好吃不如饺子，舒服不如倒着。
就是说饺子很好吃，没有用比躺着更舒舒了，是俗语。都是说享受的话。
饺子的文化象征意义，一般的解释是：“角子”“饺子”谐音“交子”，即交子时的意思。就是象征春节的到来。所以，子时一过人们立刻开始煮水饺，使之成为新年第一顿饭。更深一层的解释，饺子也包//www.souquanme.com含了美食的意思。
古代缺乏肉食，包了肉馅的饺子自然是上好食物，民间谚语“好www.souquanme.com吃不过饺子”表达的正是这个意思。春节时吃上饺子，当然是希望来年有更多的好食物。

好吃不过驴肉吧，不是说常言道天上龙肉地下驴肉吗

好吃不过饺子下一句是什么
好吃不过饺子,舒服不过倒着.
意思是饺子最好吃，躺倒最舒服

人生，没有下一次，请珍惜你的这辈子！感情不等人，错过就是一生；健康不等人，病来如山倒；时间不等人，余下没多少；生命不等人，一晃咱就老！
我们总是傻傻地，等明天，等将来，等以后。等来等去，机会就没了；等来等去，我们就老了；等来等去，人生只剩遗憾了！
当你老了，才明白不圆满，才是人生。
爱情不会圆满，总有一天，有一个人会先离开人世。
事业不会圆满，总有一天，年轻人会取代你的位置。
亲情不会圆满，总有一天，所有的亲人都会离开你。
这就是人生，我们会在人生里遇到很多的事情，得到的多也就意味着会同样失去的多。
苏东坡有一句著名的诗写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
这是多么优美的诗句，多富哲理的警句，这是对不完美人生最好的诠释。
这一切，似乎都是在冥冥之中，早就已经注定的事情。
而这所有的一切，我们都无法拥有，只能去经历。

好吃不过饺子,好玩不过嫂子
　弟娶其嫂
　　满族旧俗
　　旧时满洲有这样一种风俗：父亲死了，儿子娶其庶母；兄长死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之间、叔侄之间的妻妾互娶也就成了见怪不怪的事
　　羌族风俗
　　建国前羌族的家庭形式基本上是一夫一妻制的个体家庭，夫权很大，主宰家庭内外事务。盛行包办、买卖婚姻，择婚时有着严格的阶级界线。其他如姑舅表优先婚，新娘婚后一年以内多返居娘家，以及兄死弟娶其嫂，弟死兄纳弟妇等习惯也有保留。解放后，在婚姻制度方面的一些落后习俗，已经逐渐废除。丧葬分火葬、土葬和水葬。火葬为传统习俗。
　　凉山彝族的婚姻转房制
　　凉山彝族的婚姻形式，除包办婚姻外，还存在一些其他形式的婚 搜趣网姻形态。如姑舅优先婚(姨表不通婚)、转BUAtW房制(兄亡弟娶其嫂)以及不落夫家习俗等均有流传。其中比较有特色的是抢婚习俗。
　　嘉绒藏族的婚姻
　　关于嘉绒藏族的婚姻，林耀华先生在《川康嘉绒的家庭与婚姻》中谈到，嘉绒的婚姻有妻兄弟婚，即兄死弟娶其嫂，或是弟死兄娶其妇。这是民族学意义上的收继婚，而嘉良夷也正是实行这种婚姻。此外，近代嘉绒藏族在土司统治时代多有女土司，如穆坪土司么么即为女土司，这与冉 夷之贵妇人，党母族的记载有一致性。
　　通过对冉 夷、嘉良夷与嘉绒藏族风俗习惯的比较，可以得出结论:汉代冉 夷、隋代嘉良夷与今天的嘉绒藏族在族源上是一脉相承的。
　　这里不妨试举顺治时的两个例子：其一，就是那个多尔衮，曾经接娶自己的侄媳。据《清实录》载，顺治七年（1650）正月，多尔衮将肃亲王豪格的福晋博尔济锦氏娶来做自己的妃子。豪格是顺治皇帝的大哥，因与多尔衮有矛盾，被多尔衮强加罪名致死，然后将侄媳娶到自己的金屋内。其二，就连顺治皇搜趣网帝，也曾转娶弟媳。据当时在清宫效力的德国传教士汤若望回忆，顺治爱上了自己弟弟襄亲王的王妃董鄂氏，而且是“火热爱恋”，当顺治十三年（1656）七月襄亲王死去后，第二个月顺治便把弟媳董鄂妃迎入宫中，封为贤妃。