“孰是孰非”的下一句是什么？
没有固定的下一句，这个下一句也是后人根据当时的情形慢慢总结出来的。
【成语拼音】：shú shì shú fēi
【成语解释】：谁对谁错的意思
【成语英文】：Merits and demerits
【成语造句】：你会分清孰是孰非。
【成语出处】：
1、宋代释道颜的《颂古》：七颠八倒，孰是孰非。意思是指十分凌乱，分不清谁对谁错。
2、宋代赵汝鐩的《渔父四时曲秋》：钓竿到手万事轻，孰是孰非孰荣辱。意思是指把钓鱼竿握在手上一切事情都变得轻松了，谁对谁错谁的荣耀和羞辱都不去关心了，比喻看淡搜趣网一切。
3、宋代李纲的《佛日杲禅师真赞》：孰是孰非，必有明眼人能辨之者。意思是指到底是谁对谁错，一定会有贤明的人辨别的。
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1、谁是谁非（shuí shì shuí fēi）
【成语解释】：犹言谁对谁错。
【成语出处】：元 李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”意//www.souquanme.com思是指谁要和你吵嘴，辨别谁对了谁错了。
【成语造句】：你们不要争执了，谁是谁非，请大家评评理。
2、是是非非（shì shì fēi fēi）
【成语解释】：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
【成语出处】：先秦 荀况《荀子 修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”意思是指能分辨对错的是智慧的人，分不清对错的是愚笨的人。
【成语造句】：如今因你引起的是是非非已经不少了，你还要我说什么好呢。
3、是非曲直（shì fēi qǔ zhí）
【成语解释】：事情的对错、有理或无理
【成语出处】：东汉王充的《论衡说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”意思是指二个人的说辞各有各的道理，所以事情的对错、有理或无理还不能判定。
【成语造句】：人心是杆秤，是非曲直自有公理。
4、黑白分明（hēi bái fēn míng）
【成语解释】：黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
【成语出处】：西汉董仲舒的《春秋繁露保位权》：“黑白分明；然后民知所去就。”意思是指好事坏事的界限都清楚明白了，然后百姓就知道所应该做的事。
【成语造句】：横盘上黑白分明，双方胜负已分。
《笠翁对韵》中的五微,其一
《笠翁对韵》中的上卷五微，其一原文如下：
贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祠庙，老柏参天四十围。
白话文释义：贤对仗圣，是对仗非。觉奥对仗参微。鱼书对仗雁字，草舍对仗柴扉。鸡晓唱对仗雉朝飞。红瘦对仗绿肥。上一句诗句如果有举杯邀月饮，下一句就使用骑马踏花归对仗。黄盖能成赤壁捷，和陈平善解白登危对仗。上一句诗句如果是太白书堂，瀑泉垂地三千尺；可以与孔明祠庙，老柏参天四十围对仗。
注释：觉奥：房室的西南隅。
参微：隐匿。
黄盖：人名。字公覆，三国吴零陵泉陵人，生卒年不详。初任郡吏，后随孙坚起义。盖姿貌严毅，善于养兵，每次征伐，士卒皆争先。赤壁之役，建议火攻，大破曹军，升任武锋郎将。
赤壁：山名，有四，皆在今湖北省境内：
(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。
(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。
(3) 位武昌县东南。或称为赤矶。
(4) 位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。
陈平：人名。生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。
白登：河川名。源出白登山，东流入阳高县南境，经白登堡南之大、小白登后名南阳河，再东入河北省境，经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河。
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《笠翁对韵》是清代的李渔仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书，因李渔的号为笠翁，因此叫《笠翁对韵》。《笠翁对韵》分上下两卷，每卷各有十五个章节。
《笠翁对韵》和《声律启蒙》在形式方面差不多，都是韵文，而且都是教人对对子的，这是因为科举考试写诗用韵，须以官方认可的“平水韵”为依据；而“平水韵”是唐宋时期的书面音，清人的口语音和“平水韵”已有较大差异，为了应付科举考试，必须从小接受声韵方面的训练。
《声律启蒙》《笠翁对韵》，都是按照“平水韵”韵部来分篇。因近体诗通常押平水韵，所以《声律启蒙》《笠翁对韵》都是三十篇，对应于“平水韵”的三十个平声韵部。
非一日之寒的前一句是什么 非一日之寒原句
2、拓展资料：非一日之寒常和冰冻三尺搭配，作为俗语使用，表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
3、冰冻三尺，非一日之寒的准确意思是，形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成;褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。
“是与非，对与错”出自哪里，全句中后面的是什么？
我以为这个问题要从三个维度来讲。
首先相对于自然方面的正误观。哲学上把主观与客观相符的认识定义为真理，也就是对错吧。人对于自然世界而言，想法与客观事实相符就是正确，否则就是错误。比如：张三和李四走路遇到一条河，张三说某水有2米深，而李四说不到到一米深，人完全可以淌水过去，张三设法去找船，李四则挽起裤脚就下河了，结果李四被河水淹死，而张三找到了船安全的度过了。再比如：两个人早上起床后，一个说太阳出来了，另一个则说没出来，这时马上打开门到外面看，结果说太阳出来的为对。自然科学领域的对错标准很容易鉴别，同时也是具有刚性，对就是对错就是错，如果违背就要受到自然规律的无情惩罚。
其次，对于社会而言，正确错误标准可就完全不同了。比如：政府规定早8.30上班，可有的企业规定8.30上班，而有的依旧是8.0上班，不同企业员工8.30和8.00上班//www.souquanme.com都没错。再比如：国家婚姻法规定男22岁，女20岁为法定结婚年龄，可对于不同国家或者一个国家不同时期可能结婚年龄有不同标准。一个人饿了到商店随便拿东西吃就是违反规则，属于非法，是明显错误。原来，社会科学的是非标准是人为制定的，是根据大众的需要制定的，小到企业的规章制度，大到国家法律，都是人为制定的。所以，社会科学中的是非标准是搜趣网社会规则，符合社会规则的认识和行为就是正确的，否则就是错误的。
相对于每个人来说，自己的观点和看法就是正误标准，凡符合自己想法的事情都是正确的，否则就是错误。我们在日常生活中经常会遇到这种情况，张三背地里说李四如何如何的不对，如何的错误；而同样李四也可以把张三的错误说出个一二三。问题的区别只是谁更会表达罢了。还比如，有的人说登山锻炼好，有人说走搜趣网路锻炼更好。古人云：清官难断家务事，在家庭中有些是非更是说不清，往往家长说得就是对的。为什么相对于个体的是非标准是这个样子呢？这是因为，每个人都活在自己的心灵世界，以自己的特有方式来理解和看待这个世界，同样的一件事情，不同性格、不同社会经历、不同人生追求的人看法是可以不同的，在没有违背自然规律和社会规则情况下，无所谓谁正确错误，俗话说条条大路通北京，去北京有多种走法，只是远点有的近点罢了。对于个人来说正误的可参考标准只有道德和约定成俗的公理，但这些不具有规则的效力，可以遵守也可以不遵守。这就是说的个体是自由的，只要不违法、违规谁也管不着。
综上，对于自然世界而言，正误标准是规律；对于社会而言是非标准是规则；对于个体人而言，在不违反规律规则情况下“我”的观点就是正确标准！
探索正误标准对于我们每个人处事的积极意义在于：自然规律不能违反；社会规则要遵守；个人之间吗？因为每个人自己都是“真理”，那么相处的原则只能是彼此理解和尊重。在不影响自己利益情况下是无条件的尊重，如果影响自己利益了怎么办？我的体会是寻求平衡。其实，对于个体以及家庭成员之间，都有一种无形的相互制约因素在暗中起作用，彼此争斗和的结果往往是相互让步，最后获取平衡。比如：丈夫经常夜不归宿，妻子多次劝阻就是不听，最后争斗的结局是家庭收入和工资全归妻子掌握。家庭中的矛盾解决其实就是一种寻求平衡过程。呵呵，情人之间吗？除了上面所说的还有特殊性，这就是感情因素！
