粉黛无须他人衬,立于枝头恰指春出自哪里
粉黛无须他人衬,立于枝头恰指春出自宋代作者吴芾的《后圃初见梅花一萼二首》。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州www.souquanme.com市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
扩展资料:
诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。
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诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。
世间烦恼难成佛,莫羡他人自有缘。是什么意思?
、什么是“心中有佛”?真正的“心中有佛”,是时刻想着佛的教导,“诸恶莫做,众善奉行”,时时刻刻用佛的教导来指导自己的处世待人接物。对照佛的教诲,时刻忏悔自己的业障,改过自新,断恶修善。所以,心中有佛是说,心中牢记佛的教导,而不一定是佛的名字、佛的形象。当然,如果是念佛人,如果时时刻刻心里能想着“阿弥陀佛”,心想阿弥陀佛,心念阿弥陀佛,而没有别的杂念,这也叫“心中有佛”。如果不是这样的情况,那就不叫“心中有佛”。当然,如果心中没有佛,即使念一百遍佛号,甚至念千遍万遍,作用也是很微弱的,仅仅是口善而已,也仅仅是与佛结个缘,种个远因而已,对自己的来生帮助不大。
您有心帮人,说明您很愿意、很欢喜地帮助他,这是因,那么,将来的果是,当您也遇到需要别人帮助的时候,假如缘成熟的话,这个您曾经欢喜帮助过的人也会非常欢喜的帮助您。可是,如果您是违心地帮助他,那么将来的果就是,当您遇到困难的时候,虽然他也会来帮助您,可是也绝对是违心的,而您得到的帮助也必定不会是顺利和圆满的。因果就是这样,有什么样的因就有什么样的果,不同的因肯定会有不同的果。所以,我们应当明白,从因果上讲,帮人如帮己。我们帮人要欢喜,什么叫“助人为乐”?就是把帮助别人当作自己的一种快乐。而佛家讲的助人,真正的助人是“无心”而做的,就是“三轮体空”,就是既没有帮助的人,也没有所帮助的对象,也没有帮助的事情,心地完全清净平等,随缘而不攀缘,绝对没有“为何要帮”、“帮了有什么结果、有什么好处”等等这样一些念头,完全是自然而然,看到有人需要帮助,毫不犹豫地去做,尽自己的能力随缘随份地做。如果自己能力不够,看到别的有能力的人在做,自己欢喜赞叹,这是随喜功德,而自己欢喜赞叹的功德也是和做的人一样大,也是圆满的。
2、说佛掌管人世和轮回,这是错误的。那不是说,佛高兴让谁成佛,谁就能成佛,而佛不高兴让谁成佛,让他下地狱,他就得下地狱了吗?那有这种道理?!人世和轮回,是被自己的业力控制的,这是对迷惑颠倒的六道凡夫是这样的。人世和六道轮回就是因果报应,善因善果,恶因恶报,修五戒十善,生人天善道,造杀盗淫妄,则多堕畜生饿鬼地狱三途。轮回简单说,就是这么回事。所以,人的命运是自己掌握的,而不是别人。
3、今生是善人,修五戒十善,来生肯定还生人天善道,而且有大福报。那么来生是不是还延续他的善性,是不是还能继续修五戒十善,这很难讲,要看他的善根福德因缘,有的人善根深厚,因缘也殊胜,那么来生,他不仅有大福报,而且还能继续修善,这样,将来他的福报会越来越大。相反,有的人善根浅薄,那么,他来生虽然有福报,但是在享福的同时,他会造作恶业,造作五恶十恶,这样就把他的福报耗损掉了,将来生他肯定会堕落三途,苦报无尽。
4、假如有个佛法传不到的地方,人们不识正道,把坏事当作好事做,以为作恶就是行善,这是迷惑颠倒,当然得到的是恶报。不知者无罪,是指别人可以原谅你,但是因果是不讲情面的,你造什么业,必然得什么果,不会因为你不知道就不受果报,这是我们一定要明白的道理,因果就是这样残酷无情,所以,我们凡事一定要谨慎小心,不可以胆大妄为,凡事一定要三思而后行。
5、什么是“无为”?在佛法,可以理解为“无心而为”,就是处世待人接物,心里绝对不起妄想分别执著,而不是简单理解为什么都不做。我们只有做到“无心而为”,然后才能做到“无所不为”。谁有这个境界,佛菩萨!因为,他们觉而不迷,他们有无量的智慧,他们心地清净平等,所以,他们才能真正做到“无为”,和“无所不为”。他们处在境缘之中,明了什么是该做的,什么是不该做的,什么事可以用什么方法来做最好。所以,这样的人,才可以做到“无为”和“无所不为”。我们虽然不能圆满做到,但是,我们可以学习,可以效仿,久而久之,我们也可以达到这种境界。
世间公认的,可不见得是道理。什么是真正的“道理”?符合宇宙人生事实真相的,是“道理”,符合自然法则的是“道理”。正如您前一条所说的那样,人们假如都认为造恶是在修善,造恶是善的,这是那里的人“公认”的,那么这种“理”能叫道理吗?!所以,真理不见得是掌握在多数人手中,恰恰相反,真正的道理,往往搜趣网是掌握在少数人手中的,所以,佛家才感叹,“菩提道上仁者稀”!成佛是最大的道理,但是我们看,芸芸众生有几个肯作佛,肯发愿成佛?不要说成佛,就是劝他修五戒十善,来生得人天善果报都难啊!用佛法的眼光看看今天的社会,尽是杀盗淫妄,这是大家“公认”的,是为大家所接受的,也是大家都在做的,难道能称为“道理”吗?!
所以,我们一定要要有智慧,要有觉悟,不能够随大流。真正有意义的人该怎样度过?一定要努力断恶修善,要让自己离苦得乐,破迷开悟,转凡成圣,不断提高自己的生活品质,提高自己的境界,使来生比今生还自在还殊胜。作为人的责任和义务,是要贯彻我们一生的,我们的一生,时时刻刻都离不开责任和义务。我们看佛菩萨,他们所有的责任和义务都是在帮助众生、教化众生,离苦得乐、破迷开悟、转凡成圣,佛菩萨们每时每刻都在不疲不厌地在做这样的事业。我们应当向佛菩萨学习,怎么能说,做几天就去干别去了呢?!所以,我们一定要明白,什么才是我们一生的责任和义务,什么才是我们一生始终要做的事情。
6、假如一场灾难过后,人们暂时只剩下肉吃,那么从佛法的角度看,如果单就个人成就法身而言,应当选择不食而舍弃这个肉身。所以,我们一定要明白为什么而活!活着是为利益众生,不食而亡,表面上看,人死了,死的是我们的肉体,可是再生的是我们的法身,长养了我们的法身。如果为了维持这个臭皮囊而食众生肉,看似我们是活下来了,可是却损害了我们的性德,我们把自己的生建立在了众生的死之上,这是造作恶业,这是自私自利,将来会有无量无边的苦报。宁死不食众生肉,这是无畏布施,功德利益无量无边。所以,无论如何,我们不能执著这个肉体是“我”,为了这个假我而造作恶业。真我是什么?是我们的性德,是我们的法身慧命!为了长养我们的法身慧命,我们应当舍身取义。
7、“七情六欲”是六道轮回的根本业因,我们为什么生生世世搞六道轮回,就是因为我们生生世世都在因七情六欲而造作无量无边的罪业。那么做作罪业,当然就要遭受无量无边的苦报。所以,我们的苦是哪里来的?是从七情六欲来的。为什么是与生俱来的呢?这是因为我们无始劫来被五欲六尘严重熏习的结果,成为一种习气,所以,我们才会把这种习气不断地从前世带到今生,又从今生带到来世,而且不断地在加重,这是迷惑颠倒的结果。假如我们不再迷惑了,觉悟了,不再被五欲六尘所迷惑了,努力断恶修善,改过自新,那么这种习气就会减轻,就会消除,就不会再把这种带给我们苦的习气带到来生了,那来生必定是吉祥幸福的。所以,要想离苦而得到幸福吉祥,那就要断掉七情六欲。我们是想要离苦得乐呢,还是要继续在痛苦轮回中挣扎呢?如果还想生生世世生活在痛苦之中的话,那就继续随七情六欲去造作恶业吧。
8、“六道之中,只有人才受因果的限制”,这是谁说的歪理邪说?!唉!佛真是说的很对,“末法时代,邪师说法如恒河砂”!这些邪师们误导了多少众生!因果律遍尽虚空法界!没有一人一物一事一法不在因果之中!没有人能够游离于因果之外!连佛也办不到!
六道之间的关系,人、天、修罗,为三善道;而畜生、饿鬼、地狱,为三恶道。人修上品十善,生天道,是六道里福报最大的;修中品十善,生修罗道,福报也很大;而修下品五戒十善,则生人道,是三善道里,福报最小的。而堕三途是因造作恶业导致的,愚痴堕畜生道,悭贪堕饿鬼道,而嗔恚则堕地狱道。所以,我们要想留在善道,不想堕入三途,那就要努力地修五戒十善,那就要努力断除“贪嗔痴”三毒烦恼。六道的关系,就是因果轮回,善道因善业而感,而恶道则由恶业所招。天道福报虽大,寿命虽长,可是那毕竟是有限的,必有福报享尽的一天,那么福报享尽的时候,就会往下堕落,可以说是每况愈下。而在恶道里的众生,虽然在受苦报,而且往往是求出无期,但是,也终会有报尽的一天。那么,当该受的报受尽的时候,善因就成熟了,他会转投到善道中来。如果他能够继续修善,那么他的福报会越来越大,如果他不修善,还继续造恶,那么,他到善道中来没几天,就又会回到恶道中去受苦。
您说的兔子,如果它的报尽了,善因成熟了,他会生到人道中来。
9、“为什么要成佛?”这个问题很大,严格地说,没有可以把这个问题解答圆满。要弄明白这个问题,我们必须要明白什么是“佛”。“佛”是觉悟的意思,“成佛”简单地说就是要求得究竟圆满的觉悟,成就究竟圆满的智慧,在佛法上讲就是要证得无上正等正觉,梵语讲是“阿耨多罗三藐三菩提”。佛有究竟圆满的觉悟,您想要吗?佛有究竟圆满的智慧,您想要吗?佛有究竟圆满的福报,您想要吗?佛有无量寿,您想得到吗?佛无所不知无所不能,您想要吗?如果想搜趣网要,那就快快发愿成佛吧!
贪图享受的确是造业,是造六道轮回的业。而西方极乐世界的那个享受则是另外一个完全不同的概念。我们人的贪图享受,是对五欲六尘境界的贪爱和执著。而西方极乐世界则完全不同,那里的“诸上善人”对极乐世界的清净庄严完全没有贪爱和执著,他们的“享受”完全是自然的,而在他们的“享受”里,对殊胜的生活环境完全不生妄想分别。我们以我们的眼光看,人家是在那里“享受”,其实人家哪里有我们这样的“享受”心呢?所以,我们不能够用我们的眼光,以我们的境界去看西方极乐世界。以我们的境界是感受不到西方极乐世界诸上善人的境界的。我们只有努力地念佛,努力地断恶修善,快快地往生到那里,与那些诸上善人们为友,我们才能够真正感受到西方极乐世界的殊胜庄严,感受到那里佛菩萨们的境界。
您有心帮人,说明您很愿意、很欢喜地帮助他,这是因,那么,将来的果是,当您也遇到需要别人帮助的时候,假如缘成熟的话,这个您曾经欢喜帮助过的人也会非常欢喜的帮助您。可是,如果您是违心地帮助他,那么将来的果就是,当您遇到困难的时候,虽然他也会来帮助您,可是也绝对是违心的,而您得到的帮助也必定不会是顺利和圆满的。因果就是这样,有什么样的因就有什么样的果,不同的因肯定会有不同的果。所以,我们应当明白,从因果上讲,帮人如帮己。我们帮人要欢喜,什么叫“助人为乐”?就是把帮助别人当作自己的一种快乐。而佛家讲的助人,真正的助人是“无心”而做的,就是“三轮体空”,就是既没有帮助的人,也没有所帮助的对象,也没有帮助的事情,心地完全清净平等,随缘而不攀缘,绝对没有“为何要帮”、“帮了有什么结果、有什么好处”等等这样一些念头,完全是自然而然,看到有人需要帮助,毫不犹豫地去做,尽自己的能力随缘随份地做。如果自己能力不够,看到别的有能力的人在做,自己欢喜赞叹,这是随喜功德,而自己欢喜赞叹的功德也是和做的人一样大,也是圆满的。
2、说佛掌管人世和轮回,这是错误的。那不是说,佛高兴让谁成佛,谁就能成佛,而佛不高兴让谁成佛,让他下地狱,他就得下地狱了吗?那有这种道理?!人世和轮回,是被自己的业力控制的,这是对迷惑颠倒的六道凡夫是这样的。人世和六道轮回就是因果报应,善因善果,恶因恶报,修五戒十善,生人天善道,造杀盗淫妄,则多堕畜生饿鬼地狱三途。轮回简单说,就是这么回事。所以,人的命运是自己掌握的,而不是别人。
3、今生是善人,修五戒十善,来生肯定还生人天善道,而且有大福报。那么来生是不是还延续他的善性,是不是还能继续修五戒十善,这很难讲,要看他的善根福德因缘,有的人善根深厚,因缘也殊胜,那么来生,他不仅有大福报,而且还能继续修善,这样,将来他的福报会越来越大。相反,有的人善根浅薄,那么,他来生虽然有福报,但是在享福的同时,他会造作恶业,造作五恶十恶,这样就把他的福报耗损掉了,将来生他肯定会堕落三途,苦报无尽。
4、假如有个佛法传不到的地方,人们不识正道,把坏事当作好事做,以为作恶就是行善,这是迷惑颠倒,当然得到的是恶报。不知者无罪,是指别人可以原谅你,但是因果是不讲情面的,你造什么业,必然得什么果,不会因为你不知道就不受果报,这是我们一定要明白的道理,因果就是这样残酷无情,所以,我们凡事一定要谨慎小心,不可以胆大妄为,凡事一定要三思而后行。
5、什么是“无为”?在佛法,可以理解为“无心而为”,就是处世待人接物,心里绝对不起妄想分别执著,而不是简单理解为什么都不做。我们只有做到“无心而为”,然后才能做到“无所不为”。谁有这个境界,佛菩萨!因为,他们觉而不迷,他们有无量的智慧,他们心地清净平等,所以,他们才能真正做到“无为”,和“无所不为”。他们处在境缘之中,明了什么是该做的,什么是不该做的,什么事可以用什么方法来做最好。所以,这样的人,才可以做到“无为”和“无所不为”。我们虽然不能圆满做到,但是,我们可以学习,可以效仿,久而久之,我们也可以达到这种境界。
世间公认的,可不见得是道理。什么是真正的“道理”?符合宇宙人生事实真相的,是“道理”,符合自然法则的是“道理”。正如您前一条所说的那样,人们假如都认为造恶是在修善,造恶是善的,这是那里的人“公认”的,那么这种“理”能叫道理吗?!所以,真理不见得是掌握在多数人手中,恰恰相反,真正的道理,往往搜趣网是掌握在少数人手中的,所以,佛家才感叹,“菩提道上仁者稀”!成佛是最大的道理,但是我们看,芸芸众生有几个肯作佛,肯发愿成佛?不要说成佛,就是劝他修五戒十善,来生得人天善果报都难啊!用佛法的眼光看看今天的社会,尽是杀盗淫妄,这是大家“公认”的,是为大家所接受的,也是大家都在做的,难道能称为“道理”吗?!
所以,我们一定要要有智慧,要有觉悟,不能够随大流。真正有意义的人该怎样度过?一定要努力断恶修善,要让自己离苦得乐,破迷开悟,转凡成圣,不断提高自己的生活品质,提高自己的境界,使来生比今生还自在还殊胜。作为人的责任和义务,是要贯彻我们一生的,我们的一生,时时刻刻都离不开责任和义务。我们看佛菩萨,他们所有的责任和义务都是在帮助众生、教化众生,离苦得乐、破迷开悟、转凡成圣,佛菩萨们每时每刻都在不疲不厌地在做这样的事业。我们应当向佛菩萨学习,怎么能说,做几天就去干别去了呢?!所以,我们一定要明白,什么才是我们一生的责任和义务,什么才是我们一生始终要做的事情。
6、假如一场灾难过后,人们暂时只剩下肉吃,那么从佛法的角度看,如果单就个人成就法身而言,应当选择不食而舍弃这个肉身。所以,我们一定要明白为什么而活!活着是为利益众生,不食而亡,表面上看,人死了,死的是我们的肉体,可是再生的是我们的法身,长养了我们的法身。如果为了维持这个臭皮囊而食众生肉,看似我们是活下来了,可是却损害了我们的性德,我们把自己的生建立在了众生的死之上,这是造作恶业,这是自私自利,将来会有无量无边的苦报。宁死不食众生肉,这是无畏布施,功德利益无量无边。所以,无论如何,我们不能执著这个肉体是“我”,为了这个假我而造作恶业。真我是什么?是我们的性德,是我们的法身慧命!为了长养我们的法身慧命,我们应当舍身取义。
7、“七情六欲”是六道轮回的根本业因,我们为什么生生世世搞六道轮回,就是因为我们生生世世都在因七情六欲而造作无量无边的罪业。那么做作罪业,当然就要遭受无量无边的苦报。所以,我们的苦是哪里来的?是从七情六欲来的。为什么是与生俱来的呢?这是因为我们无始劫来被五欲六尘严重熏习的结果,成为一种习气,所以,我们才会把这种习气不断地从前世带到今生,又从今生带到来世,而且不断地在加重,这是迷惑颠倒的结果。假如我们不再迷惑了,觉悟了,不再被五欲六尘所迷惑了,努力断恶修善,改过自新,那么这种习气就会减轻,就会消除,就不会再把这种带给我们苦的习气带到来生了,那来生必定是吉祥幸福的。所以,要想离苦而得到幸福吉祥,那就要断掉七情六欲。我们是想要离苦得乐呢,还是要继续在痛苦轮回中挣扎呢?如果还想生生世世生活在痛苦之中的话,那就继续随七情六欲去造作恶业吧。
8、“六道之中,只有人才受因果的限制”,这是谁说的歪理邪说?!唉!佛真是说的很对,“末法时代,邪师说法如恒河砂”!这些邪师们误导了多少众生!因果律遍尽虚空法界!没有一人一物一事一法不在因果之中!没有人能够游离于因果之外!连佛也办不到!
六道之间的关系,人、天、修罗,为三善道;而畜生、饿鬼、地狱,为三恶道。人修上品十善,生天道,是六道里福报最大的;修中品十善,生修罗道,福报也很大;而修下品五戒十善,则生人道,是三善道里,福报最小的。而堕三途是因造作恶业导致的,愚痴堕畜生道,悭贪堕饿鬼道,而嗔恚则堕地狱道。所以,我们要想留在善道,不想堕入三途,那就要努力地修五戒十善,那就要努力断除“贪嗔痴”三毒烦恼。六道的关系,就是因果轮回,善道因善业而感,而恶道则由恶业所招。天道福报虽大,寿命虽长,可是那毕竟是有限的,必有福报享尽的一天,那么福报享尽的时候,就会往下堕落,可以说是每况愈下。而在恶道里的众生,虽然在受苦报,而且往往是求出无期,但是,也终会有报尽的一天。那么,当该受的报受尽的时候,善因就成熟了,他会转投到善道中来。如果他能够继续修善,那么他的福报会越来越大,如果他不修善,还继续造恶,那么,他到善道中来没几天,就又会回到恶道中去受苦。
您说的兔子,如果它的报尽了,善因成熟了,他会生到人道中来。
9、“为什么要成佛?”这个问题很大,严格地说,没有可以把这个问题解答圆满。要弄明白这个问题,我们必须要明白什么是“佛”。“佛”是觉悟的意思,“成佛”简单地说就是要求得究竟圆满的觉悟,成就究竟圆满的智慧,在佛法上讲就是要证得无上正等正觉,梵语讲是“阿耨多罗三藐三菩提”。佛有究竟圆满的觉悟,您想要吗?佛有究竟圆满的智慧,您想要吗?佛有究竟圆满的福报,您想要吗?佛有无量寿,您想得到吗?佛无所不知无所不能,您想要吗?如果想搜趣网要,那就快快发愿成佛吧!
贪图享受的确是造业,是造六道轮回的业。而西方极乐世界的那个享受则是另外一个完全不同的概念。我们人的贪图享受,是对五欲六尘境界的贪爱和执著。而西方极乐世界则完全不同,那里的“诸上善人”对极乐世界的清净庄严完全没有贪爱和执著,他们的“享受”完全是自然的,而在他们的“享受”里,对殊胜的生活环境完全不生妄想分别。我们以我们的眼光看,人家是在那里“享受”,其实人家哪里有我们这样的“享受”心呢?所以,我们不能够用我们的眼光,以我们的境界去看西方极乐世界。以我们的境界是感受不到西方极乐世界诸上善人的境界的。我们只有努力地念佛,努力地断恶修善,快快地往生到那里,与那些诸上善人们为友,我们才能够真正感受到西方极乐世界的殊胜庄严,感受到那里佛菩萨们的境界。
不要羡慕别人所拥有的句子
感慨人生的句子# 生命中任何的惊喜、幸运、收获,无一不是源自日复一日的努力耕耘,纵使成功的姿态千万,努力和坚持必定是先决条件。 ?人生少了努力,那终将是行尸走肉,一塌糊涂!
1、 纯,属虚构。乱,是佳人。
2、 我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
3、 苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上!
4、 人生有些事,错过一时,就错过一世。
5、 最深最重的爱,必须和时日—起成长。
6、 人不要等明天,因为没有人知道自己有没有明天。
7、 生命是属于你的,你应该根据自己的愿望去生活。
8、 女生伪装幸福,只是害怕被最心爱的男生发现她伤心。
9、 人生的聚会是一种缘分,有时分离也是一种爱的祝福。
10、 完整的人生应有“三感”,使命感,失落感,危机感。
11、 机遇如清水,无处不可流;机遇如月光,有隙皆可存。
12、 人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
13、 街上人来人往,熙熙攘攘,在此刻,却只有自己对著影子。
14、 关于爱的记忆,要好好收藏,只是今后的幸福,要各自寻找。
15、 因为爱过,所以不会成为敌人,因为伤过,所以不会做朋友。
16、 我选择离开,不是想成全,不是想放弃,只是想你我重新认识……
17、 下大雪的时候,如果我们不打伞一直走,是不是就可以一路到白头?
18、 都说人往高处走,可是高处不胜寒。水往低处流,谁知低处纳百川!
19、 於纠结的字里行间回归思绪,却道每个触点都比这苍白的文字更为美丽。
20、 在键盘上敲字,被网络推着往前走,文字越来越经典,心却越来越荒凉。
21、 请不要在他面前泪留满面,他无法给予你照顾和关心,至多只是—点同情。
22、 尘封了半生的笔,终因你而提起,从此便告别了写心情的日子,转而写诗歌。
23、 大海的宽广在于汇集大大小小的川流,生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
24、 人不能太方,也不能太圆,一个会伤人,一个会让人远离你,因此人要椭圆。
25、 如果人生是一段旅途,快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨,在我身后紧紧跟随。
26、 世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝却无法在风中相依。
27、 对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见!
28、 —个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性,而是偏执地爱—个不爱自己的人。
29、 我们为什么而活着-为快乐,什么样的人最美——自信的人;所以我们不但快乐,而且自信。
30、 互相宽容的朋友一定百年同舟;互相www.souquanme.com宽容的夫妻一定百年共枕;互相宽容的世界一定和平美丽。
31、 如果你想成功,那么你要记住:遗产为零,诚实第一,学习第二,礼貌第三,刻苦第四,精明第五。
32、 年轻的情怀,喜欢一个人,爱一朵花,其实并没有错,在我们长大过程中;只要爱过,喜欢过就是美丽的。
33、 对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对搜趣网方的无知与粗俗!
34、 爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。
35、 人生最大的悲观莫过于:看到自己的长相,看到自己的学历,看到自己的薪水,都有一种想回炉再造的强烈欲望。
36、 如果是件好事,肯定错过;如果是件坏事,必然发生。不希望发生的事结果便不发生,希望发生的事情其实现不了。
37、 你在一生中,可以有所作为的时候只有一次。那就是现在,然而,许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
38、 当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的,他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人,人才能获得真正的心态平衡,也才可能拥有幸福的家。
39、 学会沉默,不是叫你变成冷漠,是张口闭口把握得当;努力奋斗,不是叫你不顾健康,是不断提醒自己不要堕落;学会平淡,不是甘于平庸,是保持内心的平静,选择最适合自己的,变得成熟。
40、 永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。
41、 很多时候,心里明明不是那样想的,却控制不了自己而说出相反的话。放下苦痛,才能沐浴阳光。生命不能、也不必承受太多的忧伤和痛苦,该放手时就放手,该微笑时就微笑。人生苦短,不要让自己活得太累。
42、 人生的路,靠的就是自己一步步取走,我们,不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的,可能在来的路上,你以为她拥有的,可能在去的途中。 有的人对你好,是因为你对他好。有的人对你好,是因为懂得你的好!
43、 一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。
44、 得不到的,因为缺少深入的了解,它只是一种美好的假象,展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天,你距离它近了,知道了它的真相,你才发现,它和我们拥有的,竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中,你拥有的,都是你的幸福。
45、 活着并快乐着,便是最大的幸福。人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;无论你的生活是苦还是甜,你都是你自己人生的调味师;无论是忧还是乐,你都是自己人生的调琴师。人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。
46、 当你是快乐时,悲伤便在一旁窥视;而当你是痛苦时,那随之而来的就是欢乐。到了最后,你会发觉,每一样都配得好好的,每一种痛苦与快乐,每一样你所得到的和失去的,好的与坏的,到了最后,你仔细去算算看,加加减减之后,那个数字将会是一样的。
47、 人生的道路,无论是崎岖或平坦,都要靠自己去走;人生的滋味,哪怕是酸甜或苦辣,也要靠自己去品。人生的命运,无论是幸运或多舛,都要坚韧精进;人生的历程,波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣,才识世间万象,淡泊明志,恬淡悠然的享受生活。
48、 人生就是这样,得失无常,祸福互倚。凡是路过的,都算风景;凡能记住的,皆为幸福。等走远了再回首,人们就发现:离别令人珍惜,伤痛使人清醒;付出什么,就能得到什么。抱怨他人,折磨自己;嫉妒他人,作践自己;羡慕他人,浪费自己;怨恨他人,气坏自己。
49、 人生不在于活得长短,而在于觉悟早晚;生命不要用来修正别人的错误,而要用来实现自己的精彩;善待自已,幸福无比;善待别人,快乐无比;善待生命,健康无比;选对事业可以成就一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。
50、 幸福不是人生的商标,而是生活的品质。不依赖过人的财富,不依赖超人的才华,依赖的只是一颗平常心。常怀一颗笑对人生的平常心,就会有圆融丰满的喜悦伴随。幸福如同穿鞋,舒不舒服只有脚知道;幸福如同喝水,是冷是热只有喉咙知道。幸福不在隔壁,而在自家院子里。
51、 抚摸着窗台,感受时间的律动。时间,有时候是一种宽恕。无法释怀的,放逐时间,就是一段经历;不能割舍的,赋予时间,就是一个记忆一声叹息;难以解释的,融入时间,就是一种结局一抹微笑。时间,是距离是宽恕,让一些东西更清晰,让一些感情更明白,让一切都趋于平静。
52、 小时侯,幸福是一件东西,拥有就幸福;长大后,幸福是一个目标,达到就幸福;成熟后,发现幸福原来是一种心态,领悟就幸福。回忆从前时你笑了,说明你长大了;回忆从前时你哭了,说明你成熟了;回忆从前时你感慨了,说明你无奈了;回忆从前时你淡定了,说明你开始老了!
53、 人的一生,平安就好。有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。
54、 人生一世,草木一秋,生命之中重要的不是你曾经拥有,而是明白你的所有。人最是需要宠辱不惊的平和,坐观潮涨潮落的平和,静看云卷云舒的平和。别惹事,但别怕事,生活是弹簧,你弱它就强;当你改变不了现实,那就适度调整自己;携手时珍视,放手时洒脱,于人于已,都是一种幸福。
55、 有什么样的心境,便会有什么样的人生。你心中装的是什么,你看到的就是什么。如果你心中全是烦恼,那么你看到的自然也是烦恼;如果你心中满是快乐,看到的当然也是快乐。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了,自然就会得到人生的一番新境界。舍与得,无非一种轮回,看破了,也就释然了。
56、 你怕疼,可以退后,但不要让自己无路可退;你怕累,可以休息,但不要让自己停滞不前。人如逆水行舟,不进则退,我们需要勇气需要自信去闯开青春的道路,别怜悯,别伤感,一切都会过去的,就像过去伤感的我们。凡事都有缘起缘灭,强求不得。人生如过客,欢欢喜喜的来,高高兴兴的走。
57、 不要带给自己烦恼,也不要带给别人困恼。对自己好,就要用心;对别人好,就要关心。看别人,烦恼起;看自己,智慧生。体谅别人,就会做人;清楚自己,就会做事。人经不起考验,故不要轻易考验于人。走入人心很难,走入己心更难。心未定,故一切不定;若确定,则当下就定。心静则智生,心乱则愚起。
58、 善待自己,从心开始。眼里的世界从来只是表象;心灵的声音,才是生命的真谛。一片落叶,是衰败的迹象,还是重生的征兆,取决于心的方向。美好如阳光,心里布满阴霾,阳光就不可能走进来。心存美好,判断人事的标准就会偏向美好。太阳之所以温暖,在于内心永恒的热情。追求美好生活,应美化自己的心灵。
59、 每个人的心里,都藏着一个了不起的自己,只要你不颓废,不消极,一直悄悄酝酿着乐观,培养着豁达,坚持着善良,只要在路上,就没有到达不了的远方!早安~
1、 纯,属虚构。乱,是佳人。
2、 我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
3、 苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上!
4、 人生有些事,错过一时,就错过一世。
5、 最深最重的爱,必须和时日—起成长。
6、 人不要等明天,因为没有人知道自己有没有明天。
7、 生命是属于你的,你应该根据自己的愿望去生活。
8、 女生伪装幸福,只是害怕被最心爱的男生发现她伤心。
9、 人生的聚会是一种缘分,有时分离也是一种爱的祝福。
10、 完整的人生应有“三感”,使命感,失落感,危机感。
11、 机遇如清水,无处不可流;机遇如月光,有隙皆可存。
12、 人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
13、 街上人来人往,熙熙攘攘,在此刻,却只有自己对著影子。
14、 关于爱的记忆,要好好收藏,只是今后的幸福,要各自寻找。
15、 因为爱过,所以不会成为敌人,因为伤过,所以不会做朋友。
16、 我选择离开,不是想成全,不是想放弃,只是想你我重新认识……
17、 下大雪的时候,如果我们不打伞一直走,是不是就可以一路到白头?
18、 都说人往高处走,可是高处不胜寒。水往低处流,谁知低处纳百川!
19、 於纠结的字里行间回归思绪,却道每个触点都比这苍白的文字更为美丽。
20、 在键盘上敲字,被网络推着往前走,文字越来越经典,心却越来越荒凉。
21、 请不要在他面前泪留满面,他无法给予你照顾和关心,至多只是—点同情。
22、 尘封了半生的笔,终因你而提起,从此便告别了写心情的日子,转而写诗歌。
23、 大海的宽广在于汇集大大小小的川流,生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
24、 人不能太方,也不能太圆,一个会伤人,一个会让人远离你,因此人要椭圆。
25、 如果人生是一段旅途,快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨,在我身后紧紧跟随。
26、 世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝却无法在风中相依。
27、 对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见!
28、 —个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性,而是偏执地爱—个不爱自己的人。
29、 我们为什么而活着-为快乐,什么样的人最美——自信的人;所以我们不但快乐,而且自信。
30、 互相宽容的朋友一定百年同舟;互相www.souquanme.com宽容的夫妻一定百年共枕;互相宽容的世界一定和平美丽。
31、 如果你想成功,那么你要记住:遗产为零,诚实第一,学习第二,礼貌第三,刻苦第四,精明第五。
32、 年轻的情怀,喜欢一个人,爱一朵花,其实并没有错,在我们长大过程中;只要爱过,喜欢过就是美丽的。
33、 对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对搜趣网方的无知与粗俗!
34、 爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。
35、 人生最大的悲观莫过于:看到自己的长相,看到自己的学历,看到自己的薪水,都有一种想回炉再造的强烈欲望。
36、 如果是件好事,肯定错过;如果是件坏事,必然发生。不希望发生的事结果便不发生,希望发生的事情其实现不了。
37、 你在一生中,可以有所作为的时候只有一次。那就是现在,然而,许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
38、 当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的,他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人,人才能获得真正的心态平衡,也才可能拥有幸福的家。
39、 学会沉默,不是叫你变成冷漠,是张口闭口把握得当;努力奋斗,不是叫你不顾健康,是不断提醒自己不要堕落;学会平淡,不是甘于平庸,是保持内心的平静,选择最适合自己的,变得成熟。
40、 永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。
41、 很多时候,心里明明不是那样想的,却控制不了自己而说出相反的话。放下苦痛,才能沐浴阳光。生命不能、也不必承受太多的忧伤和痛苦,该放手时就放手,该微笑时就微笑。人生苦短,不要让自己活得太累。
42、 人生的路,靠的就是自己一步步取走,我们,不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的,可能在来的路上,你以为她拥有的,可能在去的途中。 有的人对你好,是因为你对他好。有的人对你好,是因为懂得你的好!
43、 一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。
44、 得不到的,因为缺少深入的了解,它只是一种美好的假象,展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天,你距离它近了,知道了它的真相,你才发现,它和我们拥有的,竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中,你拥有的,都是你的幸福。
45、 活着并快乐着,便是最大的幸福。人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;无论你的生活是苦还是甜,你都是你自己人生的调味师;无论是忧还是乐,你都是自己人生的调琴师。人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。
46、 当你是快乐时,悲伤便在一旁窥视;而当你是痛苦时,那随之而来的就是欢乐。到了最后,你会发觉,每一样都配得好好的,每一种痛苦与快乐,每一样你所得到的和失去的,好的与坏的,到了最后,你仔细去算算看,加加减减之后,那个数字将会是一样的。
47、 人生的道路,无论是崎岖或平坦,都要靠自己去走;人生的滋味,哪怕是酸甜或苦辣,也要靠自己去品。人生的命运,无论是幸运或多舛,都要坚韧精进;人生的历程,波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣,才识世间万象,淡泊明志,恬淡悠然的享受生活。
48、 人生就是这样,得失无常,祸福互倚。凡是路过的,都算风景;凡能记住的,皆为幸福。等走远了再回首,人们就发现:离别令人珍惜,伤痛使人清醒;付出什么,就能得到什么。抱怨他人,折磨自己;嫉妒他人,作践自己;羡慕他人,浪费自己;怨恨他人,气坏自己。
49、 人生不在于活得长短,而在于觉悟早晚;生命不要用来修正别人的错误,而要用来实现自己的精彩;善待自已,幸福无比;善待别人,快乐无比;善待生命,健康无比;选对事业可以成就一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。
50、 幸福不是人生的商标,而是生活的品质。不依赖过人的财富,不依赖超人的才华,依赖的只是一颗平常心。常怀一颗笑对人生的平常心,就会有圆融丰满的喜悦伴随。幸福如同穿鞋,舒不舒服只有脚知道;幸福如同喝水,是冷是热只有喉咙知道。幸福不在隔壁,而在自家院子里。
51、 抚摸着窗台,感受时间的律动。时间,有时候是一种宽恕。无法释怀的,放逐时间,就是一段经历;不能割舍的,赋予时间,就是一个记忆一声叹息;难以解释的,融入时间,就是一种结局一抹微笑。时间,是距离是宽恕,让一些东西更清晰,让一些感情更明白,让一切都趋于平静。
52、 小时侯,幸福是一件东西,拥有就幸福;长大后,幸福是一个目标,达到就幸福;成熟后,发现幸福原来是一种心态,领悟就幸福。回忆从前时你笑了,说明你长大了;回忆从前时你哭了,说明你成熟了;回忆从前时你感慨了,说明你无奈了;回忆从前时你淡定了,说明你开始老了!
53、 人的一生,平安就好。有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。
54、 人生一世,草木一秋,生命之中重要的不是你曾经拥有,而是明白你的所有。人最是需要宠辱不惊的平和,坐观潮涨潮落的平和,静看云卷云舒的平和。别惹事,但别怕事,生活是弹簧,你弱它就强;当你改变不了现实,那就适度调整自己;携手时珍视,放手时洒脱,于人于已,都是一种幸福。
55、 有什么样的心境,便会有什么样的人生。你心中装的是什么,你看到的就是什么。如果你心中全是烦恼,那么你看到的自然也是烦恼;如果你心中满是快乐,看到的当然也是快乐。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了,自然就会得到人生的一番新境界。舍与得,无非一种轮回,看破了,也就释然了。
56、 你怕疼,可以退后,但不要让自己无路可退;你怕累,可以休息,但不要让自己停滞不前。人如逆水行舟,不进则退,我们需要勇气需要自信去闯开青春的道路,别怜悯,别伤感,一切都会过去的,就像过去伤感的我们。凡事都有缘起缘灭,强求不得。人生如过客,欢欢喜喜的来,高高兴兴的走。
57、 不要带给自己烦恼,也不要带给别人困恼。对自己好,就要用心;对别人好,就要关心。看别人,烦恼起;看自己,智慧生。体谅别人,就会做人;清楚自己,就会做事。人经不起考验,故不要轻易考验于人。走入人心很难,走入己心更难。心未定,故一切不定;若确定,则当下就定。心静则智生,心乱则愚起。
58、 善待自己,从心开始。眼里的世界从来只是表象;心灵的声音,才是生命的真谛。一片落叶,是衰败的迹象,还是重生的征兆,取决于心的方向。美好如阳光,心里布满阴霾,阳光就不可能走进来。心存美好,判断人事的标准就会偏向美好。太阳之所以温暖,在于内心永恒的热情。追求美好生活,应美化自己的心灵。
59、 每个人的心里,都藏着一个了不起的自己,只要你不颓废,不消极,一直悄悄酝酿着乐观,培养着豁达,坚持着善良,只要在路上,就没有到达不了的远方!早安~