的生灵几乎无一幸免地葬身于茫茫大水时，诺亚方舟带给你希望。www.souquanme.com它虽然并不华丽，却可以用它简单的思维呵护你、保护你，使你感到安全、温暖，让你不再孤单，甚至快乐。使你相信，诺亚方舟是一个安全的避风港，有了它，你可以不必理会外面是否汪洋一片，是否生灵涂炭……
有一天，大水退去了。橄榄枝又开始迎风招展；百花又开始怒放；生灵又开始繁衍，一切又恢复了往日的热闹。你透过诺亚方舟看到了外面的世界，看到了一座座美丽的城堡，城堡里金碧辉煌，放射着夺目的光彩，一座一座，让你应接不暇。你开始想走进那些城堡。诺亚方舟在大水来临的时候固然是最安全、最可以依靠的，但它的平凡却无法与那华丽的城堡相比。诺亚方舟在你心目中逐渐动摇，尽管你明白，放弃诺亚方舟也许是放弃了今生最安逸的港湾，但你终于无法抗拒城堡的诱惑。
水退了，曾经凌驾于万物之上，驰骋于天地之间的诺亚方舟渐渐落回了地面，没有了水，诺亚方舟从此不再漂泊。它像一间平凡的小木屋，静静地等在那儿。一天夜里，你做了一个梦：诺亚方舟说话了，他告诉你，他存在的意义是为了在大水来临的时候成为保护你的使者，如今，水退了，你走了，他不需要再满世界游荡，他会在一个角落，做一间平凡的小木屋，倘若有一天，大水又至，美丽的城堡消失在水中时，他仍然会给你一个安全的处所。永远。
梦醒来，天已大亮。
世界安宁了，再没有出现那样的大水。于是，你在心底悄悄腾出一个小小的角落，把诺亚方舟放在了那里，也把自己的心放在了诺亚方舟之中。
“诺亚方舟”是一个神话：遥远、感动，却走不进现实。
诺亚方舟是一艘小船，特殊的环境中是你的依赖，但在城堡那华丽的背景下却满足不了你的欲望，你可以享受城堡，却只能感激诺亚方舟，铭记诺亚方舟。
于是，在奔向城堡之前，我离开了神话中的诺亚方舟。
神命诺亚造方舟
神见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，神就后悔造人在地上，心中忧伤。神说“我要将所造的人和走兽，并昆虫，经及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了”。唯有诺亚在神眼前蒙恩。
神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
神就对诺亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁火天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。“我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进人方舟。”凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你里时，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”诺亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
诺亚进方舟
耶和华对诺亚说：“你和你的全家都要进人方舟，同为在这一世代中，找见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”诺亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
当洪水泛滥在地上的时候，诺亚整六百岁。诺亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到诺亚那里进人方舟，正如神所吩咐诺亚的。过了那七天，洪水泛滥在地上。当诺亚六百岁，二月十七那一天，天渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降天雨在地上。
正当那日，诺亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并诺亚的一妻子和三个儿妇，都进人方舟。他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进人方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到诺亚那里，进人方舟。凡有血肉进人方丹的，都是有公有母，正如神所吩咐诺亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
洪水泛滥四十日
洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势浩天，在地上天天地往上长，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩天，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的一飞鸟，都从地上除灭了，只留下诺亚和那些与他问在方舟里的。水势浩天，在地上共一百五十天。
洪水消落
神记念诺亚和诺亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的天雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
诺亚放乌鸦与鸽出方舟
过了四十天，诺亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟诺亚那里，诺亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，诺亚就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
到诺亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。诺亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。
诺亚和全家出方舟
神对诺亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，天天兴旺。”于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
诺亚筑坛献祭
诺亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
神赐福给诺亚
神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都天讨你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
神晓谕诺亚和他的儿子说：“我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
立虹为记
神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”神对诺亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
“诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界， 只给诺亚留下有限的生灵。
上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去，各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟。7天后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。
上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄 榄枝来象征和平。
奥运会为什么放鸽子
1896年4月6日，在首届现代奥运会开幕式上，有一个隆重的仪式，就是放飞鸽（gē）子。成千只象征和平的鸽子同时在运动场上空展翅高飞，景象壮观，气氛活跃热烈。
开幕式为什么要放飞鸽子呢？据《圣经创世纪》上讲，上帝要惩（chéng）罚（fá）世间的恶行，在发洪水之前，告诉一个叫“挪（nuó）亚”的人赶紧造一艘（sōu）大船。船造好后，挪亚收集地球上所有动物各一对，放进大船里，然后带全家也躲进大船中。
大洪水来了，大船在水上飘了40天后搁（gē）浅了。洪水到底退没退呀？挪亚放出一只乌鸦，去打探情况，可是这只负心的乌鸦再也没飞回来。挪亚又放出鸽子，好几天过去了，鸽子衔（xián）着一枝橄（gǎn）榄（lǎn）叶飞回来，挪亚一见，知道洪水已经退了。一家人走出了大船，把所有动物放出来，地球又出现了生命。后来，人们把鸽子和橄榄枝当做和平的象征。
1920年，国际奥委会正式规定：在奥运会开幕式上放鸽子。
开幕式为什么要放飞鸽子呢？据《圣经创世纪》上讲，上帝要惩（chéng）罚（fá）世间的恶行，在发洪水之前，告诉一个叫“挪（nuó）亚”的人赶紧造一艘（sōu）大船。船造好后，挪亚收集地球上所有动物各一对，放进大船里，然后带全家也躲进大船中。
大洪水来了，大船在水上飘了40天后搁（gē）浅了。洪水到底退没退呀？挪亚放出一只乌鸦，去打探情况，可是这只负心的乌鸦再也没飞回来。挪亚又放出鸽子，好几天过去了，鸽子衔（xián）着一枝橄（gǎn）榄（lǎn）叶飞回来，挪亚一见，知道洪水已经退了。一家人走出了大船，把所有动物放出来，地球又出现了生命。后来，人们把鸽子和橄榄枝当做和平的象征。
1920年，国际奥委会正式规定：在奥运会开幕式上放鸽子。
挪亚的八口人得救指的是谁？
一直以来，挪亚方舟都被视为上帝对人类仁慈的表现，即使在神的眼里看来，地上的人罪恶很大，但最后上帝也把人类最后的希望放在了一个叫做挪亚的人身上。挪亚在神的眼里是完全的义人，所以得受蒙恩，由上帝指导在大洪水到来之前提前建好方舟。
建方舟并不是一件容易的事情，即使上帝指导了方舟应该使用什么木料，多大规模，但是建方舟的材料还得从现实中寻找。从一些圣经专家和神学上的解释可以知道，这座被称为方舟的宏伟建筑，建造时间足足有120年。虽然时间跨度很大，但是鉴于当时的人最少可活120年，挪亚本人更是活了九百多岁才死，足够长的寿命使得这项巨大的工程可以完成。
但是，建造方舟的人力是只有挪亚的家人还是有其他人参与呢？
当大洪水发生的时候，只有挪亚和妻子，挪亚的三个儿子及三个儿妇上了船，也就是说最后得以进方舟的只有八个人。那么从人伦的角度出发也会发现这里面有点奇怪。挪亚只生了三个儿子吗？挪亚的儿子和儿妇是否生育过孩子？如果挪亚还有其他的子嗣，如果挪亚的儿子也有子嗣，但是最后这些人都没有进入方舟，那背后岂不是一个惨绝人寰的人伦悲剧？是挪亚狠心抛弃了他们吗？是挪亚为了遵照神的约定，最后只能让这八个人进入方舟吗？
当然，很有可能，挪亚只生了三个儿子，而其他时间都在建造方舟，再也无意生儿育女，这是可以理解的。而挪亚的三个儿子也没有生育孩子，因为他们都知道已经和神立约，神给挪亚的约是：“你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。”既然已经有了约定，那么他们也就只能控制生育，让八个人上了方舟。而大洪水发生的时候，耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟”， 这里可以理解为挪亚全家总共就只有这八口人。
如果没有发生抛弃其他亲属的惨剧，那么，挪亚和挪亚的儿子都完全遵照了上帝的旨意，严格控制了生育，也禁止了其他人上方舟，可见挪亚是一丝不苟地遵照上帝意图的。
如果是挪亚一家已经没有其他亲属，那其他人为何也没有上方舟呢？
前面说到建造方舟是非常艰巨的任务，时间长达120年左右，可以想象挪亚的一家人都全身心为建造方舟而活。但是这还不够，木材的砍伐和运送，铜铁的打造都需要很大的人力支持。以最大的善意揣测挪亚没有生育其他子女，他的儿子也没有生育孩子，仅仅靠他们八个人的力量是很难完成方舟的建造的。那么可以推测建造工程有其他人的支持，但是，最后这些人也没有进入方舟。
这又是为什么呢？是挪亚一直瞒着其他人吗？这是说不通的，因为方舟建造工程如此宏大，其他人肯定是知道的，况且还有人帮忙，帮忙的这些人肯定也是知道挪亚在做一件非同寻常的事情。跟前面推测一样，如果挪亚坚决遵守跟神的约定，只让自家八个人上船，那么还是有狠心绝情的嫌疑。那么从这个角度看，挪亚并不是一个完全的义人。
那会不会有另外一种可能？就是人们帮助建造了方舟是因为挪亚给予了一定的物质回报，或者是挪亚本是一族的族长，以族长的声望要求他人的帮助。但是，这些人参与了宏伟工程的建造，却始终不相信挪亚所说的大洪水会到来，所以最后他们拒绝上船，错过了生存的机会。
另一方面，挪亚是个完全的义人，他承担了替上帝布道的工作，所以可以想象在建造方舟的120年里，他应该是不断地向人们宣传大洪水到来的消息。可是，很遗憾，人们都不相信挪亚，而人们不相信挪亚的原因，就是当时的人远离神已经非常非常远，完全不相信神的存在了。那么从这个角度看，神除灭地上全部活物的惩罚也是被造物所应得的。
大家怎么看这件事呢？
另外，大洪水发生之后，地球遭遇了前所未有的毁灭性打击，除了方舟里的人和动物活了下来，地上的人和动物都消逝了。神记念挪亚一家和方舟里的动物，就吹了一口气让洪水消退了。洪水消退后，挪亚打开了方舟的窗户，“放了一只乌鸦去”，然后又说“那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。”
这是什么意思呢？挪亚放乌鸦搜趣网出去，水肯定不是一下子就干了，那么就说明乌鸦在外面飞了好多天，它不愿意回来。要明白这个细节背后的东西，就得从进入方舟的洁净畜类和不洁净畜类入手。所谓洁净的畜类和不洁净的畜类，在《利未记》中有所说明，但鸟类是否洁净，似乎跟死尸有关。
乌鸦是吃腐肉的，在大洪水发生之后，可想而知的是尸首漂浮，人间变地狱，所以挪亚在水退之后先放出了乌鸦。闻到腐烂气息的乌鸦就飞来飞去，不愿意回方舟了，因为它已经找到了足够的食物。
大洪水退却，挪亚一家从方舟出来的第一件事情为耶和华筑坛，并用各类洁净的牲畜飞鸟作燔祭献给耶和华。耶和华闻到馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。”应该说挪亚的燔祭是很及时的，在耶和华记念活着的被造物以及眼看着人间惨淡一片的时候，就有肉类的馨香之气打动了耶和华，让他记起自己造人的初衷，记起人的好来。
因为亚当和该隐，耶和华两次咒诅地，于是导致人类在地上辛苦劳作，获取的却是微薄的生存物资，人的恶很大程度上基于生存压力而释放，远离了神。耶和华看在眼里，心里忧伤，但发了大洪水之后，馨香之气让耶和华回想了与人沟通的喜悦，所以在心里对自己有所提醒，往后不再因为人的缘故去咒诅地，因为地是人类赖以生存的家园。耶和华也提醒自己不再做出像发大洪水这样的惩罚，灭了各种活物
建方舟并不是一件容易的事情，即使上帝指导了方舟应该使用什么木料，多大规模，但是建方舟的材料还得从现实中寻找。从一些圣经专家和神学上的解释可以知道，这座被称为方舟的宏伟建筑，建造时间足足有120年。虽然时间跨度很大，但是鉴于当时的人最少可活120年，挪亚本人更是活了九百多岁才死，足够长的寿命使得这项巨大的工程可以完成。
但是，建造方舟的人力是只有挪亚的家人还是有其他人参与呢？
当大洪水发生的时候，只有挪亚和妻子，挪亚的三个儿子及三个儿妇上了船，也就是说最后得以进方舟的只有八个人。那么从人伦的角度出发也会发现这里面有点奇怪。挪亚只生了三个儿子吗？挪亚的儿子和儿妇是否生育过孩子？如果挪亚还有其他的子嗣，如果挪亚的儿子也有子嗣，但是最后这些人都没有进入方舟，那背后岂不是一个惨绝人寰的人伦悲剧？是挪亚狠心抛弃了他们吗？是挪亚为了遵照神的约定，最后只能让这八个人进入方舟吗？
当然，很有可能，挪亚只生了三个儿子，而其他时间都在建造方舟，再也无意生儿育女，这是可以理解的。而挪亚的三个儿子也没有生育孩子，因为他们都知道已经和神立约，神给挪亚的约是：“你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。”既然已经有了约定，那么他们也就只能控制生育，让八个人上了方舟。而大洪水发生的时候，耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟”， 这里可以理解为挪亚全家总共就只有这八口人。
如果没有发生抛弃其他亲属的惨剧，那么，挪亚和挪亚的儿子都完全遵照了上帝的旨意，严格控制了生育，也禁止了其他人上方舟，可见挪亚是一丝不苟地遵照上帝意图的。
如果是挪亚一家已经没有其他亲属，那其他人为何也没有上方舟呢？
前面说到建造方舟是非常艰巨的任务，时间长达120年左右，可以想象挪亚的一家人都全身心为建造方舟而活。但是这还不够，木材的砍伐和运送，铜铁的打造都需要很大的人力支持。以最大的善意揣测挪亚没有生育其他子女，他的儿子也没有生育孩子，仅仅靠他们八个人的力量是很难完成方舟的建造的。那么可以推测建造工程有其他人的支持，但是，最后这些人也没有进入方舟。
这又是为什么呢？是挪亚一直瞒着其他人吗？这是说不通的，因为方舟建造工程如此宏大，其他人肯定是知道的，况且还有人帮忙，帮忙的这些人肯定也是知道挪亚在做一件非同寻常的事情。跟前面推测一样，如果挪亚坚决遵守跟神的约定，只让自家八个人上船，那么还是有狠心绝情的嫌疑。那么从这个角度看，挪亚并不是一个完全的义人。
那会不会有另外一种可能？就是人们帮助建造了方舟是因为挪亚给予了一定的物质回报，或者是挪亚本是一族的族长，以族长的声望要求他人的帮助。但是，这些人参与了宏伟工程的建造，却始终不相信挪亚所说的大洪水会到来，所以最后他们拒绝上船，错过了生存的机会。
另一方面，挪亚是个完全的义人，他承担了替上帝布道的工作，所以可以想象在建造方舟的120年里，他应该是不断地向人们宣传大洪水到来的消息。可是，很遗憾，人们都不相信挪亚，而人们不相信挪亚的原因，就是当时的人远离神已经非常非常远，完全不相信神的存在了。那么从这个角度看，神除灭地上全部活物的惩罚也是被造物所应得的。
大家怎么看这件事呢？
另外，大洪水发生之后，地球遭遇了前所未有的毁灭性打击，除了方舟里的人和动物活了下来，地上的人和动物都消逝了。神记念挪亚一家和方舟里的动物，就吹了一口气让洪水消退了。洪水消退后，挪亚打开了方舟的窗户，“放了一只乌鸦去”，然后又说“那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。”
这是什么意思呢？挪亚放乌鸦搜趣网出去，水肯定不是一下子就干了，那么就说明乌鸦在外面飞了好多天，它不愿意回来。要明白这个细节背后的东西，就得从进入方舟的洁净畜类和不洁净畜类入手。所谓洁净的畜类和不洁净的畜类，在《利未记》中有所说明，但鸟类是否洁净，似乎跟死尸有关。
乌鸦是吃腐肉的，在大洪水发生之后，可想而知的是尸首漂浮，人间变地狱，所以挪亚在水退之后先放出了乌鸦。闻到腐烂气息的乌鸦就飞来飞去，不愿意回方舟了，因为它已经找到了足够的食物。
大洪水退却，挪亚一家从方舟出来的第一件事情为耶和华筑坛，并用各类洁净的牲畜飞鸟作燔祭献给耶和华。耶和华闻到馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。”应该说挪亚的燔祭是很及时的，在耶和华记念活着的被造物以及眼看着人间惨淡一片的时候，就有肉类的馨香之气打动了耶和华，让他记起自己造人的初衷，记起人的好来。
因为亚当和该隐，耶和华两次咒诅地，于是导致人类在地上辛苦劳作，获取的却是微薄的生存物资，人的恶很大程度上基于生存压力而释放，远离了神。耶和华看在眼里，心里忧伤，但发了大洪水之后，馨香之气让耶和华回想了与人沟通的喜悦，所以在心里对自己有所提醒，往后不再因为人的缘故去咒诅地，因为地是人类赖以生存的家园。耶和华也提醒自己不再做出像发大洪水这样的惩罚，灭了各种活物
