树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

树欲静而风不止是一个汉语成语，拼音是shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，树要静止，风却不停息地刮得它摇动，比喻事物的客观存在和发展不以人www.souquanme.com的意志为转移。

用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

这是皋鱼说给孔子的话，宣扬儒家的孝道，从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，不要等到父母去世的那一天。

原文：皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

皋鱼说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡//www.souquanme.com养双亲的时间，这是过失之一；我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二；和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。

树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。

树欲静而风不止后四句是子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。

出处：《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”

译文：树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。

树欲静而风不止的重点

皋鱼说的树欲静而风不止，子欲养而亲不待这句话句话对孔子的触搜趣网动很大，他转过头教育弟子们通过这件事要明白其中的道理，并引以//www.souquanme.com为戒。

此后，有大约十分之三的门徒向孔子辞行，回家赡养双亲去了，由此不难看出，相比“树欲静而风不止”，其实“子欲养而亲不待也”才是重点。

“树欲静而风不止”的下一句是：子欲养而亲不待也

树欲静而风不止是一个汉语成语，拼音是shù yù jìng ér fēng bù zhǐ。谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

原文

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

这是皋鱼说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。