伯牙弦绝已无声的上一句是啥(伯牙绝弦已无声上一句是什么)

伯牙绝弦已无声上一句是什么?伯牙绝弦已无声上一句是:借问人间愁寂意。出自:唐代女诗人薛涛创作寄给张元夫的一首诗《寄张元夫》。寄张元夫_作者:薛涛......

伯牙弦绝已无声的上一句是啥(伯牙绝弦已无声上一句是什么)

伯牙绝弦已无声上一句是什么?

伯牙绝弦已无声上一句是:借问人间愁寂意。

出自:唐代女诗人薛涛创作寄给张元夫的一首诗《寄张元夫》。

寄张元夫_

作者:薛涛

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。

注释:

    &nbVHESOousp;   伯牙:俞瑞字伯牙。春秋时、楚国人。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

       伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了。

借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。 的出处

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【寄张元夫】薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。

伯牙绝弦完整诗句

寄张元夫 薛涛
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声
“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤
另外还有一些:
1、 伯牙善鼓琴,钟子期善听。
  伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世//www.souquanme.com再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
  伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”(这是伯牙绝弦的出处,<列子汤问> 伯牙绝弦)
  2、忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!(冯梦龙《警世通言》第一卷,这一卷就讲这个故事,所以里面的诗词都是关于这方面的,可以百度一下原文)
  3、摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。搜趣网
  势利交怀势利心,斯文谁言念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴VHESOou
  (两首同上,者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的)
  4、千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤//www.souquanme.com,流水高山深相知。(王安石《伯牙》)
  5、欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。(孟浩然《夏日南亭怀辛大》)
  6、闲夜坐明月,幽人弹素琴。 忽闻悲风调,宛若寒松吟。 白雪乱纤手,绿水清虚心。 钟期久已没,世上无知音。(李白《月夜听卢子顺弹琴》 )
  7、前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。(薛涛《寄张元夫》)
  8、寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断, 青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。(牟融《写意二首》)
  伯牙绝弦是非常经典的典故,所以在古诗词中运用非常多,我不知道你想做什么用,上面只是很小的一部分,如果还需要更多,可以找一下含伯牙绝弦、高山流水、知音、伯牙、子期等内容的诗词。

借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声.出自哪里

出自:薛涛 [唐代]《寄张元夫》。

意思是:借问人间什么是忧愁寂寞,好象俞伯牙断了琴弦,再也没有琴声。

原文:前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。

释义:屋前屋后的小溪独立流淌,河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。借问人间什么是忧愁寂寞,好象俞伯牙断了琴弦,再也没有琴声。

扩展资料:

创作背景

音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的声音,成了他的知音。薛涛有感而飞创作了《寄张元夫》。

薛流传下来的篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。

唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。

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