近水知鱼性，下一句是什么
远山识鸟音
原意：了解各种鱼的习性必须要临水观察，辩清各种鸟的叫声必须走出山林。
了解任何事物必须要亲临现场和身入其境，就象部队备战一样，指战员一定要亲临现场察看地形，不能光凭纸上谈兵；分清事物的是非好坏又要跳出圈外看问题，要学会移位思维，反观自我。
很多人一经碰上一项新鲜事物，很快就会把此等事物当作生命的全部来执着的追求，这样你就成了别人精神上的俘虏。在身临其境了解实情后，那就要跳出圈外，当作局外人再来看待此项事物，或许你就会立马茅塞顿开。
世纪之交前后那光怪陆离的各种功法和各种传销直销，分别以精神和物质上刺激麻醉着人们的神经。各种功法，作为健身，只要有所合理取舍，达到健身之目的也是无可厚非，但绝不是健身和悟道的唯一途径；传销直销，只要撑握时空运作得当，发家致富也是情理之中的事，但绝不是人人都能适应，时时都能成功，处处都能发财，更不是致富的唯一最佳的途径，世上没有最好，只有更好！
“近水知鱼性”的下一句是什么？
近水知鱼性//www.souquanme.com，近山识鸟音
出处：出自《增广贤文▪上集》
释义：
临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
蕴含哲理：
如果生活在水边,经年累月地观察水中的鱼,那么就能熟悉鱼的性情,同样,如果生活在山上,经年累月地观察山上的//www.souquanme.com鸟,那么就能听懂鸟的叫声。比喻说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察。
《增广贤文》简介：
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由//www.souquanme.com金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”
人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
近水识鱼性，近山识鸟音是什搜趣网么意思？
“近水识鱼性，近山识鸟音”，“欲知山中事，须问打柴人”，“百闻不如一见，百见不如一干”的意思是什么？急！！！这句话的意思是：临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
出处：《增广贤文上集》
选段：平生不作皱眉事，世上应无切齿人。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。
译文：自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。
扩展资料：
“近www.souquanme.com水识鱼性，近山识鸟音”采自于民间谚语，也正是各种人生和道德格言构成了《增广贤文》。由于其通俗易懂、容易记忆而风行全国，几至家喻户晓。“读了《增广》会说话”成了口头禅。
《增广贤文》其中有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。鼓励人们勤劳、节俭、行善止恶。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
