五个字的对联（有横批）下联是：人间福禄神下联是什么？
上联是，天上财源主，
下联是，人间福禄神。
横批是，平安 富贵
供财神对联。
下联是，人间福禄神。
横批是，平安 富贵
供财神对联。
人间福禄苦中成出自哪首诗或词
人间福禄苦中成出自哪首诗或词王拱辰是北宋历史上著名的大臣，字君贶，年仅十八岁就高中状元，曾先后担任吏、户、礼、兵、刑五部尚书以及其它一些职位显赫的官职。然而王拱辰并非他的原 名，其原名叫王拱寿，之所以改名是因为宋仁宗对他这个少年状元非常看好，故而御赐其名为拱辰。那么为什么说其改名是注定的呢？这里面还有这么一个故事。
据宋代古籍《括异志》记载：北宋文豪范仲淹在仁宗天圣年间曾任陈州通判，陈州地处今河南周口淮阳县一带。当时陈州郡守的母亲生了重病。郡守听说有一位道士 有些神通，便把他请了过来，求他想想办法。道士答应尽力而为，于是就筑了祭坛还写了给神的奏章，便要开始做法事了。郡守和范仲淹关系不错，便请他参观。
范仲淹一见准备做法的道士就表示不相信，窃笑道：这样一个看起来平凡无奇的道人，又能有什么能力呢？而郡守却很相信道士，还对道士说：那么请你也查一查范 仲淹将来的仕途如何？道士则答道：那就要到天曹处问一问了。道士随即开始做法，跪伏于坛上，直至第二天凌晨四更时都凝然不动，大家好奇的触碰他，他依然一 动不动，身体还有些僵硬。
到了五更天，道士的手足这才微微动了起来。大家把道士扶起来，他休息了好一阵子，这才对郡守说：您母亲尚有六年阳寿，目前的病不足为虑，很快就会好。至于范先生，他的禄、寿都还长着呢，将来必能高升。
郡守接着又问为何这次法事时间这么长。道士说道：我的元神上天查询后，已经出了天门，正准备返回身体时，忽遇天庭放明年科举进士榜，不能随便离开，因此在天上滞留了一段时间。
范仲淹听了不以为然，问道：你既然看了天榜，那么我问问你，明年状元何姓？道士回答道：姓王，其名是双字名而非单字名，且最后一个字被墨涂抹，旁边又加注一字，我站的太远看不清。
不久后，郡守母亲的病果真好了。第二年科举考试后，朝廷放进士榜，状元正是王拱辰，其名本为拱寿，因仁宗对他很有好感，故而替他改了名，把寿字涂掉，旁边加搜趣网注辰字，和道士描述的完全相符。至此范仲淹才相信这位道士真的有神通。
看了这则记载，真是令人惊叹：世间大事皆由天注定，朝廷发榜前，天上就已经放了榜，就连状元的姓名，乃至改名一事都是在天上早都安排好了的，人间的表现只不过是在最终实现这一安排罢了。
据宋代古籍《括异志》记载：北宋文豪范仲淹在仁宗天圣年间曾任陈州通判，陈州地处今河南周口淮阳县一带。当时陈州郡守的母亲生了重病。郡守听说有一位道士 有些神通，便把他请了过来，求他想想办法。道士答应尽力而为，于是就筑了祭坛还写了给神的奏章，便要开始做法事了。郡守和范仲淹关系不错，便请他参观。
范仲淹一见准备做法的道士就表示不相信，窃笑道：这样一个看起来平凡无奇的道人，又能有什么能力呢？而郡守却很相信道士，还对道士说：那么请你也查一查范 仲淹将来的仕途如何？道士则答道：那就要到天曹处问一问了。道士随即开始做法，跪伏于坛上，直至第二天凌晨四更时都凝然不动，大家好奇的触碰他，他依然一 动不动，身体还有些僵硬。
到了五更天，道士的手足这才微微动了起来。大家把道士扶起来，他休息了好一阵子，这才对郡守说：您母亲尚有六年阳寿，目前的病不足为虑，很快就会好。至于范先生，他的禄、寿都还长着呢，将来必能高升。
郡守接着又问为何这次法事时间这么长。道士说道：我的元神上天查询后，已经出了天门，正准备返回身体时，忽遇天庭放明年科举进士榜，不能随便离开，因此在天上滞留了一段时间。
范仲淹听了不以为然，问道：你既然看了天榜，那么我问问你，明年状元何姓？道士回答道：姓王，其名是双字名而非单字名，且最后一个字被墨涂抹，旁边又加注一字，我站的太远看不清。
不久后，郡守母亲的病果真好了。第二年科举考试后，朝廷放进士榜，状元正是王拱辰，其名本为拱寿，因仁宗对他很有好感，故而替他改了名，把寿字涂掉，旁边加搜趣网注辰字，和道士描述的完全相符。至此范仲淹才相信这位道士真的有神通。
看了这则记载，真是令人惊叹：世间大事皆由天注定，朝廷发榜前，天上就已经放了榜，就连状元的姓名，乃至改名一事都是在天上早都安排好了的，人间的表现只不过是在最终实现这一安排罢了。
中国古代神话福禄寿喜分别代表什么
福的概念，在世俗中是很广泛的，也可以解释为福运、福气、幸福等等。自古以来，又有“五福寿为先”的说法。所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之，//www.souquanme.com福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。三星分别象征着幸福、官禄、长寿。庙院塑像中，禄星很少单独出现，只是此神常怀抱一小儿，或膝下有一童子，顾有人又称其为送子张仙。其实，禄星在本县是非常信仰和流行的，只是观众缺少学识。明清以来，乡间大凡逢年过节，冬至祭祖之期经常邀请剧团演古装大戏。头夜戏开场时，加演一种传统表演：即一人身穿大红袍，面戴作笑容样的假面具，手持朝笏，走上戏台，绕场三周，“笑”而不言。再进场后，抱小儿（道具）出来，绕场三周，退场。最后出场，“笑”容满面，边跳边向观众展示手中所持的红色条幅，上边写有“加官进禄”，或“指日高升”之类的颂词，再绕场三周后，退场。这就是戏台上常演的所谓彩头戏“跳加官”，俗称“摸螃蟹”，扮演者的形象即禄星，又叫司禄神。
寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。寿星在人们的心目中，是位喜乐神，非常受欢迎。他的形象图被挂在墙上、案头、或在寿品礼盒上，人情味很浓。象征着尊老敬老是中华民族的传统美德，是流www.souquanme.com传在三门县的一种古老习俗。
喜神
就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。推算喜神的方位：甲已之日在东北，丁壬之日在正南，戊癸之日东南方。即如2007年正月初一癸末日，其喜神在东南方向，出现于辰时。正月初二甲申日，喜神位于东北方，是在寅时。余外依法类推搜趣网。据说，人逢喜事精神爽，身体康宁，大发其财。
财神
追求、向往美满富裕的生活，崇奉财神，希冀财神保佑自己发财，已成为人们的普遍心理，千百年来都是如此。这种心理和追求，充分反映在春节“迎财神”、祭财神“等重要民俗活动中。其中除夕“三十夜、间间亮”的习俗，就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮，希望借灯光招引财神，又称“守发”。正月十四元宵节，其夜将樟树柴等焚烧时就是这样说：“十四夜，搜趣网弹枝界，蚊虫蚤虱弹出外，金银财宝弹进来。”另外，许多乘机挣小钱的贫之士将一些印制粗糙的财神爷像往别人家门上一贴，说是“送财神”的，“恭喜发财”，户主绝不能说“不要”，而要客客气气地说“劳您驾，快接进来。”几个小钱买一张，讨个纳财兆头，即便接个几张几十张，也是讨个“财神到家，越过越发”的吉利。民间信奉的财神，其实有两种：即文财神、武财神。据说，商代比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，常常直言劝谏，被纣王剖心。他吃了姜子牙送给他的灵丹妙药，并不曾死去，因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。画像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身穿蟒袍，足噔元宝，形似天官，但其面目严肃，脸庞清瘦，令人敬仰。另一位文财神，就是曾经从商发大财的大富商、春秋时期越图的范蠡。
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禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。三星分别象征着幸福、官禄、长寿。庙院塑像中，禄星很少单独出现，只是此神常怀抱一小儿，或膝下有一童子，顾有人又称其为送子张仙。其实，禄星在本县是非常信仰和流行的，只是观众缺少学识。明清以来，乡间大凡逢年过节，冬至祭祖之期经常邀请剧团演古装大戏。头夜戏开场时，加演一种传统表演：即一人身穿大红袍，面戴作笑容样的假面具，手持朝笏，走上戏台，绕场三周，“笑”而不言。再进场后，抱小儿（道具）出来，绕场三周，退场。最后出场，“笑”容满面，边跳边向观众展示手中所持的红色条幅，上边写有“加官进禄”，或“指日高升”之类的颂词，再绕场三周后，退场。这就是戏台上常演的所谓彩头戏“跳加官”，俗称“摸螃蟹”，扮演者的形象即禄星，又叫司禄神。
寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。寿星在人们的心目中，是位喜乐神，非常受欢迎。他的形象图被挂在墙上、案头、或在寿品礼盒上，人情味很浓。象征着尊老敬老是中华民族的传统美德，是流www.souquanme.com传在三门县的一种古老习俗。
喜神
就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。推算喜神的方位：甲已之日在东北，丁壬之日在正南，戊癸之日东南方。即如2007年正月初一癸末日，其喜神在东南方向，出现于辰时。正月初二甲申日，喜神位于东北方，是在寅时。余外依法类推搜趣网。据说，人逢喜事精神爽，身体康宁，大发其财。
财神
追求、向往美满富裕的生活，崇奉财神，希冀财神保佑自己发财，已成为人们的普遍心理，千百年来都是如此。这种心理和追求，充分反映在春节“迎财神”、祭财神“等重要民俗活动中。其中除夕“三十夜、间间亮”的习俗，就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮，希望借灯光招引财神，又称“守发”。正月十四元宵节，其夜将樟树柴等焚烧时就是这样说：“十四夜，搜趣网弹枝界，蚊虫蚤虱弹出外，金银财宝弹进来。”另外，许多乘机挣小钱的贫之士将一些印制粗糙的财神爷像往别人家门上一贴，说是“送财神”的，“恭喜发财”，户主绝不能说“不要”，而要客客气气地说“劳您驾，快接进来。”几个小钱买一张，讨个纳财兆头，即便接个几张几十张，也是讨个“财神到家，越过越发”的吉利。民间信奉的财神，其实有两种：即文财神、武财神。据说，商代比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，常常直言劝谏，被纣王剖心。他吃了姜子牙送给他的灵丹妙药，并不曾死去，因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。画像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身穿蟒袍，足噔元宝，形似天官，但其面目严肃，脸庞清瘦，令人敬仰。另一位文财神，就是曾经从商发大财的大富商、春秋时期越图的范蠡。
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