【成语】
胸有丘壑
【出处】
唐厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘搜趣网壑，盏里何妨对圣贤。”宋黄庭坚
《豫章集题子瞻枯木》：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。”元丁鹤年《紫芝山房》：“先翁胸中有丘壑，顶筑园亭向山郭。”宋李鼐《鹧鸪天》：“珍重高人阎右丞，胸中丘壑富丹青。”清笔炼阁主人《五色石二桥春》：“黄生来至园中，陶公携着他到处游览。黄生称赞道：‘佳园胜致必备，足见老年伯胸中丘壑。’”宋释惠洪《石门文字禅赏趣堂》：“胸次有丘壑，笑谈无俗氛。”

胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。
出自宋代黄庭坚的《题子瞻枯木》
折冲儒墨阵堂堂，书入颜杨鸿雁行。
胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。
译文及注释
译文
苏轼摆出强大的阵势，在儒家和墨家之间驰突纵横。他的书法，可跟颜真卿、杨凝式同列并行。
在他的胸中，本有着高山深谷般的境界，所以能画出老木盘屈在风霜之中的傲骨峥嵘。
注释
1.子瞻：即苏轼，字子瞻，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
2.折冲：原意为折退敌方的战车，即抵御敌人。诗中有纵横驰骋之意。
3.儒墨：儒家、墨家。
4.阵堂堂：阵势强大。
5.颜杨：唐代颜真卿和www.souquanme.com五代杨凝式的并称。颜真卿：唐代书法家，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。唐代名臣、书法家。杨凝式：字景度，号虚白，陕西华阴人。五代书法家。
6.元：本来，原先。
7.丘壑（hè）：山水幽深之处，比喻深远的意境。
8.蟠（pán）：盘曲而伏。
创作背景
　　宋哲宗元祐三年（1088年），诗人在史局任著作佐郎。春天，苏轼知贡举（主管考试），诗人做他的属官。苏轼这年曾在醣池寺壁画了小山枯木，诗人作《题子瞻寺壁小山枯木》诗。苏轼又作枯木，诗人于是又题了这首诗。

胸中有丘壑 出自叶圣陶的<苏州园林>(原名"拙政诸园寄深眷--谈苏州园林")中或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。 胸中有丘壑:这里指设计师和工匠师的胸中有了山水风景的构思布局.多指心中已经将一切都布置好了.丘壑：山水幽深之处，这里比喻深远的意境。丘：小山。壑：山沟。 老子》又说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能hqbBZ勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”(67章)www.souquanme.com//www.souquanme.com“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的，但是《老子》认为，正因有“慈”，所以才可能有长久的“勇”；正因有“俭”，才可能有长久的“广”；正因“不敢为天下先”，才可能“成器长”。《老子》的这段话，抽象地了解，有些在一定程度上是正确的。如“俭故能广”。但是下面接着说：“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。”(同上)这个“今”字说出了这段话在当时的实际意义。它以当时的兼并战争为不“慈”，发展生产为不“俭”，各国争雄为“为天下先”。它断定这些都是走往死路的。这是没落奴隶主贵族对于新兴地主阶级的诅咒。