相见情已深 未语可知心 什么意思
相见情已深 未语可知心 什么意思但与她一见情深，虽未言语而灵犀已通。
原文：
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
白话译文：
相见情就会更深，即使没有交谈也已经刻在心中了。为什么要独守空闺，抱着锦衾彻夜难眠？锦衾与罗帏，尚且缠绵难舍。春风正在荡漾，春雨为何到黄昏才下起来，来得这样迟？愿通过三青鸟这爱情的信使，来表达他们彼此的相思之情。
此文出自唐李白《相逢行二首其一》
扩展资料创作背景：
《相逢行二首其一》是唐代李白创作的诗词。“相见情已深，未语可知心。”不用开口就知道心里想什么。“胡为守空闺，孤眠愁锦衾。”
意谓：为什么一个人苦守空房、孤枕独眠呢？“锦衾与罗帏，缠绵会有时。”让锦衾与罗帏见证，一定有在一起缠绵的机会的。
歌颂友谊的诗句
一、《赠汪伦》（唐李白）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
翻译：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
二、《送杜少府之任蜀川》（唐王勃）
海内存知己，天涯若比邻。
翻译：即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
三、《送元二使安西》（唐王维）
翻译：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
诗人的元姓搜趣网朋友奉朝廷之命出使安西都护府，诗人到渭城为之饯行。前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。
四、《戏赠杜甫》（唐李白）
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，但他们却成了忘年之交。两人之间相正经赠和的诗很多，这首诗作于两人在兖州最后一次相遇时。所谓“戏赠”，并非嘲弄之意，而是善意的“开玩笑”，往往最要好的朋友之间，说话才会很随意，经常开些谑而不虐的玩笑。
李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的（杜诗思苦而语奇），李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。
五、《赠李白》（唐杜甫）
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
唐744年初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，虽相差十一岁，但二人一见如故，遂相约同游梁宋（今河南开封市、商丘市一带）；
第二年，两人又同游齐赵，一同驰马射猎，赋诗论文；这一年的秋天，两人在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。表面上看来，似乎杜甫在规劝李白不要痛饮狂歌、飞扬跋扈，要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙；
其实，作为朋友的诗人，是在用反诘的语气，替朋友鸣不平，也是在为自己鸣不平——虽有济世之才，却不被统治者赏识。
含有情的诗句
含有情的诗句:
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙纤云弄巧》
问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿雁丘词 / 迈陂塘》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子倚危亭》
相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言 / 秋风词》
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃寒蝉凄切》
无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春春恨》
借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙借问江潮与海水》
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天候馆灯昏雨送凉》
人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子风絮飘残已化萍》
情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案丝槐烟柳长亭路》
深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡春日游》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙纤云弄巧》
天不老，情难绝。——张先《千秋岁数声鶗鴂》
相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》
相见情已深，未语可知心。——李白《相逢行二首》
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游离多最是》
奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。——《浮生六记坎坷记愁》
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？——林逋《相思令吴山青》
怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙闲弄筝弦懒系裙》
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。——姜夔《扬州慢淮左名都》
夜长争得薄情知，春初早被相XgqaXuENWs思染。——姜夔《踏莎行自沔东来》
相逢情便深，恨不相逢早。——施酒监《卜算子赠乐婉杭妓》
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。——辛弃疾《鹧鸪天晚日寒鸦一片愁》
最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台送陈君衡被召》
相见不得亲/相见不相亲,不如不相见；相见情已深，未语可知心。是什么意思
相见却不能亲近，还不如不见呢。相见情就会更深，即使没有交谈也已经刻在心中了。
原文：
相见不得亲，不如不相见。
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦搜趣网衾与罗帏，缠绵会有时。
白话译文：
相见却不能亲近，还不如不见呢。相见情就会更深，即使没有交谈也已经刻在心中了。为什么要独守空闺，抱着锦衾彻夜难眠？锦衾与罗帏，尚且缠绵难舍。
此文出自唐李白《相逢行二首其一》
扩展资料创作背景：
《相逢行二首其一》是唐代李白创作的诗词。李白朝见大唐天子离开皇宫之后，偶然遭遇了一场艳遇。“秀色谁家子，云车珠箔开。”谁家这么漂亮的女孩子，坐着香车缓缓而来。“金鞭遥指点”，是这个少女在告诉他到哪个地方去。
“疑从天上来”，体现了李白的个人喜好，他特别喜欢说“天上来”，因为他觉得自己就是天上来的，看到这个少女也说人家是天上来的。“蹙入青绮门，当歌共衔杯。”是说他们一见钟情，就马上对酒当歌，人生几何欢乐开怀了，多么香艳的美丽相遇啊。
“衔杯映歌扇，似月云中见。”是形容这个漂亮的女孩子好像云中的月亮，李白最宝贵的东西是月亮，碰到一个心仪的美女，就把她也比作月亮。
李白的相逢行诗？
朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁搜趣网家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
译文 早晨，谒见过皇帝之后，从银台门出来，乘上五花马去郊外野游。
路上遇到一驾云车。车窗开处，从里面亮出一个姑娘美丽的脸来。
我摇动金鞭，来到车前，停住了马儿，上前相问：你是何方仙女，下得凡来？
于是便邀她一道进入青绮门的一个酒家，与她一起唱歌饮酒。
此女歌扇半掩，含羞而饮，扇遮半面，如同彩云遮月一样美丽。
相见而不得相亲，还不如不相见。
但与她一见情深，虽未言语而灵犀已通。
她为什么要独守空闺呢？长夜孤眠的滋味，可真是令人难涯啊。
她说，与君幽会的日子请待以来日。
可是，现在不正是春风和煦的好日子吗，为什么要待以来日呢？
愿托王母的三青鸟，为我捎去相思的思念信。
就说光阴荏苒，时不我待，转成之间，黑发而成白丝。
少壮时不及时行乐，老大时就会徒然伤悲的。
请将此中密意转告给她，不要令良辰佳日白白地浪掷虚度啊。
与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。
请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？
注释
相逢行：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十四列入《相和歌辞清调曲二》，又名《相逢狭路间行》或《长安有狭斜行》。
五花马：唐代名马名。唐宫内厩有五花马。或云五花是剪马鬃为五花，或云马身有花如梅花者。
银台：宫门名。大明宫紫宸殿侧有左、右银台门。
云车：车身饰有云纹者。多指妇女所乘之车。珠箔：车窗上的珠帘。
玉勒：马嚼子，此代指马。迟回：徘徊。
夹毂（gǔ）：形容两车靠得很近。毂：本指车轮中央轴所贯处，此代指车。
蹙（cù）：践、踏之意。青绮门：即长安东门。汉代长安东出十二门。其三曰霸城门，因其门色青，又名青城门、青门、青绮门。见《水经注渭水》。
锦衾：锦被也。
罗帷：即罗帐。
暮雨：用巫山神女故事，指男女欢爱之事。
三青鸟：相传为西王母的传信使者。薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”
当年：指少壮之时。
旷：荒废，耽误。
红尘内：即繁华热闹的市井之中。
黄金鞭：饰有黄金的马鞭，极言华贵也。
阿那边：犹言在哪里。
简析 《相逢行》一作《相逢狭路间行》，乐府《清调曲》名。也作《长安有狭邪行》。《乐府解题》谓这一曲辞的内容主要写当时富贵人家的奢华排场，含有宣扬之意。第一首诗题下注云：“一云有赠。”有人认为此诗为李白失意于君，托男女以致辞。第二首诗用大写意的旷放手法，勾勒出一种昂扬积极的人格理想。
人们生活在大千世界中，相逢总是免不了的。但是相逢之际有各种各样的情形，或热烈缠绵，或冷漠平淡如路人，或失之交臂，相见恨晚，凡此种种，皆因性格使然。飘逸豪迈的李白自有他独特的性格，与人相见便给人以鲜明的印象，如贺知章在长安初见李白便呼为“谪仙人”，立即解金龟换酒相待，可见他的与众不同。
第一首诗就写一种相逢情形。“朝骑五花马，谒帝出银台。”李白朝见大唐天子离开皇宫之后，偶然遭遇了一场艳遇。“秀色谁家子，云车珠箔开。”谁家这么漂亮的女孩子，坐着香车缓缓而来。“金鞭遥指点”，是这个少女在告诉他到哪个地方去。“疑从天上来”，体现了李白的个人喜好，他特别喜欢说“天上来”，因为他觉得自己就是天上来的，看到这个少女也说人家是天上来的。“蹙入青绮门，当歌共衔杯。”是说他们一见钟情，就马上对酒当歌，人生几何欢乐开怀了，多么香艳的美丽相遇啊。“衔杯映歌扇，似月云中见。”是形容这个漂亮的女孩子好像云中的月亮，李白最宝贵的东西是月亮，碰到一个心仪的美女，就把她也比作月亮。
但是，这场偶然的艳遇在李白的笔下却显得神秘莫测。“相见不得亲，不如不相见。”李白此时突然感到很伤心，不知怎么回事，见了一次后就不能再见面了。“相见情已深，未语可知心。”不用开口就知道心里想什么。“胡为守空闺，孤眠愁锦衾。”意谓：为什么一个人苦守空房、孤枕独眠呢？“锦衾与罗帏，缠绵会有时。”让锦衾与罗帏见证，一定有在一起缠绵的机会的。“春风正澹荡，暮雨来何迟。”“春风”代表思春，“暮雨”暗示男女之事。李白是有想法的。“愿因三青鸟，更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。”意思是说：现在我还身强体壮，你也青春美貌，为什么不能巫山云雨呢？“当年失行乐，老去徒伤悲。持此道密意，毋令旷佳期。”李白最后还说：当年没有及时行乐，老了就会徒感悲伤。既然我们都有柔情蜜意，还是再找个机会一起缠绵吧！这与“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的千古名句有着异曲同工之妙。
这是一首缠绵悱恻的艳遇诗。李白一生爱女人，这也是他能写出《相逢行》这样的艳遇诗的真正原因。
第二首诗写另一种相逢情形。“相逢红尘内，高揖黄金鞭”，“红尘”，有两个意思，一是指闹市街衢的飞尘，代指都市的繁华。另一个意思是指人世或尘世的纠纷和烦恼，是佛家语，如“看破红尘”。这里李白所选择的当是第一个意思，也就是班固《西京赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，云烟相连”；徐陵《洛阳道》：“绿柳三春暗，红尘百搜趣网戏多”，以及刘禹锡诗“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回”，描绘的是春华时节都市的盛况。在李白的一生中，长安的繁华生活一直是他引以为骄傲的回忆，因为他在最高统治者身边形式上“参政”了，那么毕竟在热闹繁华的都市里能够以一个精神与物质都相对自由的面貌出现，“高揖黄金鞭”不啻是光彩的。曾几何时，玄宗赐酒，高力士脱靴，使得李白引以为荣耀，以为文人价值得到了实现。这比“大道如青天，我独不得出”的境遇无疑要舒心。“黄金鞭”指相当身份的装饰，傅縡诗：“本珍白玉灯，因饰黄金鞭。”在这种场合下很有气度地相逢打招呼，那高贵潇洒的举止，不管是李白的体验或其他所见情形，都传达了诗人昂扬奋发的积极入世与参政意识，所谓“平交诸侯”，“不屈己干人”的思想性格，而不应简单地理解为对功名富贵的醉心。
至于马鞭，常常是李白实现政治理想的一种工具象征。如《永王东巡歌十一首》（其十一）“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵，南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”他的“试借”，豪迈俊逸，出语惊人，盖世英雄式的自我形象跃然纸上，与此诗的“高揖黄金鞭”有精神气质上的相通之处。
“万户垂杨里，君家阿那边”，二句渲染一种环境气氛，似是相逢问候的答语：我就住在杨柳重重繁华热闹的街市里啊。宣扬居处的热闹繁华在于映衬主人的富有和高贵，这情景似直又曲，遮蔽中有开阔，很惬意很自豪。“阿那”即“婀娜”，柔顺美好的样子。诗的结尾在垂柳飘拂，余韵萦绕的柔美画面中为相逢后意趣相投的探访留下想象的空间。
这首诗写相逢的一瞬间，或是诗人的自我写照，或是诗人所见，写的都是一种诗人李白式的精神面貌，是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这种神态的某一次情绪外化的大写意。▲
创作背景 这两首诗并非一时一地之作。第一首诗当作于天宝（唐玄宗年号，742～756）初年李白在长安时；第二首诗为交游之作，当是李白少年时的作品。
