君子性非异也,善假于物也什么意思
君子性非异也,善假于物也的意思是:君子的资质秉搜趣网性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
出处:《劝学》,登高而招,臂非//www.souquanme.com加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
白话译搜趣网文:
登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也(能)看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人(在远处也能)听得很清楚。
借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
此文出自战国时期荀子所写的《劝学》
扩展资料作品赏析:
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题。这种手法,在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。
例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。
作者简介:
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
君子性非异也,善假于物也翻译
“君子生非异也,善假于物也.” “如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在巨人的肩上.”这两句话 “君子生非异也,善假于物也.” “如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在巨人的肩上.”这两句话有什么深刻的含义?翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了.
就是聪明的人善于借助外物工具还有人的力量来完成自己的目标
2,“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在巨人的肩上
1)
个人的成功离不开前人的指//www.souquanme.com引和提拔,或者科学上的进步是要靠一代一代人前赴后继努力的.
2 )
只有充分利用前人的智慧,才能最终有所突破.
君子性非异也,善假于物也。 出自哪里,何意
原文:吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也; 吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也。 登高而招, 臂非加长也, 而见者远; 顺风而呼, 声非加疾也, 而闻者彰。 假舆马者, 非利足也, 而致千里; 假舟楫者, 非能水也, 而绝江河。 君子性非异也, 善假于物也。
释义:我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的搜趣网人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。