书当快意读易尽，客有可人期不来。
出自宋代陈师道的《绝句书当快意读易尽》
书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？
译文及注释
译文
读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。
世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？
注释
① 快意：称心满意。
② 可人：合心意的人，品行可取的人。
③好怀：好兴致。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。苏轼《和董传留别》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首其一》
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。李清照《摊破浣溪沙病起萧萧两鬓华》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。颜真卿《劝学诗》
娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。赵恒《劝学搜趣网诗》
读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。朱熹《活水亭观书有感二首其一》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。杜甫《柏学士茅屋》
一月不读书，耳目失精爽。萧抡谓《读书有所见作》
清水出芙蓉，天然去雕饰。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
一日不读书，胸臆无佳想。萧抡谓《读书有所见作》
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。陆游《病起书怀》
书当快意读易尽，客有可人期不来。陈师道《绝搜趣网句书当快意读易尽》
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。赵恒《劝学诗》
奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明《移居二首》
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。于谦《观书》
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。王禹偁《清明》
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。章碣《焚书坑》
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。赵恒《劝学诗》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。陆游《读书》
人学始知道，不学非自然。孟郊《劝学》
读书不作儒生酸，跃马西入金城关。谢逸《送董元达》
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。赵翼《论诗五首》
学而时习之，不亦说乎？佚名《论语十则》
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。左思《咏史八首其一》
灯火纸窗修竹里，读书声。陈继儒《浣溪沙初夏夜饮归》
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。于谦《观书》
闲门向山路，深柳读书堂。刘昚虚《阙题》
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。黄庭坚《寄黄几复》
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。陆游《读书》
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫《戏为六绝句》
因依老宿发心初，半学修心半读书。王建《寄旧山僧》
传屐朝寻药，分灯夜读书。于鹄《题邻居》
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。陆游《观村童戏溪上》
儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。黄庭坚《送王郎》
细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。辛弃疾《满江红山居即事》
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。辛弃疾《水调歌头舟次扬州和人韵》
幼敏悟过人，读书辄成诵。欧阳修《画地学书》
历览千载书，时时见遗烈。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。谢逸《送董元达》

绝句 陈师道 书当快意读易尽，客有可人期不来。 　　 世事相违每如此，好怀百岁几回开？ 作品赏析　　这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。 　　陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗//www.souquanme.com的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅搜趣网愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。 　　宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。//www.souquanme.com