万物皆空无,一切唯心造什么意思
万物皆空无，一切唯心造意思是以一颗纯粹清澈的内心生活，便多了一分淡泊，少了一些纷扰，多了一搜趣网分清闲，少了一分争斗。心若清净，风奈我何，不染尘埃，清风自来。
“一切唯心造”的渊源来自在华严经上说：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。//www.souquanme.com’一切道理，都是唯心所现。三世一切佛，也是唯心所现。总而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，故曰‘一切唯心造’。
“一切唯心造”的渊源来自在华严经上说：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。//www.souquanme.com’一切道理，都是唯心所现。三世一切佛，也是唯心所现。总而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，故曰‘一切唯心造’。
种如是因,收如是果,一切唯心造什么意思？
佛说，一切结果都是由曾经做过的一些事情所造成的，百因皆有果，一切都是自己造成的。
种如是因，收如是果。是从事相上讲因果法，说明诸法皆有因缘果报。一切唯心造，方便来说，就是人心里总想着贪嗔痴，就会行不善，就会有恶报，常想十善业，就多行善法，就有善报。善恶全在人的一心。
世界上的事情，有什么因就有什么果。一切是心创造的。不会有什么事情是无缘无故会发生的，都是本人的一些行为所造成的。
引申含义
世间万物平等如一，造化并不会偏爱于谁，搜趣网只不过被这世界善待的人，始终懂得如何善待这世界，而你整天心怀抱怨嗔恨，你所面对的世界自然好不到哪里。一切都互为因果，所以你在起心动念间造就了不同世界。
生命中会出现很多的不可思议的事和人，但我还是会全然接受曾经经历的一切。人生匆匆，本来就有太多的不可思议，有太多的无可奈何。或许，在这些曾经徘徊和彷徨的日子里，我读懂了潜在的人生。
应观法界性 一切唯心造出自哪里
大正新修大藏经第 10 册 No. 0279 大方广佛华严经
夜摩宫中偈赞品第二十
应观法界性，一切唯心造。www.souquanme.com
“譬如工画师， 分布诸彩色，
虚妄取异相， 大种无差别。
大种中无色， 色中无大种，
亦不离大种， 而有色可得。
心中无彩画， 彩画中无心，
然不离于心， 有彩画可得。
彼心恒不住， 无量难思议，
示现一切色， 各各不相知。
譬如工画师， mMNpyDnN不能知自心，
而由心故画， 诸法性如是。
心如工画师， 能画诸世间，
五蕴悉从生， 无法而不造。
如心佛亦尔， 如佛众生然，
应知佛与心， 体性皆无尽。
若人知心行， 普造诸世间，
是人则见佛， 了佛真实性。
心不住于身， 身亦不住心，
而能作佛事， 自在未曾有。
若人欲了知， 三世一切佛，
应观法界性， 一切唯心造。”
夜摩宫中偈赞品第二十
应观法界性，一切唯心造。www.souquanme.com
“譬如工画师， 分布诸彩色，
虚妄取异相， 大种无差别。
大种中无色， 色中无大种，
亦不离大种， 而有色可得。
心中无彩画， 彩画中无心，
然不离于心， 有彩画可得。
彼心恒不住， 无量难思议，
示现一切色， 各各不相知。
譬如工画师， mMNpyDnN不能知自心，
而由心故画， 诸法性如是。
心如工画师， 能画诸世间，
五蕴悉从生， 无法而不造。
如心佛亦尔， 如佛众生然，
应知佛与心， 体性皆无尽。
若人知心行， 普造诸世间，
是人则见佛， 了佛真实性。
心不住于身， 身亦不住心，
而能作佛事， 自在未曾有。
若人欲了知， 三世一切佛，
应观法界性， 一切唯心造。”
