三人同行必有我师是什么意思
这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”"意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
三人同行有我师，前一句是什么
急！！！！！！急！！！！！！处处留心皆学问，三人同行有我师。
应该是对的，(=^ ^=)☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻ 搜趣网786;☻☺☻☺(=^ ^=)HdPMxGwC
三人同行，必有我师。 是什么意思
意思是：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。
出自：《论语述而》
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
释义：孔子说几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
扩展资料：
这一章提出了孔子的教育思想和学习态度，以及孔子对仁、德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想。
成就：
孔子的大同、小康思想对后世产生了深远的影响。后来，不同历史时期和阶段的思想家提出了不同的愿景蓝图和目标，在一定程度上激励了进步思想家和改革者。洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等人都受到这一思想的影响。
孔子的教育活动不仅培养了一大批学生，而且以实践为基础的教育理论为中国古代教育奠定了理论基础。由于其保守的政治态度，经济制度的改革也反映了他的保守思想。
孔子美学思想的核心是“美”与“善”的统一，是形式与内容的统一。孔子主诗教，即把文艺与政治道德相结合，把文艺作为改变社会政治的手段和陶冶情操的重要途径。
参考资料：百度百科-论语
三人同行有我师的前一句是什么？
这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其搜趣网中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可HdPMxGwC以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少； 所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。
三人行必有我师是什么意思？？？
意思是：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。
出www.souquanme.com自：《论语述而》
原句：
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
释义：
孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
扩展资料主旨：
本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
人物成就：
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
