阴阳者、天地之道也后面几句？
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄；浊气在上，则搜趣网生从胀，此阴阳反作，病之逆从也。（《素问阴阳应象大论》）
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。是什么意思？
翻译：天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度.天地的法则是：广博,深厚,高超,精明,悠久,长远.今日的天是由很多明亮的物体组成的,成为无边无际的天空,www.souquanme.com有太阳,月亮和星系不停的运动.它覆盖着万物.现在的大地,由一小撮土堆积起来的.但它广大深厚.它载着三山五岳而不觉沉重,振动江河大海也不泄漏,大地上的万物都由它承载.再说这山,是由许多拳头大小的石头垒起来的.但它高大雄伟,生长着草木,森林.飞擒走兽居住在上面,下面埋藏着丰富的宝藏.再说这水,是由一勺勺的水汇聚起来的.但它却深不可测.各种鲛龙,鱼鳖在里面生息着,并有万物繁殖着.
后以裁成天地之道 辅相天地之宜，以左右民，这句话什么意思？
【泰】象曰 天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民www.souquanme.com。
【译】象 自然界中的天与地交融和谐，亨通显达。帝王要斟酌平定天下的方法，大臣辅助帝王治国要像自然界中的天与地一样和谐适宜，这样才能支配黎民百姓。
此象辞篇幅较长下面将其分段注解。
【原文】天地交⑴，泰。后⑵以⑶财⑷成⑸天地⑹之道⑺，
【译文】自然界中的天与地交融和谐，亨通显达。帝王要斟酌平定天下的方法，
注释:⑴“交”交和。交融和谐。汉张衡《东京赋》：“阴阳交和，庶物时育。”
⑵“后”本义:君主,帝王。《左传僖公三十二年》：“夏后皋之墓也。”
⑶“以”要…搜趣网…做（作）……。《战国策赵策》：“必以长君为质，兵乃出。”
⑷“财”通“裁”。裁制。（斟酌决定。）《淮南子要略》：“财制礼义之宜 。”
⑸“成”平定，和解。《左传桓公二年》：“会于稷，以成宋乱。”
⑹“天地”天下。张衡《南都赋》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”
⑺“道”途径，方法。《孟子离娄上》：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”
【原文】辅⑴相⑵天地⑶之⑷宜⑸，以⑹左右⑺民⑻。
【译文】大臣辅助帝王治国要像自然界中的天与地一样和谐适宜，这样才能支配黎民百姓。
注释: ⑴“辅”指辅佐之臣。《战国策秦策三》：“古之善为政也，其威内扶，其辅外布。”（鲍彪注：“辅为股肱之臣。”）
⑵“相”辅助，扶助。《孟子万章上》：“舜相尧二十有八载。”
⑶“天地”天与地，指自然界。《吕氏春秋慎行论》：“天地之精也。”
⑷“之”助词。在句中只起调节音节作用，无实义。《孟子梁惠王上》：“填然www.souquanme.com鼓之。”
⑸“宜”合适，适宜。《史记吕太后本纪》：“事已布告诸侯，诸侯皆以为宜”
⑹“以”代词。者，这样。郦道元《水经注三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。”
⑺“左右”支配，影响。《左传僖公二十六年》：“凡师，能左右之曰'以’。”
⑻“民”古代指黎民百姓，平民。《论语泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”
