关于知行合一的名句。
1、科学发展1.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
2.千里之行，始于足下。
3.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
4.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子儒效》
5.有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪
6.经验是永久的老师。 ——歌德
7.才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪
8.我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林
9.要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基
10.所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特
11.凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德
12.如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利
13.实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基
14.凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基
15.假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基
16.世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基
17.实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔
18.实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔
19.在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人
20.人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人
21.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根
22.一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡
23.理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈
知行合一的诗句有哪些？
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,，绝知此事要躬行。过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。汝果欲学诗，工夫在诗外。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。欲穷千里目，更上一层楼。学而不思则罔，思而不学则殆。读书破万卷，下笔如有神。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
关于知行合一的文章段落
我国古代伟大的哲学家王阳明提出来“知行合一”的理念古代哲学家认为，不仅要认识，尤其应当实践，只有把“知&qu搜趣网ot;和“行"统一起来，才能称得上“善”。
致良知，知行合一，是明明文化的较心。先有致良知，而后有知行合一。既已知知行合一的含义，我们就不能只停留在口头上，把知行合一当成是一句空话，那么如何让做到，知行合一。那就要求我们必须托要弄清什么是善什么是恶，如何做才是对的。
有了这个信念，接下来要做的就是行动上去实践它，再分出什么是可行的什么是不可行的。经过时间的雕琢、打磨，自然而然的知道什么该做什么不该做。
王阳明知行合一最经典十句话
王阳明知行合一最经典十句话具体如下所示：
1、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
2、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
3、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
4、种树者必培其根，种德者必养其心。
5、心狭为祸之根，心旷为福之门。
6、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
7、无私心就是道。
8、你未看此www.souquanme.com花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
9、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
10、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明知行合一四句话是什么？
1，知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
2，即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分xHcBJzWJQL的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
3，中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。
扩展资料
1，王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
2，弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。
3，嘉靖七年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。
4，王守仁是心学的集大成者，阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
参考资料来源：百度百科王阳明
知行合一 出自王阳明哪句原文？
好像记得开头是“知知笃行……”还是“致知笃行……”，但是《传习录》里面我没有找到，请高人指点！！！在线等。知行合一出自王阳明《传习录》上卷5：是亦察之尚有未精。然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。
其白话翻译是：这种说法也是省察不够精确。但是，即使如你所说的那样，知行合一的主张，也肯定断然不可怀疑了。
扩展资料：
《传习录》包含了王阳明的主www.souquanme.com要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王www.souquanme.com阳明亲笔，是他晚年的著述。
王守仁的知行合一学说既针对朱熹，也不同于陆九渊。朱陆都主张知先行后。王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。
“知行”是中国传统哲学的重要范畴，其始于《尚书》与《左传》，《尚书》有“非知之艰，行之惟艰”之说，《左传》有“非知之实难，将在行之”之说。
参考资料：百度百科-《传习录》
