耕者有其田后一句(居者有其屋还有一句是什么)

“耕者有其田”出自哪?这句话出自孟子《梁惠王章句上》,原文为:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为......

耕者有其田后一句(居者有其屋还有一句是什么)

“耕者有其田”出自哪?

这句话出自孟子《梁惠王章句上》,原文为:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无搜趣网恒心,放辟邪侈,无不为己。乃陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。”孟子这句话真实完整的涵义无疑就是“耕者有其田”。孟子提出使“民有恒产”,是指使老百姓有个凭劳动吃饭的基本生产资料,有温饱而衣食无虑!养得起父母妻儿,荒灾之年不至于饿搜趣网死,以至于闹得官逼民反,挺而走险而已。从晁错,王安石等历史上的“抑制豪强”、到近现代孙中山的“平均地权”、共产党的“打土豪分田地”,基本上传承这一思想

居者有其屋还有一句是什么?

耕者有其田。

耕者有其田,居者有其屋,这句话的意思是凡是需要耕作的人都应当获得田地,凡是需要定居(居住)的人都应当获得住所(房屋)。

有人说“居者有其屋”这句话是出自于孟子《梁惠王章句上》。一般认为是出自于孙中山提出的“耕者有其田,居者有其屋”的民生思想。

“耕者有其田”搜趣网这一概念最早源于《孟子•梁惠王章句上》,孟子提出使“民有恒产”,是指使老百姓拥有凭劳动吃饭的基本生产资料,有温饱而衣食无虑,养得起父母妻儿,荒灾之年不至于挨饿。

天平天国时期提出的耕者有其田,出自《天朝田亩制度》,它规定“凡分田照人jBPykG口,不论男妇,算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡”。 这是一种农民阶级的社会主义思想,在资本主义和社会主义时代,是落后的,缺乏活力的,但是在封建社会,却是先进的,因为它起着推动生产力发展,解放生产力的历史作用。

辛亥革命时期,孙中山提出的耕者有其田,是出自三民主义中的民生主义,主要的思想是在地主和农民之间找到一个田租的平衡点,由政府来调节,这一思想,在辛亥革。命后,是不可能实现的,但是却被共产。党人所接受,即是后来的土地革。命和抗战时期,中国共产党在根据地实行地主减租减息,农民交租交息的土地政策,都是延伸了孙中山的这一思想。

扩展资料:

耕者有其田的历史发展

1、国民党的“耕者有其田”

1924年1月20日至30日,中国国民党第一次全jBPykG国代表大会在广州举行,确定了联俄、联共、扶助农工三大政策。会后,孙中山又提出了“耕者有其田”的主张。孙中山晩年把它作为实现"平均地权"的口号。

然而,1925年3月12日,孙中山先生溘然辞世。代表大地主、大资产阶级,背后有帝国主义撑腰的蒋介石、汪精卫夺取国民政府政权,悍然发动“四一二”反革命政变和“七一五”反革命政变。

汪精卫在武汉召开“分共会议”,叫嚣“宁可错杀千人,不可放过一个”,大批先进革命分子和共产党员被捕遇难,第一次国共合作破裂。“耕者有其田”作为不利于大地主阶级的政策随之被取缔。

解放战争失败后,国民党残部携大量黄金、珠宝、古董、美元等硬通货逃往台湾。因为工业化需要,凭借这些资金的支持,国民党在台湾以较为温和的手段实行了“耕者有其田”政策。

2、耕者有其田在新中国的实现

“耕者有其田”的实现,却是由毛泽东来完成的。

参考资料来源:百度百科-居者有其屋

参考资料来源:百度百科-耕者有其田

居者有其屋 到底出自那里?

百度百科说在 孟子《梁惠王章句上〉 。我找了半天,孟子里面没有《梁惠王章句上〉。又有一说在《孟子集注》里,确实里面有《梁惠王章句上〉,但是原文里面根本没有居者有其屋这样的字句。这句话到底是谁说的?
孟子《梁惠王章句上》“居者有其屋! 病者有其医! 勤者有其业! 劳者有其得! 少者有其学! 童年有其乐! 读者有其校! 弱者有其助! 老者有其养! 车者有其位! 工者有其薪! 农者有其地! 商者有其利! 优者有其荣! 能者得其用! 阅者有其悟! 学者有其为”。另一说是孙中山提出的“耕者有其田,居者有其屋”的民生思想。

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