后面是“善不为官、情不立事、仁不从政”

俗语说：“慈不带兵，义不养财，善不为官、情不立事、仁不从政”这整句话是出自一个明代的文人所编写的儿童教材《增广贤文》之中。

“慈不带兵”指的是仁慈的人不适合带兵打仗。战争本身是残酷的，若是统领士兵的将士妇人之仁的话，可能会使得全军覆没。善良固然可贵，但是在军营中，规矩显得更为重要，任何违反纪律的人都要受到严厉的惩处，绝不能因为心软而不了了之，否则接下来就没有人会听命令，也很难凝聚军心。

“义不养财”指的是一直注重道义的人，是赚不了钱的。古往今来那些会赚钱的商人都是逐利的，在这些人眼里，利益是摆在第一位，在利益面前也顾不上什么道义了。反观那些重视仁义的商人，正常都是赚不到什么钱的商人。

“善不为官”说的是官场尔虞我诈的事情非常多，若是一味的善良，那么大家就会认为这个人好欺负，这就是古往今来的官场生活。

“情不立事vLKKfRb”指的是靠着感情难成大事，中国人的关系圈很广很复杂，算来算去每个人都有裙带的关系，若是以亲情作为自己处理事情的原则，那么不仅有失公平，甚至还会让这些亲戚越来越嚣张。

“仁不从政”指的是每个从政的人，其内心都不能太仁搜趣网慈。仁慈固然没错，也是一个好品质，可是也要根据职业来区分，为官者过于仁慈就会显得妇人之仁，也会让人感觉到这个人没什么能力。

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《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是《增广贤文》艾广勤书谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《搜趣网增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

参考资料来源:百度百科-增广贤文

“慈不掌兵”的意思是：

善良仁慈的人不适合手握兵权，带领兵将。带兵打仗的人是有勇有谋的，过于仁慈善良、优柔寡断是无法果断决定事情的。

“义不经商”的意思是：

正直讲道义为先的人，不适合做商人。商人做生意以利益为重，道义为后。道义为先的人无法正确、理性做事。

完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。

太善良的人不能领导军队，太情绪化的人不能成就大事，太慷慨讲义气的人不能管理自己的财务，太善良的人不能当官。

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“慈不掌兵，义不经商搜趣网 ”该句话出自中国明代时期编写的儿童启蒙书《增广贤文》。

原文：

慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。

译文：

仁慈善良的人不带兵。如果一个人仁慈善良，那么他是没有威严的。因为兵士们没有将军的命令无法行事；将军没有威严，军队就会很混乱、没有条理。所以带兵的人必须有威严胜过仁慈心，如果这个人可以两项都兼并，那么是最好的。

原文：
义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。

译文：

讲义气的人没有办法管理财务。多数讲义气的人，都是有很多朋友的。在朋友和利益面前，定是朋友情谊为重。讲义气的人，拿出自己的钱财来帮助朋友。义气为先，他们不在乎自己的钱财，所以他们管理不了自己的钱财。

参考资料：百度百科—增广贤文

“慈不掌兵”的意思是：

善良仁慈的人不适合手握兵权，带领兵将。带兵打仗的人是有勇有谋的，过于仁慈善良、优柔寡断是无法果断决定事情的。

“义不经商”的意思是：

正直讲道义为先的人，不适合做商人。商人做生意以利益为重，道义为后。道义为先的人无法正确、理性做事。

完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。

太善良的人不能领导军队，太情绪化的人不能成就大事，太慷慨讲义气的人不能管理自己的财务，太善良的人不能当官。

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“慈不掌兵，义不经商 ”该句话出自中国明代时期编写的儿童启蒙书《增广贤文》。

原文：

慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。

译文：

仁慈善良的人不带兵。如果一www.souquanme.com个人仁慈善良，那么他是没有威严的。因为兵士们没有将军的命令无法行事；将军没有威严，军队就会很混乱、没有条理。所以带兵的人必须有威严胜过仁慈心，如果这个人可以两项都兼并，那么是最好的。

原文：
义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。

译文：

讲义气的人没有办法管理财务。多数讲义气的人，都是有很多朋友的。在朋友和利益面前，定是朋友情谊为重。讲义气的人，拿出自己的钱财来帮助朋友。义气为先，他们不在乎自己的钱财，所以他们管理不了自己的钱财。

参考资料：百度百科—增广贤文