下一句是百年树人。

十年树木，百年树人

成语拼音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén

成语解释：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

成语出处：先秦 管仲《管jIQTpNRv子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

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成语繁体：十年树木，百年树人

成语用法：十年树木，百年树人复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易。

成语例子：西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。

成语故事：春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

“十年树木，百年树人”引申于《管子权修》原句如下：

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

译文：

作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重搜趣网培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

扩展资料：

《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位，是研究古代黄老道家的哲学、政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。

《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。

它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。

《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。

小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀。

“十年树木，百年树人”出自《管子权修 第三》这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。

原文：

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

白话译文：

（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。

十年树木，百年树人，培育人才是慢功夫，是慢工出细活，所以要不辞劳苦，鞠躬尽瘁。 感谢那些付出努力的老师们。

这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。”比喻人格的培养不是一朝一夕的事，需要长时间的积累与沉淀！

孩子是祖国的未来，要把品德教育居于第一位，教会学生爱自己，爱家人、爱同学、爱老师，爱社会上所有和他接触的人。帮助他人，学会合作，所以对于学生的这种道德品质、人格、世界观、人生观、价值观的教育是非常重要的。