三人行，KKoWB有我师的前一句
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
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子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
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“三人行,必有我师焉”这句话是谁说的?
孔子说的
三人行,必有我师焉（出自《论语述而》）.
搜趣网 【原文】
子曰：“三人行,必有我师焉：择其善者而从之,其不善者而改之.”
【译文】
孔子说：“三人行必有我师,可以学习他们身上的善,并以他们身上的不善为鉴改正自己的不善.”
三人行,必有我师焉（出自《论语述而》）.
搜趣网 【原文】
子曰：“三人行,必有我师焉：择其善者而从之,其不善者而改之.”
【译文】
孔子说：“三人行必有我师,可以学习他们身上的善,并以他们身上的不善为鉴改正自己的不善.”
“三人行，必有我师焉”这句话的作者是谁？
三人行，必有我师焉（出自《论语述而》）。
【原文】
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】
孔子说：“三人行必有我师，可以学习他们身上的善，并以他们身上的不善为鉴改正自己的不善。”
【评析】
“三人行必有我师”是我们生活中耳熟能详的语句，以前我只知道这句话的意思是“向胜过我的人学习”，也就是“以比我能干的人为师”。看了这段话才知道，原来孔子的意思是：“我们不但能以比我们能干的人为师，还能以不如我们的人为师。”觉得深受启发。
“三人行必有我师”的意思是提醒我们，“处处留心皆学问”，罗丹说，“生活中不是缺少美而是缺少发现”，同样我们也可以说；“生活中不是缺乏好老师，而是缺少发现好老师的能力。”我们不但可以从书本上学到东西，也可以从别人身上学到东西，还可以从大自然中学到东西，中国的许多武术是通过模仿动物而形成的，现代仿生学也是人类向大自然学习形成的一个新的专门学科。
随着中国社会一部分人富裕起来之后，花大把搜趣网的钱为孩子寻找老师已经成为一种时尚。然而这种时尚反映的是一种对学习的无知。如果搜趣网是学习一些专门的技艺，为孩子聘请好的知名的老师是无可非议的，但是教授孩子普通的文化知识，也去高薪聘请老师，其实不是在爱孩子而是在害孩子。那会误导孩子，以为孩子的学习好坏主要在于是否有好的老师，而不在于孩子自己的努力。其实古往今来，许多真正有成就的人都是自学成才。这些自学成才的人并不是真正没有老师，而只是学无定师，也就是没有固定的老师，他们师法自然，以别人为师、以古人为师、以书本为师、以实践为师、搜趣网以一切可学之人之事为师。
【原文】
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】
孔子说：“三人行必有我师，可以学习他们身上的善，并以他们身上的不善为鉴改正自己的不善。”
【评析】
“三人行必有我师”是我们生活中耳熟能详的语句，以前我只知道这句话的意思是“向胜过我的人学习”，也就是“以比我能干的人为师”。看了这段话才知道，原来孔子的意思是：“我们不但能以比我们能干的人为师，还能以不如我们的人为师。”觉得深受启发。
“三人行必有我师”的意思是提醒我们，“处处留心皆学问”，罗丹说，“生活中不是缺少美而是缺少发现”，同样我们也可以说；“生活中不是缺乏好老师，而是缺少发现好老师的能力。”我们不但可以从书本上学到东西，也可以从别人身上学到东西，还可以从大自然中学到东西，中国的许多武术是通过模仿动物而形成的，现代仿生学也是人类向大自然学习形成的一个新的专门学科。
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三人行必有我师焉，是什么意思？
译文：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”是孔子说的，出自孔子的《论语述而》，意思是：三个人同行，其中一个人一定有什么地方比我优秀，那么他是可以做为我的老师，向他学习。
扩展资料：
写作背景：
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。此则阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神。
思想主题：
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。
也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
参考资料来源：
百度百科-三人行，必有我师焉
百度百科-论语十则
“三人行，必有我师焉”这句话出自谁啊？？？？？？
孔子的名言:三人行,必有我师焉 .三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
