长江后浪推前浪，下一句
1、一波未平，一波又起
2、世上新人赶旧人
3、前浪死在沙滩上，后浪风光能几时，转眼还不是一样
4、一浪更比一浪强
5、世上今人胜古人
6、浮事新人换旧人
2、世上新人赶旧人
3、前浪死在沙滩上，后浪风光能几时，转眼还不是一样
4、一浪更比一浪强
5、世上今人胜古人
6、浮事新人换旧人
长江后浪推前浪的下一句是什么
这首诗有几种说法，看你想要那种：
1、李敖有一首打油诗是写长江前浪后浪的，“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。后浪风光能几时，转眼还不是一样。”
2、长江后浪推前浪，一代新人胜前人。
3、长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。
4、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
5、长江后浪推前浪,世上今人胜古人。
6、长江后浪推前浪,一代更比一代浪。
1、李敖有一首打油诗是写长江前浪后浪的，“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。后浪风光能几时，转眼还不是一样。”
2、长江后浪推前浪，一代新人胜前人。
3、长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。
4、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
5、长江后浪推前浪,世上今人胜古人。
6、长江后浪推前浪,一代更比一代浪。
长江后浪推前浪,下一句是?
下一句是：浮事新人换旧人，出自宋朝的刘斧《青琐高议》；
原文：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”
长江后浪推前浪 比喻新出现的有一定积淀积累的人事物等推动旧的人事物等的在某方面的发展等情况。也可指有一定资历的新人新事胜过旧人旧事 。
扩展资料
该书内收有《青琐高议前集》、《青琐高议后集》、《青琐高议别集》以及《青琐高议补遗》四部作品。 中国古代小说产生得早（先秦），成熟得晚（唐代）；
而作为中国小说理论之一的小说评点，产生得更搜趣网晚。学界一般认为小说评点始于南宋，刘辰翁为小说评点的开创者。
其实北宋刘斧的文言小说总集《青琐高议》，其全书17处有评语，或用“议曰”引出，或用“评曰”引//www.souquanme.com出，类似后来评点中的“尾评”或“总评”。由于所评多关内容、人物品行，很少涉及小说艺术方面，故往往被人们所忽视。其实，对内容和人物品行的评议是小说评点的重要内容之一。
参考资料来源：百度百科-青琐高议
狼不敢前的前是什么意思
前 狼不敢前：上前。
原文
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘(jiǒng)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔(bēn)倚其下，弛(chi)担持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向。
少(shǎo)时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑(míng)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数(shù)刀毙(bì)之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(suì)入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠(xiá)矣，而顷(qǐng)刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
译文
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着(他)走了很远。
屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的搜趣网眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是给人增加笑料罢了。
原文
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘(jiǒng)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔(bēn)倚其下，弛(chi)担持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向。
少(shǎo)时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑(míng)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数(shù)刀毙(bì)之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(suì)入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠(xiá)矣，而顷(qǐng)刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
译文
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着(他)走了很远。
屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的搜趣网眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是给人增加笑料罢了。
“长江后浪推前浪”的下一句是什么？
是“一浪更比一浪强”还是“前浪死在沙滩上”或者两个合起来。不是娱乐，是我们的作业。长江后浪推前浪的下一句有以下三类说法：
【一、李敖打油诗的说法】：
李敖有一首打油诗是写长江前浪后浪的：
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。后浪风光能几时，转眼还不是一样。长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。长江后浪推前浪，一代更比一代浪。
【二、其它说法】：
长江后浪推前浪，一代新人胜前人。长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。长江后浪推前浪，一代更比一代强。长江后浪推前浪，江山代有才人出。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
【三、戏谑说法】：
长江后浪推前浪，你被晒在沙滩上。长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。长江后浪推前浪，前浪坐在沙发上。长江后浪推前浪，我在沙滩晒太阳。
拓展资料：
李敖（1935年4月25日－2018年3月18日ouquUA），男，字敖之 ，出生于黑龙江省哈尔滨市，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾省无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾省政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。
“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史纪录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。
李敖1935年4月25日生于黑龙江哈尔滨，父亲李鼎彝、母亲张桂贞。李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市（出处《李敖自传与回忆录续集》）。
李敖生之日，正是九一八事变后三年七个月，中国东北已在日本军控制之下，日本军导演的“满洲国”也成立了三年多。为不做亡国奴，全家迁到北平，搜趣网全家共达十九口之多。其父仰事俯畜、平辈支援，负担之重，也就可想而知。可是到北平后就七七事变，又做了亡国奴。
【一、李敖打油诗的说法】：
李敖有一首打油诗是写长江前浪后浪的：
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。后浪风光能几时，转眼还不是一样。长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。长江后浪推前浪，一代更比一代浪。
【二、其它说法】：
长江后浪推前浪，一代新人胜前人。长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。长江后浪推前浪，一代更比一代强。长江后浪推前浪，江山代有才人出。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
【三、戏谑说法】：
长江后浪推前浪，你被晒在沙滩上。长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。长江后浪推前浪，前浪坐在沙发上。长江后浪推前浪，我在沙滩晒太阳。
拓展资料：
李敖（1935年4月25日－2018年3月18日ouquUA），男，字敖之 ，出生于黑龙江省哈尔滨市，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾省无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾省政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。
“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史纪录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。
李敖1935年4月25日生于黑龙江哈尔滨，父亲李鼎彝、母亲张桂贞。李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市（出处《李敖自传与回忆录续集》）。
李敖生之日，正是九一八事变后三年七个月，中国东北已在日本军控制之下，日本军导演的“满洲国”也成立了三年多。为不做亡国奴，全家迁到北平，搜趣网全家共达十九口之多。其父仰事俯畜、平辈支援，负担之重，也就可想而知。可是到北平后就七七事变，又做了亡国奴。
